한국의 낚시술로 중국고기를 낚으며 돈농사와 자식농사를 함께 잘했다


고맙게도 정녕 내가 찾던 한국을 나들이 하는 조선족의 모델을 만난 것은 지난 6월 26일이다.

백운산(白雲山), 59세, 그는 하향지식청년(고졸생), 연변화룡탄광로동자, 해방군공정병(4년), 도문시운수공사, 도문시당위판공실, 도문시과학위원회 등 공, 농, 병, 학과 기관사업터에서 자기에게 맡겨진 직책을 다 수행하다가 1985년에 한국을 다녀온 세상을 알게되여  1987년 33나이에 모험을 무릅쓰고 하해(下海)하여 등탑없는 바다에서 지금도 열심히 노를 젖고있다.

주변의 사람들은 백운산을 남보다 앞선 사람, 정직한 사람, 끈질긴 사람, 깔끔하고 세심한 사람, 술 담배를 모르는 사람, 사회에 대한 판단력이 빠른 사람, 허심하게 배우는 사람, 돈농사와 자식농사를 함께 잘한사람,,,이라고 말한다.  

그의 첫 한국나들이

1985년 10월 백운산은 수십년간 소식이 감감하던 한국의 백부님한테서 초청장을 받고 남동생과 함께 한국행을 하였다.

그때는 <<88서울올림픽>>전이이고 중한수교전이라 그때까지만 해도 한국이 세상에 잘 알려지지 않은 자본주의 나라였다. 그래서 사회주의중국, 그것도 도문시당위판공실에서 사업하는 그로서는 한국에 간다는 것이 그야말로 뒷일이 걱정되였다.

한국에 가보니 중국서는 그래도 많이 돌아 다녔고 남보다는 좀 앞서 눈을 떴노라던 그가 한국에 가보니 모든 것이 새롭고 희귀하였다. 그래서 반년간 한국땅을 메주밟듯 다니면서 시장을 고찰하고 아직까지 내가 못 보던, 다른 사람도 쓸것이라는 가지가지의 생필품과 간단한 기계들을 샘풀로 중국에 갖고 왔다.

1986년 도문시정협에서는 백운산을 주체로 출국인들이 갖고온 샘풀들로 <<해외제품전시회>>를 조직하였다.

한국서 배운 낚시술로 중국서 고기를 잡다

그번의 첫 한국행에서 눈을 크게 뜨게된 그는 한국서 얻은 정보와 기술을 중국서 활성화를 하려면 격에 맞는 단위를 찾아야 한다며 1986년에 도문시과학기술위원회로 전근하여 도문시과학기재복무소를 꾸렸다.

1986년에 백운산은 한국서 갖고 온 <<서서미는 벼낫>>을 도문시제2경공업공장에 기술양도를 하고도 1987에는 중국북방공업공사 장백기계공장에서 생산하는 <<서서 미는 벼낫>>을 동북3성에 다니며 여러모로 홍보하며 대리판매를 하였다.

<<서서 미는 벼낫>>은 허리를 굽히지 않고 서서 밀기에 허리가 아프지 않으며 전통적인 벼낫보다 보통 3ㅡ5배의 능률을 낼수있어 농민들의 환영을 받았다.

한편 1987년에 대담한 창업으로 자기의 가치관을 실현고저 33살 나이에 대담히 하해(下海)(그때는 하해라는 신조어가 없었다)하고 도문시 모단위와 손잡고 정보를 제공하며 한국에서 선정했던 성인용품으로 도문에 <<부부운동쾌락기>>공장을 세우고 대폭홍보를 한데서 <<부부운동쾌락기>>가 전국의 24개 성시에서 히트를 쳤다. 큰 돈뭉치 앞에서 합작파트너가 신용을 지키지 않자 백운산은 아예 혼자서 공장을 상해에 옮기고 5년간 경영하였다.

백운산이 생산하는 <<부부운동쾌락기>>가 전국서 히트를 치자 북경 전국의 여러 대성시에 백운산네<<부부운동쾌락기>>를 본따 만드는 모조공장들이 서기도 했다.

1991년 백운산은 또 상해에 어린이 운동용품으로 한국서 히트를 치던 <<퐁퐁뛰기>> 상생산공장을 세우고 전국의 어린이들을 대상하여 판로를 개척했다.

공장을 경영하면서 백운산은 기술, 생산, 홍보, 판매 등 환절을 자신이 직접 틀어졌고 부품생산은 <<남의 불을 빌어 고기를 구워먹는 방법>>으로 남들에게 위탁생산을 시키고 공장에서는 렴가로력을 조직해 조립만 하였다.

한편 공장을 경영하면서 그는 정기적으로 한국나들이를 하면서 새로운 정보를 와 기술, 선관리를 배웠다.

한국서 일하는 백운산을 보고 사람들은 <<백사장이 그만 하면 안 됩니까? 왜 지금도 수모를 당하며 한국서 따궁(打工)을 합니까?>>며 리해되지 않는다고 말했다. 기실은 <<범의 굴에 들어 가야 범을 잡고>> <<돈을 벌면서 기술을 배우는데 말이다>>

한마리의 고기를 얻는 것은 한끼의 밥을 얻은 것이요 낚시술을 배우면 평생의 먹거리를 얻는 것이다. 백운산은 이렇게 한국서 낚시술로 중국의 고기를 낚았다.
                        
당하기도 했다
몇 년전에 백운산은 한국의 모 스님과 손잡고 한국의 <<부처님이 오신 날>>을 대상하여 도문에 초롱생산공장을 세우고 2년간 초롱공장을 경영하였는데 결과적으로 한국측의 불신으로 자기가 선대한 생산자금을 포함해 인민페로 5만 여원을 당하기도 했다.


자식농사도 잘했다.
백운산에게는 올해 32살되는 아들이 있다. 아버지가 경상적인 떠돌이 생활과 도문-북경렬차 렬차원인 어머니로 하여 자기를 감독관리하는 부모들이 없게 되자 아들은 많은 시간을 PC방에서 보냈다. 아들이 중학교에 다닐 때다. 아들애가 컴퓨터를 다르는 솜씨가 오직 능했으면 모 PC방 주인이 중학생을 한달에 1000원씩 주겠다며, 그것도 3개월 로임을 단번에 함께 미루 주겠다며 자기네 직원을 해달라며 꼬드겼다. 늘 집을 비우기에 사춘기에 들어선 아들관리에 구멍이 생기게 되자 백운산은 아들에게 사준 1만5천원짜리 컴퓨터를 당장에서 망치로 때려부셔버리며 엄포로 아들을 닦아 세우기도 했다. 그후로부터 아들애는 각성하고 학습에 노력하여 정주검찰학원에 입학, 졸업후에는 아버지의 주장으로 한국에서 막벌이를 하며 사회의 말단생활를 체험하며 세상을 알고 돈벌이의 간고함을 알게했다. 그리고는 아들이 어느정도 홀로서기를 하게 되자 중국에 돌아와 위해, 대련에서 홀로서기로 한국상품경영을 하도록 부축한다.

<<부자간이 창업을 화제로 열심히 대화하는 모습을 볼때마다 저는 무한한 행복을 느낌니다. 아들이 혼자서 생활하며 식당생활을 하는 것이 건강을 해친다며 얼마전에 연길에 집을 사놓고 세식구가 함께 생활하면서 아들의 사업을 돕자고 합니다.>>

 이는 래일에 이사를 한다는 백운산의 안해가 기뻐서 하는 말이다.

 이 팔팔한 나이에
<<나는 매일 마작판에 붙어있는 사람들을 보면 눈이 감긴다>> <<젊어서는 할 일들이 찾아 오는데 늙으면 내가 할 일을 만들어야 한다.>> <<적어도 75살까지 분투하겠는데 이 팔팔한 나이(59)에 지금부터 앞으로 할 일을 만들겠다.>>

이는 59살 나이를 팔팔한 나이로 75살을 정년퇴임으로 정하고 여생의 창업을 꿈꾸는 백운산의 말이다.

백운산은 돈이나 욕심보다는 <<남이 안하는 것, 내가 반드시 해야하는 것, 사회에 필요한 것>>에 눈을 박고 창업대상을 찾는다.

지난 해부터 그는 100세 시대를 겨냥해 조선의 원재료로 건강식품을 개발하려고 구상했는데 조선의 핵실험으로 도문사람들이 지하수를 먹는 것을 꺼리는 것을 보고 조선의 원료로 건강식품을 개발하려던 계획을 포기했단다.

백운산의 인생은 개척, 분투, 배움의 인생이다.

일본의 <<부채왕>> 미야와키 바이센죠는 접부채문화를 <<인풍재악(人風在握)>>이라고 한다.
<<인풍재악>>이란 <<삶의 바람은 자기 손에 쥐여있다>>는 것이다.

자기에 손에 쥐여있는 바람을 어떻게 일으키냐는 각자의 나름이다.

백운산은 언녕 30대에 삶의 바람을 세차게 일으켜 오늘의 성공을 이루고 75살을 정년으로 래일에 도전한다.

필자는 <<한국나들이를 하는 많은 조선족 언제까지 품팔이를 해야하나?>>는 현실적인 물음에 백운산을 모델로 추천하며 <<백운산(白雲山)>>에서 불어올 춘풍, 광풍을 기대한다.


길림신문 오기활기자