아마 2년전부터라고 생각된다. 나라에서 빈곤학생보조금으로 해마다 돈을 내려보내여 많은 학생들이 그 혜택을 보고있어 참으로 보는 사람들의 마음까지 훈훈하게 해주어 좋았다. 부모들이 아직도 출국하지 못하고 농사에 얽매여 사는 학생, 부모가 불구여서 방조를 받아야 할 정황인 학생, 부모들이 비록 한국에 나갔지만 한국수속으로 빚을 산더미같이 지고 나가다보니 앞길이 묘연한 학생들로서 정말 학비나 숙비, 식비마저 제때에 납부하기 어려워하는 학생들을 선택하여 적은 돈이나마 보탬이 되라고 주군 하였다. 큰돈은 아니지만 나라에서 주는 관심이니 응당 감격한 마음으로 받아야 할것이며 또 대신 학업에 더 열중하여야 도리일것이나 그것을 응당한것으로 받거나 받고도 기색하나 변치않고 다음해에도 응당히 자기의것으로 되여야 한다는 식은 참으로 보기가 좋지 않았다. 더우기 그외의 다른 학생이 찾아와서 자기네도 곤난하니 보조대상에 들어가겠다고 자진하는 일도 있었는데 조사해보니 보조까지 받아야 할 정황은 근본 아니였다. 이런 일들을 보고 듣고나니 자기도 모르게 한숨이 올라오면서 깊은 사색에 잠기지 않을수 없었다.
“명심보감”의 존심편 제19장에는 이런 글이 있다. “너의 꾀함이 현명하지 못하면 후회한들 어찌 미치며, 너의 생각이 착하지 못하면 가르친들 무슨 보탬이 있으랴? 이(利)를 생각하는 마음을 오로지 한다면 도에 어긋나고 사（私）를 위하는 마음이 굳으면 공（公）을 멸하게 된다.” 이 구절의 해석을 간추려본다면 자신만의 리익을 추구하는 마음을 가지고 일을 하다가 실패한다면 후회한들 소용이 없을것이며 자신만을 위하는 마음만을 가진 자를 가르쳐준들 무슨 도움이 되랴. 리익만을 위하는 마음은 공을 멸하는 결과를 져오게 된다는것이다로 되였다. 사람은 자신의 리익을 위하는 마음만을 가져서는 않되며 자신의 리익만을 위하다보면 공적인것까지도 탐하는 결과를 가져오게 된다는 뜻으로 나름대로 리해하게 되는 구절이다.
사람은 자기인다음 타인인것만은 부정할수 없는 사실이지만 항상 자기위주가 되다보면 결국 리기적인 마음만 생길것이며 또 나아가서는 남의것까지도, 공적인것까지도 다 자기것으로 만들려고 천방백계로 힘쓰게 될것인바 그렇게 된다면 그 후과는 불보듯 뻔하게 될것이다. 문제는 이런 마음을 정화시켜 자기보다는 남을 먼저 생각하는 마음을 가지게 해야 할것이다. 자기보다 남을 먼저 생각하는 마음을 가지게 된다면 어느날 정말 자기에게 무엇인가 뜻밖에 차례지였을때는 진정 감사한 마음을 간직하게 될것이며 그 마음에 보답하려고 노력할것이다. 
곤난보조금은 곤난한 학생에게 주는 혜택인데 그것이 자기에게 차례지였다면 응당 진정 감사한 마음을 가지고 학업에 정진하여 부끄럼이 없는 학생이 되기에 힘써야 할것이며 그런 정경을 보는 옆에서는 곤난한 학생에게 돌려진것을 진심으로 축복해줄줄 알아야 할것이다. 받고도 응당한것으로 또는 자기에게도 응당 차례지여야 한다고 청을 드는것 모두가 바로 리기심의 작간이 아니겠는가? 바꾸어말하면 바른 마음을 가지지 못했기에 바르지 못한 행동이 나올수 있은것이다. 
우리의 교육은 이 몇년간 참으로 많은 개혁을 시도해오고있으며 또 많은 변혁을 가져왔다고 하여도 과언이 아니다. 어떠한 개혁을 하든 교육의 최종목적은 바로 바른 인간을 육성하는것이 아닌가 생각한다. 지식을 장악하고 능력을 갖추는것도 중요하지만 그보다는 우선 먼저 참된 인간으로 육성하는것이 기본의 기본이다. 아무리 박식하고 다재다능하여도 바른 마음을 갖추지 못하였다면 바꾸어 말하여 참된 인간이 되지 못한다면 바르지 못한 행동, 참되지 못한 행동을 하게 될것은 더 말치 않아도 알수 있을것이며 실패에 실패를 거듭하게 될것은 불보듯 뻔한 일로 될것이다.
인성교육을 첫자리에 놓고 우리의 학생들이 바른 마음을 가지고 바른 행동을 하는 참된 학생이 되여 보다 많은 지식을 장악하고 실제능력을 갖춘다면 우리의 교육이 말그대로 교육으로서의 진정한 사명을 완수하였다고 하지 않을가.