5) 경행은 이렇게 해보세요.

** 경행 **

경행도 좌선과 마찬가지로 단계적으로 하는데 그 순서는 다음과 같습니다.

1) 섬의 자세

몸의 자세를 바르게 하고 정면을 향하여 선다. 손은 앞으로 깍지를 끼거나, 두 손을 앞으로 모아 잡는다. 혹은 뒤로 뒷짐 지듯이 잡는다. 걸음은 빠르지도 느리지도 않게 자연스럽게 하고 앞으로 가는 방향은 일직선으로 한다. 그리고 끝에 가서는 섬을 한 뒤에 돌아서서 다시 그 길로 돌아온다.

섬의 자세에서는 먼저,

(1) 마음이 머리에서 발까지 몸의 느낌을 죽 느끼면서 서있는 몸의 전체적인 느낌을 알아차린다. 이것은 몸과 마음이 긴장했는지를 살펴보는 것이다.

(2) 이제 마음이 발에 오면 발바닥이 바닥에 닿아있는 것을 알아차린다.

2) 걸을 때

단계별로 나누어 한다. 이 경우에도 알아차릴 수 있는 만큼만 알아차린다.

(1) 한 발을 들어서 놓으면서 발바닥이 바닥에 "닿음"을 알아차린다.(1분절) 오른발 왼발이 닿을 때 닿는 것 하나만 마음이 직접 느끼면서 알아차린다. 이것이 잘 진행되면 그 다음은 좀 더 길게 한 발 전체를 알아차린다.

(2) "오른 발, 왼발"의 나아감을 알아차린다.(1분절) 먼저 움직임을 알고, 다음 느낌을 알아차린다.

(3) "들어서, 놓음"을 알아차린다.(2분절) 이 때에는 발을 들 때의 가벼움, 놓을 때의 무거움을 알아차린다.

(4) "들어서, 앞으로, 놓음"을 알아차린다.(3분절) 시작과 중간과 끝의 전체를 알아차린다. 또한 발을 들 때의 화대, 움직일 때의 풍대, 내려놓을 때의 수대, 닿았을 때의 지대 등을 알 수 있다.

(5) "뒤꿈치 들고, 들어서, 앞으로, 놓고, 누름"을 알아차린다.(5분절 알기) 더 집중을 하고자 할 때는 발의 움직임 하나를 5분절로 나누어서 할 수 있다.

(6) 전면에서 발의 움직임을 알아차린다. 갈 때 가려는 의도, 설 때 서려는 의도, 돌 때 돌려는 의도를 알아차린다.

(7) 집중이 잘 되어 알아차리는 힘이 생기면 차츰 발목, 무릎, 넓적다리, 허리의 움직임까지도 느낌으로 알 수 있다.

이렇게 경행을 여러 단계로 알아차리지만, 이것은 이론이고 실제로는 자신의 알아차리는 힘만큼 알아차립니다. 수행자가 한번에 너무 많은 대상을 다 알려고 욕망을 일으키지 않아야한다는 것입니다. 즉 마음에 힘을 주지 말아야한다는 것입니다.

마음이 긴장하면 마음이 몸에 붙어있지 못하고 들떠서 달아나기 때문입니다. 그래서 알아차려지는 만큼 자연스럽게 알아차리는 것이 가장 잘 하는 것입니다.

길을 빨리 걷거나 혹은 운동장에서 걷기 운동을 할 때에는 다리의 동선(풍대)을 주시하는 것이 알아차림의 연속에 도움이 됩니다. 이렇게 걸으면서 집중이 되면 전면에서 발의 움직임을 알아차릴 수 있습니다.

선원에서 경행을 할 때 시선은 좌우를 두리번거리지 말고 2-3미터 전방의 바닥을 봅니다. 처음에는 약간 빨리 걷다가 차츰 알아차리기에 알맞게 속도를 유지합니다. 경행은 일정한 거리를 왕복해야 합니다. 그래야 섬과 도는 것을 알아차릴 수 있습니다.

경행을 할 때 지나치게 천천히 걸으면 상기의 위험이 있을 수 있으며, 마음에 힘을 너무 주었기 때문에 좌선하려고 앉으면 잠이 올 수도 있습니다.

3) 돌아 설 때

이 때에도 두 가지의 방법이 있다.

(1) 천천히 돌면서 발의 움직임을 모두 알아차린다.

(2) 혹은 어깨에 마음을 두고 어깨가 크게 원을 그리며 도는 것을 알아차린다.

경행을 하면서 생긴 집중력은 좌선을 해서 생긴 집중력보다 강하여 집중상태를 오래 유지할 수 있는 이익이 있습니다. 먼저 경행으로 어느정도 알아차림을 유지하다가 좌선에 들어가면 좌선에서  호흡에 집중하는 것이 잘 유지됩니다.

경행은 노력이 부족하여 게으르거나 졸음이 많은 수행자들에게 해태와 혼침을 극복하는 수행법이기도 합니다.