3.웃음의 10대 생리공능

① 크게 한번 웃는것은 전신의 긴장을 47분 풀어주는것과같습니다.

② 웃음은 가장 좋은 체조이기도 합니다. 미소로 인하여 면부 13개 근육, 하하 크게 웃는웃음으로 면부, 흉부, 복부의 근육마저 운동에 참여합니다.

③ 웃음은 많은 산소를 흡수하고 페기를 배출하여 호흡이 순조롭게 통할수 있어 신진대사를 촉진시키게 됩니다.

④ 웃음은 혈액순환을 가속화하고 심혈관공능을 증강시키며 국부와 전신의 혈액을 충족시킵니다.

⑤ 웃음은 사람의 심리활동에 명확한 영향을 일으키는바 대뇌신경공능을 조절하고 긴장정서를 풀어주고 피로를 해제시키며 고민, 번뇌, 불쾌를 제거합니다.

⑥ 웃음은 식욕을 증강하고 수면을 돕습니다.

⑦ 웃음으로 심정이 유쾌하고 정신이 분발되고 두뇌가 맑아지기에 신심건강에 유리합니다.

⑧ 웃음은 적극적인 정서의 촉매제일뿐만아니라 어떤 질병의 치료에서도 량약이기도 합니다.

⑨웃음은 대뇌가 일종의 호르몬—内啡肽를 석방시켜 마치 吗啡와 같은 작용, 즉 진통과 유쾌감을 증진시키는 작용을 하게 되므로 천연적 진정제와 마취제 작용을 하게 됩니다.

⑩ 웃음은 이미 전지구적으로 많은 질병치료의 특수방법으로 되였습니다.

때문에 생활에는 웃음이 없으면 쉽게 병이 납니다. 옛사람들은 《웃을줄을 잘 아는 사람은 가장 건강하다》《가장 기뻐하는 사람은 가장 장수하다》《한번 웃으면 10년 젊어지고 10번 웃으면 백병도 떨어진다.》《하루 3번 웃으면 의사들이 목매 자살하겠다》라고 말합니다. 현대 과학가들은 《락관은 양생의 비결이다》고 합니다.

4.고대 명의 조해선（赵海仙）은 웃음으로 완고한 질병을 치료했습니다.

사람은 웃음으로 입이 늘 다물줄 몰라야 합니다. 웃음은 일종 량호한 정서의 반응이고 심리건강의 표현이며 역시 일종 중요한 생리공능이기도 합니다. 청조시기 한 八府巡按이라는 분은 정신억울증으로 웃음이 없었습니다. 많은 치료를 장시기 받았어도 공포는 풀일줄 몰랐고 고뇌에 빠져버렸습니다. 후에 양주 흥화현에 한 유명한 의사—赵海仙이 백병을 치료한다고 하기에 찾았더니 마지막 진단은《월경실조》라고 하였습니다. 집에 돌아온 그는 생각하면 생각할수록 우습기만 하여 웃고 또 웃었는데 한번한번 웃음이 점점 자신의 정서를 유쾌히 만들어주었고 더는 우울하지 않게 되였습니다. 다시 의사를 찾아 《왜 명의가 이런 진단을 냈을가?》고 묻자 赵海仙의사는 《치료방법이 없었고 약이 필요하지 않는 당신에게 웃음밖에 다른 처방이 무엇이 더 있겠는가?》《월경불조병이라면 생각할수록 우습고 계속 웃을수 있도록 당신을 인도할수 있지 않는가? 웃으면 정신이 유쾌하고 쾌락하면 근심도 가셔지고 시간이 길어지면 병은 자연히 나을것이 아닌가?》고 대답하는것이였습니다.

영국의 저명한 화학가---파라디는 장시기 긴장한 과학연구로 머리가 아프고 실면하여 약을 먹고 주사맞고 하였으나 일시는 좋은데 치료순간이 지나면 또 여전하였습니다. 사업도 건강도 모두가 제대로 이루어지지 못하자 고민은 더할수밖에 없었습니다. 파라디는 고명한 의사를 청하였습니다. 필을 들어 처방을 썼는데 이상하게도 처방에는 약이 없이 이런 글이 적혀있었습니다.《한 못난이가 시내에 들어왔다. 그는 주사놓는 의사를 초과하였다》여러모로 생각하고 생각하여서야 그 도리를 깨달았습니다. 그후 그는 주사도 맞지 않고 약도 먹지 않고 시간을 짜내여 마술단에 가서 작은 못난이(小丑)들의 표현을 보았습니다. 마치 크게 웃고는 집에 돌아오군 하였는데 그때로부터 그의 머리는 아프지 않았고 잠도 아주 잘 오기 시작하였고 정력도 충족하여 연구공작에 다시 투입될수 있었습니다.

5．어떻게 시종 락관정서를 보지할수 있을가요?

제1. 건강하고 행복한 가정을 건립해야 합니다.  완미한 인생은 3개 기둥이 있어야 합니다. ① 건강한 신체와 령혼, ② 행복한 가정, ③ 성공한 사업 등 입니다. 사회심리학 조사에 의하면 사람들의 질병70%는 가정으로부터 온다고 합니다. 암중의 50%도 가정입니다. 행복한 가정은 가정이 화목하고 부부가 서로 사랑하고 로인을 존중하고 아이들을 사랑하고 웃음으로 충만되고 민주가 있는 생명력으로 충만되여야 합니다. 세계위생조직에서는 《건강은 가정으로부터 시작된다》고 하였습니다. 건강한 가정이란 신심유쾌하고 날로 활발히 향상하고 리상과 추구가 있는 가정을 말합니다.

국내외 심리학가들은 건강한가정은 반드시 아래 몇가지가 구비되여야 한답니다.

1) 가정성원 모두가 각기 사업에 대한 애호가 있고 여러가지문체활동에 적극참가하며 건강한 체질과 령혼이 있고 표준체중을 보지해야 합니다.

2) 가정성원지간에는 감정이 융합되고 단결화목하며 곤난이 있으면 함께 협력하여 난관을 물리치며 모순에 봉착하여도 서로가 리해할줄 알고 조급해하지 말고 비웃지 말고 원쑤지지 말아야 합니다.

3) 가정성원 모두가 평등하고 민주화하며 도리에 복종하고 독단독행하지 말아야 합니다. 어리다고 너무 오만하게 양성하지 않으며 충분한 자유권, 지배권이 있고 자신의 비밀을 지켜줄 권리가 있습니다.

4) 부부 감정은 융합되여야 하고 서로가 친절하고 사랑하며 관심하고 방조하며 모순은 넓은 마음으로 화해시키고 부부생활은 아름답고 조화되여야 합니다.

5) 가정성원사이에는 유모아적이고 취미가 있고 문명한 용어를 쓰며 폭력이나 거친 말은 용서못하며 웃음으로 충만되고 활발하고 조화된 기분으로 긴장감이 전부 풀려져야 합니다.

6) 현대과학지식을 배우기에 노력하며 집에는 장서가 있고 한두가지의 건강잡지도 주문하고 과학적인 양성방법을 알아야 합니다.

7) 영양지식을 배워야 합니다. 과학적음식, 평형된 식탁을 갖추기에 노력하며 먹는것은 한그릇에 먹는것보다 제씩 나누어 먹으며 가리지 말고 편식하지 말고 너무 적게도 너무 많이도 아닌 적당히 먹어야 합니다.

8) 위생을 잘 지킵시다. 부지런히 손을 씻고 모욕하며 실내는 통풍이 잘되고 아무데나 가래와 침을 뱉지 말며 쓰레기와 더러운 물을 마무데나 버리지 말며 아무데나 소변을 보지 말아야 합니다.

9) 인간관계의 각도에서 말하면 건강한 가정에서는 4부류의 사람들에 대한 사업이 잘되여야 합니다.

로인을 존중

과학적으로 자녀를 교육

고부관계를 잘 처리해야합니다.

부부가 잘 조화되여야 합니다.

제2. 풍미가 있고 유모아적인것을 배웁시다. 사람들은 생활이 유쾌하기를 원합니다. 그러면 유모아적인 점도 있어야 하지요, 레닌은 이렇게 말하였습니다. 《유모아는 일종 아름답고 건강한 품성입니다.》유모아는 흔히 지식이 있고 수양이 있는 표현이기도 하며 일종 고급적인 풍도이기도 합니다. 유모아감은 정상의 중요한조성부분으로서 언어전달을 할수 없는 심리감수이며 사람들을 방조하여 잠겨진듯한 이마주름살을 펴게 하며 생활중의 번뇌를 잊게 합니다. 유모아감은 자신과 진정된 정서의 표현이며 많은 불쾌한 일들을 처리하고 수시로 기쁜 정서로 나를 동반하는 생활의 예술이기도 합니다.

저명한 수령, 과학자, 지휘자들은 모두 유모아감이 있습니다. 진의장군은 유명한 유모아대사로서 평시에 연설할 때면 묘한 말들이 구술처럼 입에서 굴러나옵니다. 그의 《梅岭三章》은 바로 탄알이 우박처럼 쏟아지는 전쟁년대에 탄생한 유모아적인 별명이기도 합니다. 하룡장군은 포소리를 들으면서도 아주 태연스럽게 《어디 또 한번 낚시에 걸려보라》라고 하면서 가볍게 가죽채찍을 휘둘러가며 적진을 향해 앞장서곤 하였습니다. 나폴레온(拿破仑)은 1796년 이딸리아군 총사령으로 인명받을 때 장비로 부터 규률이 전혀 란잡하기로 말이 아닌 부대를 정돈하러 갔을 때 자기보다 머리 하나는 더 큰 오럴로를 보고 하는 말이《장군이 만약 나의 지휘를 듣지 않는다면 나는 곧 당신과의 차별을 없애버려야겠어》(키를 가리키며—杀头) 라고 하였다. 몇마디되지 않는 간단한 말 같았으나 그가 얼마나 엄하게 군을 다스리는가를 나타냈습니다.

대철학가 쑤크라디는 마음이 아주 비좁고 성격은 고집불통, 머리숙이지 않고 온하루 말성만 부리고 입만 열면 늘 욕질이 쏟아지는 안해가 있었습니다. 사람들으 세계적으로 명성이 이렇게 높은 철학가가 어떻게 이런 부인을 맞을수 있었는가고 물으면 그는 이렇게 대답하였습니다. 《여러분들은 잘 모르고있습니다. 말을 잘 질들이는 기사는 언제나 가장 사나운 말을 선택합니다. 만약 이런 안해로 하여 참을성이 없다면 천하에 많은 사람들과 상대할수 없지요》

어느 하루 그가 학생들과 문제토론을 하고있는데 그의 처는 또 무슨 일이 있어서인지 뛰여와 학생들 앞에서 전혀 도리가 없이 남편을 욕질하였습니다. 이것도 모자라 손이 닿는대로 손씻는 물그릇을 그에게 쏟아부어 마치 끓여놓은 닭탕속의 닭을 만들어 놓았습니다. 모든 학생들은 깜짝 놀랐으나 그는 아주 태연하게 《우뢰가 울더니 소나기가 퍼부었구나》라고 하여 모두가 큰 웃음을 터뜨렸습니다. 이런 장소에서의 유모아는 아주 훌륭한 윤활제로 되였습니다. 만약 다른 사람이였었으면 언녕 남편을 망신시켰다고 큰 싸움이 벌어졌을거고 리혼으로 끝날것이 였습니다.

심리학가들은 유모아를 일종 심리방위제로 여깁니다. 스웨리예의 저명한 항해가는 헤염을 잘 치는 수병을 모집는데 그 조건은 건강한 신체, 풍부한 지식과 익숙한 기술외에 꼭 유모아감이 있어야 한다고 제기하였습니다. 그것은 항해과정은 매우 많은 위험이 있기에 유모아감이 있는 사람의 조용한 몇마디 말도 정서를 안정시킬수 있고 기분을 활약시킬수 있으며 전체 선원들을 단결시켜 위험을 오히려 평온하게 만들수 있다고 여겼는바 이분이 바로 저명한 항운가—두라크였고 이것이 그의 사람쓰는 방법이였습니다.

미국은 유모아를 대단히 숭배하는 민족입니다. 유모아를 아주 사랑스러운 성격으로 간주하기에 애들을 양성하는데도 유모아감을 소질교육의 한 부분으로 삼아 가장들은 애가 태여나 6개월부터 독특한 《조기 유모아훈련》을 합니다. 5~6세일 때에는 언어중에 유모아성분이 아주 민감합니다. 7세, 소학교시절에는 웃음을 즐기고 웃으며 유모아적으로 대화를 나눕니다. 이는 유모아감은 천성이 아니라 양성에서 오며 지식, 지혜, 상상력과 언어표달능력이 수요된다는것을 말해줍니다.

당연히 모든 사람들이 유모아가로 될수는 없지만 웃으며 놀고 말도 웃을수 있고, 이 모두는 의의도 있고 재미도 있는 생활에 유익한 조미료가 아니겠습니까? 한가정, 한단위에 한두명의 놀기를 좋아하고 잃었던것도 죄다 찾아올수 있는 유모적인 사람이 있다면 여러분들은 모두 매우 큰 기쁨을 느낄수 있을것입니다. 때문에 명성에서도 소성(笑星)은 확실히 얻기 힘든 《귀중한 재부》입니다. 때문에 유모기교는 생활을 아주 잘 조절해주고 심지어 인생을 개변하여 생활에 기쁨이 충만되게 합니다.

제3. 벗의 마음을 알아야 합니다. 어떤 사람이나를 물론하고 모두 사회에서 생활하며 사람들과 교제합니다. 벗도 널리 교제하여야 하지만 마음아는 벗 몇은 꼭 있어야 합니다.《3명이 모이면 그속에는 꼭 나의 선생이 있다》《먼곳에서 벗이 올수 있다면 역시 기쁜 일이다 》라고 옛사람들이 말하는가 하면 蒲松龄은 《천하에서 기쁜 일이라면 벗이 아니겠는가?》또 리장군이 왕장군의 풍막에 뛰여들면서 크게 웨친 말이 《인생에 나를 아는 사람이 있기에 나는 만족스럽다.》였습니다. 아인슈타인은 《세계에 가장 아름다운 물건이 있다면 그것은 몇사람의 대뇌령민하고 심금이 아름다운 정직한 벗이 아니겠는가?》고 말하였습니다. 몇명의 친구, 능히 친밀하게 마주할수 있고 정직한 우호적인 우의와 진실한 관심을 받을수 있는 벗을 사귈수 있었다면 심리상 기분과 쾌락은 또 얼마나 클가고 그의 벗들을 생각하며 기쁨을 금하지 못하여 이렇게 토로하였습니다.

우리 나라는 자고로 벗과의 교류를 중시하여왔습니다. 위대한 교육가 공자는 벗과의 교류를 가장 중요한 일로 여겼고 벗의 선택에도 매우 엄격했습니다. 《나를 알지 못하는 사람과는 벗으로 사귀지 않는다.》 공자가 보건대 품격, 학문, 재능은 자기를 초월하는 벗이여야 자신의 방향으로 모범이 될수 있다고 여겼습니다. 때문에 그는 《좋은 벗》을 사귀려 했고, 《정직하고 신임할수 있으며 벗에 충실하고 남에게 베풀수 있고 충성하고 맏음직하며 견식이 넓고 학식이 깊으며 재능이 많은  사람》을 사귀려 했습니다.이와는 반대로 허장성세하고 정직하지 못하고 눈가림하고 아양을 떨며 말이 수다스럽고 시비를 전도하는 사람과는 절대 사귀지 않는다고 하였습니다. 만약 전자와 같은 벗을 사귄다면 많은 리득을 볼수 있으나 후자와 같은 사람들과 교제한다면 매일 손해보고 점점 오염도 받아 나까지 변할수도 있습니다.

오늘의 정보시대에 벗은 너에게 따사로움을, 력량을 줄수 있고 방향을 가리켜줄수 있으며 나를 성장시켜줍니다. 우의는 자원이고 보이지 않는 자본이며 귀중한 재부입니다. 많이 벗을 사귀여야 합니다. 더우기는 인생의 몇개 단계에 몇명의 마음맞는 친구, 품성이 고상한 좋은 사람, 능력있는 명인은 당신의 앞날의 힘으로 방향으로 될것입니다.

제4. 과외생활은 풍부하고 다채로워야 합니다. 물질생활에만 만족할것이 아니라 더욱 중요하게는 정신생활이 충실하여야 인생은 유쾌하고 의의가 있고 건강장수합니다. 때문에 사람이라면 광범한 흥취와 애호가 있어야 합니다.

처칠은 영국수상이였고 세계력사에서 걸출한 정치가, 군사가이며 의지가 견강한 백절불굴의 영웅인물이였습니다. 그는 일생을 분투속에서 지내왔습니다. 제2차 세계대전의 대동란년대에는 영국과 독일파쇼와 특수 생사결판의 전투 중임을 떠메고 하루에 3시간도 자지 못하였고 그것도 하루 3시간 앉아야 하는 차에서 잠을 자야 했었습니다.

그러나 사람들은 그에게서 권태를 전혀 볼수 없었고 영원히《용맹한 사자》였습니다.

그의 성격은 상쾌하고 활발하고 유모아적인 고민이 무엇인지를 모르는 《쾌락한 수상》이였습니다. 여러가지 재간들이 있었는바 뛰여난 화가이고 문학가이며 언어대사였습니다. 광범한 애호가 있었고 풍부하게 생활을 조직하였는바 91세까지 줄곧 건강장수할수 있었습니다.  

퇴임후 로인들의 취미와 애호는 그들의 건강과 매우 밀접한 관계가 있습니다. 178명의 퇴직인원의 생활취미와 건강상태에 대하여 조사한데 의하면 모종 애호—아침달리기, 태극권, 기공, 디스코, 낚시질, 화분 등에 열중한 112명중 건강한 분은 92명으로 전체 퇴직인수의 82.1%를 차지하나 애호가 없는 66명중에서는 건강이 좋은 사람이 겨우 7명으로 10.6%를 차지하였습니다.

제5. 심리는 영원히 젊어야 합니다.

실험이 증명하는바 허다한 로인들이 쇠약해지는것은 심리상태가 좋지 않는것으로 인하여 조성됩니다. 어떤 분은 금방 퇴직하자 자신은《늙었다》《할일이 없구나》하는 등 이런 심리는 로쇠를 악화시켰고 지어 사망되게도 합니다. 퇴직하여 3년이내에 사망하는 사람들은 바로 이런 심리의 소유자들이 많다고 보아집니다. 국민당 로장령들은 1989년부터 100세이상의 생존률이 아주 높습니다. 그들은 년도를 잊고, 노하지 않으며 늘 웃습니다. 이것이 그들의 건강양성비결이기도 합니다. 이들은 사람들의 환영을 받는 시구도 지어 읊습니다. 《일찍 일어나고 잠 잘 자고 7/10배불리고 ,늘 장거리달리기 하며, 많이 웃으면 무슨 번뇌가 있으며 매일 바삐 보내니 영워히 늙지 않는구나 》(起得早，睡得好，七分饱，常跑跑，多笑笑，莫烦脑，天天忙，永不老) 미국 전 석유대왕 하머박사는 90세에 4개 국가를 달렸는바 낮에 전용비행기로 3개 국가를 달렸고 밤에 또 한개 나라를 달리면서 사업에 다망하였습니다.

이상의 사실들은 일정한 년령에 이르면 응당 심리상에서 한차례 큰 정리가 있어야 하며 안정에서 해방되여야 한다는것을 설명하여줍니다.《로》자에서 해방되여야 합니다. 《고독》중에서도 깨여나고 해방되여야 합니다.