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寬容是文明的唯壹考核(리수산)
2008년 07월 22일 09시 45분
조회:10980
추천:73
작성자: 리수산
宽容是文明的唯一考核
作者：李水山
我国《现代汉语词典》中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。《尚书・周书・君陈》中讲到： 有忍，其乃有济；有容，德乃大。《古今楹联类篡》中讲到：猖뿍в菲з釪?#21017;刚。英国《不列颠百科全书》中有关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。 宽容，并不是对臣服者的恩赐与关怀，不仅是对闪失者的宽恕，而是对“求同存异”和“和而不同”的容忍和与之平等共存。
海尔普斯说：宽容是文明的唯一考核。这个世界是多元的，多元的世界会有不同的民族、文化和声音，能够接纳和包容不同于自我的多元形式和内容，是人类文明和智慧的表现，更是制度文明的光辉和开明国民和民族的胸怀。仁政能容纳人间各种文化、智慧、理念、判断、行为、秉性、习俗，甚至一时的偏离、失误和差错，可以广集朋友、化敌为友，可以安稳民心，使国民安居乐业、充分参与、持久幸福与安康。在一切愤恨、仇视、报复、博弈、冲突中，只有宽容是最高尚而稳健，和前者比起来显得和谐、文雅、开明，这是文明的唯一考核。
宽宏精神是一切事物中最伟大的。宽容来源于宽宏的精神境界。宽宏正因为气量大而能容纳一切，她是人类一切思维和行为方式的最高品位和境界，更是世界万物 之容器，其包容精神是最高尚、开明、稳健、朴实而伟大的。她在死亡面前是从容的，她在狡诈面前是智慧的，她在盲从面前是理智的，她在困难面前是坚毅的，她在残暴面前是刚强的，她在骄横面前是谦和的，她在卑鄙面前是高尚的，她在偏狭面前是宽宏的，她在争斗面前是和谐的，她在世界面前是文明的。在愤恨、仇视、疯狂的报复和残暴的凶杀面前，宽容是最伟大的文明，是不可战胜的。
西德尼・史密斯曾说：你打算用力量和忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。宽容的威力和魅力在哪里？生活中的确有许多这样的实证，猜忌和报复在宽容面前是多么卑鄙、渺小而可怜。英国诗人华兹华斯曾说：宽容是我们最完美的所作所为。宽容作为人性的一种超越和升华，格外珍贵、难得。漫长的人类历史证明，宽容是人类文明的展现，进步的福祉，孜孜不倦地追寻和谐、文明的国度和人民极力倡导宽容，克服不宽容。
作者：李水山
我国《现代汉语词典》中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。《尚书・周书・君陈》中讲到： 有忍，其乃有济；有容，德乃大。《古今楹联类篡》中讲到：猖뿍в菲з釪?#21017;刚。英国《不列颠百科全书》中有关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。 宽容，并不是对臣服者的恩赐与关怀，不仅是对闪失者的宽恕，而是对“求同存异”和“和而不同”的容忍和与之平等共存。
海尔普斯说：宽容是文明的唯一考核。这个世界是多元的，多元的世界会有不同的民族、文化和声音，能够接纳和包容不同于自我的多元形式和内容，是人类文明和智慧的表现，更是制度文明的光辉和开明国民和民族的胸怀。仁政能容纳人间各种文化、智慧、理念、判断、行为、秉性、习俗，甚至一时的偏离、失误和差错，可以广集朋友、化敌为友，可以安稳民心，使国民安居乐业、充分参与、持久幸福与安康。在一切愤恨、仇视、报复、博弈、冲突中，只有宽容是最高尚而稳健，和前者比起来显得和谐、文雅、开明，这是文明的唯一考核。
宽宏精神是一切事物中最伟大的。宽容来源于宽宏的精神境界。宽宏正因为气量大而能容纳一切，她是人类一切思维和行为方式的最高品位和境界，更是世界万物 之容器，其包容精神是最高尚、开明、稳健、朴实而伟大的。她在死亡面前是从容的，她在狡诈面前是智慧的，她在盲从面前是理智的，她在困难面前是坚毅的，她在残暴面前是刚强的，她在骄横面前是谦和的，她在卑鄙面前是高尚的，她在偏狭面前是宽宏的，她在争斗面前是和谐的，她在世界面前是文明的。在愤恨、仇视、疯狂的报复和残暴的凶杀面前，宽容是最伟大的文明，是不可战胜的。
西德尼・史密斯曾说：你打算用力量和忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。宽容的威力和魅力在哪里？生活中的确有许多这样的实证，猜忌和报复在宽容面前是多么卑鄙、渺小而可怜。英国诗人华兹华斯曾说：宽容是我们最完美的所作所为。宽容作为人性的一种超越和升华，格外珍贵、难得。漫长的人类历史证明，宽容是人类文明的展现，进步的福祉，孜孜不倦地追寻和谐、文明的国度和人民极力倡导宽容，克服不宽容。
俄国大作家屠格涅夫曾说：不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。小提琴大师艾萨克・斯特恩说：只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。懦夫时刻充满着猜忌、愤恨、仇视、自满、自负、目空一切、崇尚权力、无视或鄙视人性，不懂得人道主义、人文思想为何物，更不讲以人为本和科学的发展观。
2008，7，19
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