붓다의 명상세계
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2. 교학품(敎學品)
2007년 08월 13일 22시 20분
조회:3026
추천:1
작성자: 명 상
◈ 법 구 경 ◈ 2. 교학품(敎學品)
2. 교학품(敎學品)
1 한스럽구나, 왜 자는가.
벌과 소라 고동과 조개와 좀은
저의 더러움을 덮어 숨기고서
미혹한 그것을 제 몸이라 생각한다.
2 누구의 해침을 받지 않건만
마음이 큰 병에 걸린 듯하여
갖가지 재앙과 어려움 만나도
그래도 도리어 자고 있구나.
3 깊이 생각해 함부로 놀지 않고
인(仁)을 행하고 인의 자취 배우며
그로 말미암아 근심이 없이
항상 생각하여 제 욕심 없앤다.
4 바른 소견 공부를 힘써 더하면
이것을 이 세상의 밝음이라 하나니
거기서 복은 천 곱이 생기어
마침내 나쁜 길에 떨어지지 않는다.
5 조그마한 도를 배워서 그로써
삿된 소견 믿지 말고
방탕하기를 즐기어 익혀
탐욕을 늘어나게 하지 말라.
6 법의 행을 잘 닦아 행하고
배우고 외워 어기지 말라.
도를 행하면 근심이 없어 세상,
세상에 늘 편안하리라.
7 정성스레 공부하여 몸을 잘 단속하고
항상 조심해 생각하고 말하면
그것은 열반에 이르는 길이어니
행이 멸하여 편안하게 되느니라.
8 힘쓰지 않을 것을 배우지 말고
힘써야 할 것 부디 행하라.
이미 생각해야 할 것을 알면
모든 번뇌가 사라지게 되리라.
9 법을 보아 내 몸을 이롭게 하면
그것은 좋은 곳에 이르게 되며
이로움 알아 씩씩하게 행하면
그것을 일러 현명이라 하느니라.
10 깨달은 이치를 일으켜 행하면
배울 것 없어져 단단 해지고
집착 사라졌다고 스스로 방자하면
손해만 있고 일어나지 못하리라.
11 그리로 나아가되 굳세게 나아가고
그것을 공부하되 중도를 얻으면
그로부터 이치를 알게 되나니
부디 잘 기억하여 행해야 한다.
12 공부는 먼저 어머니를 끊고
임금으로서 두 신하를 거느려
여러 종자(從者)를 모두 없애 버리면
그야말로 제일 가는 도인이니라.
13 공부할 때에 많은 벗 두지 말라.
착한 그 벗을 얻지 못하거든
차라리 혼자서 선을 지켜
어리석은 이와는 짝하지 말라.
14 계율을 즐겨 하고 행을 배울 때
구태여 많은 짝을 필요로 하랴.
혼자서 선하면 근심 없나니
저 빈 돌의 코끼리 같네.
15 계행과 학문이 모두 좋을 때
두 가지 중에 어느 것이 나은가.
계행과 학문이 모두 좋을 때
두 가지 중에 어느 것이 나은가.
계행과 학문은 모두 기릴 것이니
부디 착실히 배우고 행하라.
16 공부는 먼저 계율을 보호하여
열고 닫기를 반드시 굳게 하고
항상 주어서 받지는 말며
힘써 행하여 눕지 말지니
17 혹 사람이 백 년을 살지라도
삿된 공부하여 뜻이 좋지 못하면
그것은 단 하루를 살아도
부지런히 바른 법 받는 것만 못하리라.
18 혹 사람이 백 년을 살지라도
불을 받들거나 다른 술(術)을 닦으면
그것은 잠깐 동안이나마
계율을 섬기는 이의 복보다 못하니라.
19 행할 수 있는 것을 한다 말하고
행할 수 없는 것에 빈 말하지 말라.
거짓을 꾸며 진실이 없으면
지혜로운 사람의 버림 받는다.
20 학문은 먼저 알기를 구해야 하나니
잘 관찰해 옳고 그름 분별하고
바른 이치 배웠으면 남을 가르치면서
지혜로이 다시는 미혹하지 말지니라.
21 머리를 풀어 헤쳐 삿된 도를 배우고
풀 옷 입고 안으로는 탐하고 흐리며
아득하여 참된 이치 알지 못하면
귀머거리 다섯 소리를 듣는 것 같네.
22 학문은 세 갈래 나쁜 길을 버리되
약으로 온갖 독을 녹이는 듯하나니
씩씩한 사내 생사(生死)를 건너는 것
마치 범이 허물(故皮)을 벗는 것 같다.
23 부지런히 배워 들은 것 많고
계율을 가져 잃지 않으면
이승 저승에서 기림을 받고
원하는 것을 모두 얻는다.
24 게을리 배워 들은 것 적고
계율 완전히 가지지 않으면
이승 저승에서 고통을 받고
본래의 원하던 것 잃고 마나니
25 대개 공부에는 두 길 없나니
언제나 많이 들은 사람 친하고
이치를 알아 거기서 편해 하여
아무리 곤하여도 삿되지 말라.
26 잡초와 피가 벼를 해치는 것처럼
많은 욕심은 공부를 방해하나니
갖가지 악을 배어 없애 버리면
그 거두어 얼음은 반드시 많으리라.
27 깊이 생각한 뒤에 비로소 말하되
그 말은 언제나 거칠지 않고
법을 설명하고 이치를 설명하되
말한 것은 행하여 어기지 말라.
28 잘 배워서 어기지 않고
법을 두려워 꺼릴 줄 알며
그윽한 것을 보아 아는 사람은
언제나 경계하여 뒷걱정 없다.
2. 교학품(敎學品)
1 한스럽구나, 왜 자는가.
벌과 소라 고동과 조개와 좀은
저의 더러움을 덮어 숨기고서
미혹한 그것을 제 몸이라 생각한다.
2 누구의 해침을 받지 않건만
마음이 큰 병에 걸린 듯하여
갖가지 재앙과 어려움 만나도
그래도 도리어 자고 있구나.
3 깊이 생각해 함부로 놀지 않고
인(仁)을 행하고 인의 자취 배우며
그로 말미암아 근심이 없이
항상 생각하여 제 욕심 없앤다.
4 바른 소견 공부를 힘써 더하면
이것을 이 세상의 밝음이라 하나니
거기서 복은 천 곱이 생기어
마침내 나쁜 길에 떨어지지 않는다.
5 조그마한 도를 배워서 그로써
삿된 소견 믿지 말고
방탕하기를 즐기어 익혀
탐욕을 늘어나게 하지 말라.
6 법의 행을 잘 닦아 행하고
배우고 외워 어기지 말라.
도를 행하면 근심이 없어 세상,
세상에 늘 편안하리라.
7 정성스레 공부하여 몸을 잘 단속하고
항상 조심해 생각하고 말하면
그것은 열반에 이르는 길이어니
행이 멸하여 편안하게 되느니라.
8 힘쓰지 않을 것을 배우지 말고
힘써야 할 것 부디 행하라.
이미 생각해야 할 것을 알면
모든 번뇌가 사라지게 되리라.
9 법을 보아 내 몸을 이롭게 하면
그것은 좋은 곳에 이르게 되며
이로움 알아 씩씩하게 행하면
그것을 일러 현명이라 하느니라.
10 깨달은 이치를 일으켜 행하면
배울 것 없어져 단단 해지고
집착 사라졌다고 스스로 방자하면
손해만 있고 일어나지 못하리라.
11 그리로 나아가되 굳세게 나아가고
그것을 공부하되 중도를 얻으면
그로부터 이치를 알게 되나니
부디 잘 기억하여 행해야 한다.
12 공부는 먼저 어머니를 끊고
임금으로서 두 신하를 거느려
여러 종자(從者)를 모두 없애 버리면
그야말로 제일 가는 도인이니라.
13 공부할 때에 많은 벗 두지 말라.
착한 그 벗을 얻지 못하거든
차라리 혼자서 선을 지켜
어리석은 이와는 짝하지 말라.
14 계율을 즐겨 하고 행을 배울 때
구태여 많은 짝을 필요로 하랴.
혼자서 선하면 근심 없나니
저 빈 돌의 코끼리 같네.
15 계행과 학문이 모두 좋을 때
두 가지 중에 어느 것이 나은가.
계행과 학문이 모두 좋을 때
두 가지 중에 어느 것이 나은가.
계행과 학문은 모두 기릴 것이니
부디 착실히 배우고 행하라.
16 공부는 먼저 계율을 보호하여
열고 닫기를 반드시 굳게 하고
항상 주어서 받지는 말며
힘써 행하여 눕지 말지니
17 혹 사람이 백 년을 살지라도
삿된 공부하여 뜻이 좋지 못하면
그것은 단 하루를 살아도
부지런히 바른 법 받는 것만 못하리라.
18 혹 사람이 백 년을 살지라도
불을 받들거나 다른 술(術)을 닦으면
그것은 잠깐 동안이나마
계율을 섬기는 이의 복보다 못하니라.
19 행할 수 있는 것을 한다 말하고
행할 수 없는 것에 빈 말하지 말라.
거짓을 꾸며 진실이 없으면
지혜로운 사람의 버림 받는다.
20 학문은 먼저 알기를 구해야 하나니
잘 관찰해 옳고 그름 분별하고
바른 이치 배웠으면 남을 가르치면서
지혜로이 다시는 미혹하지 말지니라.
21 머리를 풀어 헤쳐 삿된 도를 배우고
풀 옷 입고 안으로는 탐하고 흐리며
아득하여 참된 이치 알지 못하면
귀머거리 다섯 소리를 듣는 것 같네.
22 학문은 세 갈래 나쁜 길을 버리되
약으로 온갖 독을 녹이는 듯하나니
씩씩한 사내 생사(生死)를 건너는 것
마치 범이 허물(故皮)을 벗는 것 같다.
23 부지런히 배워 들은 것 많고
계율을 가져 잃지 않으면
이승 저승에서 기림을 받고
원하는 것을 모두 얻는다.
24 게을리 배워 들은 것 적고
계율 완전히 가지지 않으면
이승 저승에서 고통을 받고
본래의 원하던 것 잃고 마나니
25 대개 공부에는 두 길 없나니
언제나 많이 들은 사람 친하고
이치를 알아 거기서 편해 하여
아무리 곤하여도 삿되지 말라.
26 잡초와 피가 벼를 해치는 것처럼
많은 욕심은 공부를 방해하나니
갖가지 악을 배어 없애 버리면
그 거두어 얼음은 반드시 많으리라.
27 깊이 생각한 뒤에 비로소 말하되
그 말은 언제나 거칠지 않고
법을 설명하고 이치를 설명하되
말한 것은 행하여 어기지 말라.
28 잘 배워서 어기지 않고
법을 두려워 꺼릴 줄 알며
그윽한 것을 보아 아는 사람은
언제나 경계하여 뒷걱정 없다.
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