동화현상의 엄중성 중시하라

류대식


우리 조선족이 차츰차츰 타민족으로 동화되여간다. 동화는 어쩔수 없는 추세다. 50년 후이면 중국에서 조선족이란 민족이 사라진다.우리는 이런 말들을 주위에서 심심찮게 들을수 있다.보통사람들도 이런 얘기를 화제속에서 담론하고 지성인들은 민족적사명감으로 강력하게 호소하며 이런저런 대책안들을 내놓고있지만 조선족들이 줄어드는 수자가 력연히 알리지 않고 하니 절대대부분 사람들이 좀은 심드렁하고있는 상태인데 우리 주위를 세심하게 살펴보면은 조선민족의 동화현상이 얼마나 엄중하게 서서히 소리없이 되여가는지를 소스라치게 발견할수 있다.

우리민족의 동화현상은 조선족정체성해체의 주요한 원인의 하나이기도 하다.보면 조선족의동화현상은 대개 세가지 방식으로 나타나고있다.

첫째는 어렸을적부터 타민족학교에서 공부하고 타민족들의 생활권에서 생활하면서 조선어와 조선문자, 조선족의 풍속습관를 모르거나 거의 모르고 결혼도 비슷한 상황을 갖고있는 조선족 이성과 하고 그리하여 호구에는 모두 조선족이고 자식들도 순수한 조선족이지만 실제 생활모습은 타민족이나 다름없어서 후대는 더욱 타민족화되는것이다.

둘째는 조선학교에 다니고 조선족민족교육을 받았지만 타민족생활권에 생활하면서 차츰 타민족으로 실질적인 동화가 되는것이고 셋째는 이런저런 원인으로 타민족과 결혼하면서 타민족으로 동화되는것이다.타민족과의 결혼은 두가지 정황인데 하나는 조선족녀자가 타민족남자에게 시집가는것이고 하나는 조선족남자가 타민족안해를 맞는것이다.

첫번째 경우는 법률적으로나 풍속습관적으로 볼 때 절대적으로 동화되는것이고 둘째경우는 법률적으로나 풍속습관적으로 볼때 응당 타민족안해가 조선족으로 동화됨직한데 중국에 살고있기에 경우가 다르다.

두번째 경우 왕왕 조선족남자가 주위환경에 의해 타민족으로 동화되는 경우가 많으며 자식들도 분명히 아버지의 성씨를 따르고 민족을 따르지만 왕왕 어머니쪽의 영향을 많이 받아 타민족으로 차츰차츰 실질적인 동화가 되어버리는것이다.

목전 우리조선족이 얼마나 동화되였느냐 타민족과의 결혼수자가 얼마이냐 하는 구체적인 통계수자가 나오고있지 않아 믿음성이 있는 구체적 수치로 동화현상을 설명할수 없지만 자기주위의 친척들,친구들,이웃들의 정황을 통하여 확률적으로는 알수가 있다.

우선 나의 주위를 살펴보자. 나의 친형제는 셋인데 결혼 두사람은 모두 동민족끼리 결혼하였다. 하지만 먼 친척은 제쳐놓고 사촌들만 보아도 타민족과의 결혼비률이 아주 높다.나의 친사촌은 셋이 있는데 련애중에 있는 사람이 하나,그것도 녀자이고 석사연구생인데 타민족하고 련애하고있다.외사촌형제들은 모두 12명,그중 결혼한 사람이 8명, 그런데 타민족과 결혼한 사람이 셋이나 된다.그러니 그비률이 놀랄만큼 엄청난것이다.

다음은 우리 단위의 정황을 살펴보자.우리단위는 전형적인 조선족단위이다.단위의 임직원은 정년퇴직한 분들까지 합하여 40명쯤되는데 다 조선족지식인들이기에 혼인에 대해서 민족성이 아주 강하다. 그래도 두분의 세자식이 이런저런 원인으로 각각 타민족남자, 타민족녀자와 결혼했다. 그리고 작년과 올해에 우리 단위에서는 대학졸업생을 네명 받았는데 그중 세명(녀성)은 어려서부터 타민족학교에 다니고하여 한사람이 조선말을 겨우 알아듣는정도이고 둘은 조선말이 깜깜부지이다. 그리고 그들의 생활습관, 기질,사유방식 등은 완전히 타민족과 다를배 없다. 만약 그들이 우리 단위같은 조선족단위에 오지 않았더라면 십상팔구는 타민족의 예비며느리감들이다.
이외에도 친구들,이웃들이나 아는 사람들의 가정에서 타민족들과의 결혼정황이 비일비재로 나타나고있다.아마도 이런 정황은 모든 사람들이 다 발견할수 있는 보편적인 현상일것이다.

그리고 보면은 혼인에서 우리 조선족들의 관념도 많이 변화를 가져온것같다. 20여년전만하여도 우리는 타민족과의 결혼을 민족을 배신하는 부끄러운 일로 알고 절대대부분의 부모들은 견결히 반대하는 태도였고 지어는 부모자식관계의 단절,자살 등 극단적인 수단까지 동원되였는데 지금은 많이 관념이 바뀌여 대부분 부모들은 서운해하면서도 <저들이 좋다면 된다>는 식의 태도를 취하고있다.그리고 기분을 내느라고그러는지 진심인지 타민족과의 혼인이 기성사실이 된다음에는 조선족부모들은 거의가 그것도 서투른 한어로 <한주 쵸센주 더우 이양(조선족이든 한족이든 다 한가지이다)>하며 며느리, 사위 삼은 기쁨에 웃음꽃을 활짝 피우는데 그때마다 참으로 무거워지는 심정이다. 정말 조선족의 동화는 만족처럼 어쩔수 없는 력사의 추세인지.

때문에 우리는 조선족의 동화현상의 엄중성에 대해 중시하지않은면 안된다. 뿐만아니라 리론적인 탐구에만 그치지말고 실질적인 행동을 개시해야 한다고 본다. 그러지 않으면 정말 어느 민족처럼 멀지 않은 장래에 저도모르는 사이에 전면적인 동화가 기성사실로 되어버릴것이다.

보면 조선족들의 동화현상은 상대적으로 조선족이 집중되여있는 연변지구에 비해 산재지구거나 대도시들에서 비률이 높고 조선족이 상대적으로 집중되여있는 동북에 비해 관내의 조선족들의 동화비률이 더 높다.

그러면 어떻게 하면 조선민족의동화현상을 극복하거나 적어도 그수자를 줄일수 있겠는가?

첫째, 민족간부들이 민족정책을 선전하고 집행하면서 신문, 잡지, 방송,인터넷 등 언론 매체를 통하여 민족성 지키기의 선전을 보편적으로 진행하여 대중들의 관념속에 자기민족지키기의 중요성을 인식하게 하여야 하며 조선민족의 일원으로 되는것에 대한 자부심을 갖게 하여야 하고 동화되는것에 대한 위기감과 함께 민족정체성지키기의 사명감을 갖게 하여야 한다.

둘째,동화의 시작은 민족언어를 못배우고 민족교육을 받지 못한데서부터 시작된다. 때문에 여론과 선전을 통하여 조선족아이들이 어려서부터 조선학교에서 공부하게 하고 민족교육을 받게 하도록 보편적인 관념과 인식이 형성되게 하여야 한다. 이것은 동화현상을 미연에 방지하고 대비하는 관건이기도 하다.

셋째, 동화의 주요한 원인은 타민족과의 혼인에서부터 시작된다. 때문에 동족혼인프로젝트를 내와야 한다고 본다.목전 조선족의 타민족과의 혼인리유는 여러가지가 있다. 하나는 조선족 당사자가 진짜로 사랑하는 타민족상대를 만나 결혼하는것이고 하나는 조선족을 찾고싶지만 합당한 상대를 찾지못하거나 순혼인을 위하여 타민족과 결혼하는것이다. 전자의 경우는 극소수이고 또 방법없는 일이고 때문에 될수 있는한 대방을 동화시켜오는 방법밖에 없지만 후자의 경우 가능한의 여러가지 방도를 모색할수 있다.

첫째, 가능하다면 정부차원 혹은 민간차원에서 관련조직기구를 내와 동족혼인자들에게 여러가지 장려 등 고무격려를 진행할수 있다.

둘째, 조선문 신문, 잡지, 방송, 인터넷 등 매체에서 지면, 화면을 무상으로 할애하여 미혼자들의 정황을 실어서 소개하여 미혼자들이 보다 많은 배우자선택의 기회를 제공할수 있고 구역별로 사교를 위한 모임도 마련할수 있다.

셋째,조선족 처녀들이 한국을 위주로한 섭외혼인으로 대량 류실되고있는데 대비해서 우리도 이것을 미봉하는 국제혼인도 적극 추진하여 동족혼인의 량을 증가할수 있다.
이렇게 구체적인 조치를 취한다면 일정한 정도에서 효과는 보지 않겠는가 생각된다.

력사를 보면 소수민족이 일정한 시기를 거치며 주체민족에게 흡수되고 동화되여버리는 일들이 많이 나타나고있는데 우리의 경우는 많이 달라 비관만이 아닌 락관도 가질수 있다.그것은 우리의 뿌리인 조선반도가 엄연한 독립구가로 존재하고있기에 조선반도가 존재하는 한 조선반도가 계속 발전하는 한, 또 민족전체가 동화문제를 중시하고 여러가지 방도를 대고 조취를 취한다면 국부적인 동화가 되고 수량상에서 줄어들수 있지만 최하로 다른 민족처럼 완전히 소실되는 비운은 겪지 않을것이다.