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나의카테고리 : 《나의 논어읽기》
나의 論語읽기(5)
2013년 02월 01일 14시 19분
조회:1543
추천:0
작성자: 김광림
(13)
子曰、朝聞道、夕死可矣。
-里仁篇－
공자께서 말씀하셨다. “아침에 도를 깨달으면 저녁에 죽어도 좋으니라.”
The Master said: “If I can hear the Way in the morning, in the evening I can die content.”
해설: 인생의 의미를 제대로 깨닫는다면 그 이상 원이 없다는 뜻이다. 사람들이 자신이 왜서 사는지 반문할 때가 많고, 그 대답은 쉽지 않다. 그러니 공자가 살아가는 의미를 깨닫는 중요성을 여기서 언급한 것 같다.
(14)
子曰、放於利而行、多怨。
-里仁篇-
공자께서 말씀하셨다. “利에 의지하여 행동하면 원망이 많으니라”
The Master said: “If you do everything with a concern for your own advantage, you will be resented by many people.”
해설: 오로지 이익만을 바라고 행동하면 남한테 해를 끼치게 되어 자연히 원망을 많이 받게 된다는 뜻이다. 인간이 살아가자면 이익을 추구하지 않을 수 없다. 그러나 지나치게 이익만을 추구하면 자연히 타자의 이익과 서로 모순을 이루면서 원망이 생기고, 다툼이 생기는 법이다. 그러니 이익만을 추구하는 마음가짐을 지양하고 타자와의 공존을 찾아야 한다. 공자나 맹자는 仁義, 즉 너그러움과 바르다라는 개념을 그 대안으로 제시했다.
(15)
子曰、不患無位、患所以立。不患莫己知、求為可知也。
-里仁篇-
The Master said: “I don't worry about not having a good position; I worry about the means I use to gain position. I don't worry about being unknown; I seek to be known in the right way.”
공자께서 말씀하셨다. “벼슬자리가 없는 것을 근심하지 말고 거기 설 능력을 근심하고, 나를 아는 이가 없는 것을 근심하지 말고 알려지게 되기를 바랄 것이니라.”
해설: 유교는 도교와 달리 지위나 명예를 부정하지 않았다. 공자는 여기서 지위나 명성을 얻자면 능력이 필요하고, 노력이 필요하다는 점을 강조하였다.
子曰、朝聞道、夕死可矣。
-里仁篇－
공자께서 말씀하셨다. “아침에 도를 깨달으면 저녁에 죽어도 좋으니라.”
The Master said: “If I can hear the Way in the morning, in the evening I can die content.”
해설: 인생의 의미를 제대로 깨닫는다면 그 이상 원이 없다는 뜻이다. 사람들이 자신이 왜서 사는지 반문할 때가 많고, 그 대답은 쉽지 않다. 그러니 공자가 살아가는 의미를 깨닫는 중요성을 여기서 언급한 것 같다.
(14)
子曰、放於利而行、多怨。
-里仁篇-
공자께서 말씀하셨다. “利에 의지하여 행동하면 원망이 많으니라”
The Master said: “If you do everything with a concern for your own advantage, you will be resented by many people.”
해설: 오로지 이익만을 바라고 행동하면 남한테 해를 끼치게 되어 자연히 원망을 많이 받게 된다는 뜻이다. 인간이 살아가자면 이익을 추구하지 않을 수 없다. 그러나 지나치게 이익만을 추구하면 자연히 타자의 이익과 서로 모순을 이루면서 원망이 생기고, 다툼이 생기는 법이다. 그러니 이익만을 추구하는 마음가짐을 지양하고 타자와의 공존을 찾아야 한다. 공자나 맹자는 仁義, 즉 너그러움과 바르다라는 개념을 그 대안으로 제시했다.
(15)
子曰、不患無位、患所以立。不患莫己知、求為可知也。
-里仁篇-
The Master said: “I don't worry about not having a good position; I worry about the means I use to gain position. I don't worry about being unknown; I seek to be known in the right way.”
공자께서 말씀하셨다. “벼슬자리가 없는 것을 근심하지 말고 거기 설 능력을 근심하고, 나를 아는 이가 없는 것을 근심하지 말고 알려지게 되기를 바랄 것이니라.”
해설: 유교는 도교와 달리 지위나 명예를 부정하지 않았다. 공자는 여기서 지위나 명성을 얻자면 능력이 필요하고, 노력이 필요하다는 점을 강조하였다.
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