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朝鲜族文化论
四、关于朝鲜族文化的各种观点
迄今为止，对于朝鲜族文化的认同性，学术界的研究主要分① 朝鲜族文化是朝鲜文化的一部分，② 朝鲜族文化是中国化的文化，③朝鲜族文化是同时具有朝鲜文化与中国文化特征的二重性文化等三种见解展开的。此外，还有把朝鲜族文化认定为“边缘文化”、“平民文化”、“复合文化”、“复合变异文化”、“中国特色的文化”、“汉文化的周边文化”、“朝鲜半岛的周边文化”、“蝙蝠型文化”等的多种说法。
在判断这些说法的正确与否之前，我们应该首先掌握衡量文化的“尺子” 。我们在讨论文化的时候，应该应用文化理论，而不是用政治理论或是日常生活的常识去谈论文化。文化是人类创造的产物，人们创造着不同类型的文化，并把自己归类于各个不同特征的文化共同体之中。因而文化是具有民族性的，民族是共享一种文化的集团。
1957年之前，经常见到的一种观点是，把朝鲜族文化看作是朝鲜文化的一部分，在朝鲜文化中寻找朝鲜族文化的认同性。但是，这种观点只片面的强调了传统文化的共同特点，忽略了100多年以来朝鲜族群体为了适应与朝鲜截然不同的自然环境与人文社会环境而不断变迁地传统文化，并创造出新的朝鲜族文化的事实，而且同样忽略了创造出新的民族文化的朝鲜族群体在20世纪50年代初就已经确立了彻底脱离朝鲜（国家）的民族认同性的事实。
从1957年到“文革”结束为止，在学术界占有主导地位的观点是朝鲜族文化是中国化的文化。这种见解的产生，是与当时在中国社会中漫延的左倾政治、思想倾向有关，以致于以“国家”的尺度去衡量文化。这种见解剥夺了朝鲜族文化的自律性，使民族文化趋向同化。
随着改革开放，在朝鲜族学术界里，开始出现朝鲜族文化具有二重性的观点。这种观点认为，朝鲜族文化并没有完全脱离朝鲜半岛文化的影响，而且形成有中国文化的特色与特点说以具有二重性。二重性理论可以看作是在上述两种对立的观点之间寻找某种平衡点的做法。但是主张二重性的人们必须注意的是，共享这一文化的朝鲜族群体的民族认同性并不具有二重性的事实。
此外，还有把朝鲜族文化解读为“边缘文化”等的许许多多的说法。但遗憾的是，“其中的任何一种说法都与文化理论没有任何关联。”[1]
[1] 황유복 2005, “조선족과 조선족문화 그리고 정체성”, 《문학과 예술》2005년, 제2기. （黄有福 2005，“朝鲜族与朝鲜族文化及其认同性”，《文学与艺术》2005年，第2期。）
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