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朝鲜族文化论
三、朝鲜族文化的认同性
朝鲜族文化的认同性(identity)是受朝鲜族民族认同性的制约的。我在哈佛大学研究报告书（1988）中曾写道：“在20世纪50年代初形成的‘中国朝鲜族认同性’是具有彻底脱离朝鲜(国家)的性质。因为他们有着在中国定居的决心和把朝鲜族文化在移居现场发扬光大的决心。[1]”
朝鲜族是从朝鲜半岛迁移过来的移民及其后代构成的民族群体，是中国少数民族成员之一。朝鲜族群体成员必须具备如下两个条件：其一，移民者及其后代必须是中华人民共和国的公民；其二，移民者及其后代必须是经有关行政部门认定其民族成分为朝鲜族者。那些并没有取得中国国籍的朝鲜移民者及其后代（如朝鲜侨民、韩国侨居者），或是已被融合到其他民族群体的朝鲜移民者的后代并不能称为朝鲜族。朝鲜族的移民史长达150余年。但是真正作为中国少数民族的一员，形成朝鲜族共同体的时间是从1949年9月全国人民政治协商会议的召开起到1952年9月延边朝鲜族自治州的成立为止的[2]。
“朝鲜族”这三个字不仅包含了我们的祖先是从朝鲜移居到中国，并属于朝鲜民族族群的一部分等内涵，而且还意味着我们是领有中国国籍的、中国少数民族的一员。
中国的朝鲜族虽然已经成为了中国公民，但这并不意味着他们的文化被同化，他们仍保持了具有独特个性的文化。所以我们可以从不断创新出来的新的朝鲜族文化中寻找朝鲜族文化的认同性。朝鲜族文化既不是解放前的朝鲜文化，也不是现在的朝鲜或韩国文化，也不是我国的汉族文化，而是我国朝鲜族不断创新得来的新的文化。所以朝鲜族文化的认同性就是朝鲜族文化本身。
我在哈佛大学研究报告书（1988）中是这样阐述这种情况的。
“事实上中国的朝鲜族文化既不是解放前的朝鲜文化，也不是现在的朝鲜（包括朝鲜、韩国）文化，也不是中国的汉族文化。朝鲜族以其民族传统文化为基础创造出新的中国朝鲜族文化。这种新的文化是以传统文化为基础的，所以我们首先想到新旧文化之间的共同特性。但是在仔细观察朝鲜族文化时可以发现，这一新的文化并不是传统民族文化的简单延续，而是朝鲜族以本民族文化为主体与中国各民族文化交流过程中进行文化涵化的结果。朝鲜族的文化、艺术创作或报纸、杂志、广播、电视节目以及日常生活中的衣食住文化与岁时风俗文化都以符合中国的朝鲜族社会的‘朝鲜族方式’构成。在这里，我们可以解读到，朝鲜族在中国政府的弘扬和发展少数民族文化的政策指导下，把自己的文化发展成优秀民族文化的智慧和民族自信心。更重要的是，朝鲜族文化就像中国朝鲜族社会一样处于一种稳定的状态，不断地吸收兄弟民族文化的精髓，持续地发展着。”[3]
朝鲜族文化的认同性说到底就是中国朝鲜族群体的，即朝鲜族群体成员以民族传统文化为基础创造出并由他们共享的文化，这就是朝鲜族文化。
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