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[기행문]두만강은 이렇게 시작된다(김철호)
2009년 03월 05일 10시 05분
조회:2140
추천:17
작성자: 김철호
약류하와 홍토수 정답게 몸을 섞어
적봉(赤峰ㅡ일명 紅土山, 해발 1321.4메터)은 구릉 한가운데 우뚝 솟아있다. 백두산화산분출에 의한 부석은 거개가 검은빛인데 적봉을 덮고있는 부석은 이상하게도 적갈색이라 한다. 그러나 푸른 숲에 싸여있기에 보기에는 그대로 푸른산이다. 산정의 수평면적은 0.8평방킬로메터, 그 둥두렷한 산정에 올라 사위를 둘러보면 멀리로 크고 작은 연지봉과 백두봉이 손에 잡힐듯 가깝고 서쪽으로 몸을 돌리면 손거울같은 원지가 해볕에 반사되여 눈부시다고 적봉에 올라본적 있는 류연산씨가 말했다.
금방 보고온 원지가 저 산봉우리에 오르면 볼수 있다는 말에 마음이 불같이 달아올랐으나 사정이 그러하여 참을수 밖에 없었다.
원지의 직경은 180메터, 맑고 얕은 못속에는 꽃무늬가 돋힌 산천어가 자란다고 한다. 이 원지를 일명 천녀욕궁지(天女浴躬池)라고 하는데 원지기슭에 돌비석이 세워져있다. 옛이름은 만족어로 푸러후리, “룡구(龍狗)”라는 못이라 한다.
못가에는 매죽이라는 산열매가 아주 많았다. 둬자쯤 되는 작은 나무에 다락다락 달린 감푸른 매죽은 완두알만큼 했는데 새큼새큼한것이 먹을수록 맛났다. 철에 따라 산딸기며 들쭉들이 익는데 그 맛 또한 별미라고 안내원으로 나선 숭선진 김송춘진장이 자랑했다. 그러면서 일행중 녀성들을 돌아다보면서 이곳에 와서 녀성들은 무턱대고 열매를 따먹어서는 안된다고 짐짓 엄숙한 얼굴을 보였다. 어쩌구려 잘못 열매를 따먹고 임신할수도 있다는 말에 일행은 원지가 떠나갈듯이 폭소를 터뜨렸다.
알고보니 원지에는 아름다운 전설이 깃들어있었다. 400년전, 세 자매가 원지에서 목욕을 했다.푸쿠륜이라고 부르는 막내동생이 붉은 열매씨를 먹고 그만 임신하게 되였다. 남편없이 임신한 푸쿠륜은 아들 쿠리옹순을 낳았다. 쿠리옹순은 어엿한 사나이로 장성하여 부락의 수령으로 되였다. 그는 어머니의 분부에 따라 삼성(三姓)이라는 지방에 가서 그곳의 내란을 평정하고 국주로 되였으며 나라이름을 만주라고 하였다. 지금도 만족들은 쿠리옹순을 시조로 받들면서 “성자(聖子)”로, 푸쿠륜은 “천녀(天女)”로 모신다.
20세기에 와서 원지는 우리 민족의 현대전설을 전해주고있다. 항일전쟁시기였다. 한 시골마을에는 남편을 유격대에 보내고 의롭게 사는 옥녀라고 부르는 절색의 녀인이 살고있었다. 이웃마을 일제주국놈은 옥녀의 미모에 반해 겁탈하려 집착거렸다. 옥녀는 남편찾아 적봉으로 떠났다. 토벌대를 이끌고 적봉에 이른 주구놈은 옥녀를 보자 눈이 뒤집혀졌다. 깎아지른듯한 적봉이 병풍처럼 막히고 뒤는 원지인지라 더는 도망칠 길이 없게 된 옥녀는 치마를 머리에 둘러쓰고 늪에 뛰여들었다. 남편이 유격대를 거느리고 나타났을 때는 못우에 비낀 아름다운 무지개를 타고 옥녀가 언녕 승천했을 때였다. 그때로부터 사람들은 원지를 옥녀늪이라 불러왔는데 지금도 원지보다 옥녀늪으로 더 많이 불리운다.
옥녀늪으로부터 약류하(弱流河)가 몸을 감췄다 나타냈다 하면서 적봉을 향해 흘러간다. 그 적봉기슭에서 겨우 30메터되는 발치에 “21호변계비석(二十一邊界碑石)”이 세워져있다. 새하얀 돌비석 남쪽면엔 “조선”, 북쪽면엔 “중국”이란 글자가 새겨져있다. 몸을 훌쩍 움직이기만 해도 금방 조선땅을 딛고 서있게 되는곳이다.
국경선표식이 처음 선것은 1712년 봄이였다고 류연산씨가 말했다. 청나라 우라총관 무커덩이 리조의 군관 리의복일행과 함께 백두산 5킬로메터 되는곳에 세운것이 첫 “정계비”였다. 너비가 한자여덟치, 높이가 두자세치되는 돌에 78자의 글을 새겼다는 정계비는 문헌에만 남아있고 실물과 원지점은 찾을 길이 없다는것이다. 그리고 광서 13년(1887년)에 두만강발원지의 암류가 흐르는곳에 경계석 10개를 세우고 비석마다에 “화하금탕고하산대려장(華夏金湯固河山帶旅長)”이라는 글자를 새겼다는데 역시 찾을길 없다는것이다.
21호변계선에서 조금 가면 옥녀늪에서 흘러오는 약류하와 조선측 서남쪽에서 흘러내리는 홍토수(紅土水)가 적봉기슭의 개바닥에서 련인마냥 정답게 손을 잡는다. 두만강은 이때로부터 한몸이 되여 곧추 천리를 흐르게 되니 바로 여기가 두만강이 시작되는 곳이다.
약류하와 홍토수가 정답게 몸을 섞는 맑고 정갈한 개울을 마주하면 누구라 없이 숭엄한 기분이 된다. 남북 길이가 4메터, 동서 길이가 2메터인 합수목, 무릎을 넘을가 말가 하는 이 개울물이 나라와 나라의 지경이고 수많은 한을 싣고 흘러야 했던 천리강줄기의 1번지였던것이다. 이제 자기가 가닿아야 할곳에 어떤 이야기가 깃들어있는지 모른채 즐거운 첫발작을 떼버리는것이다. 철부지마냥 호기심 가득한 눈길을 또릿거리면서 버들가지를 휘여잡기도 하고 풀잎을 꼬드기기도 하면서 꼬지깽이가 울끈불끈 솟은 개활지로 숨었다 나타났다 숨박꼭질하면서 잰걸음을 치고있는 두만강, 소꿉장난에 심취된 사내아이마냥 수없는 이야기를 조잘댄다.
합수목에 띄운 노란 금잔화 한송이가 눈깜박할새에 두 기슭의 버들과 버들이 맞대인 밑으로 숨어버렸다. 내 마음도 금잔화와 함께 두만강에 싣긴 기분이다. 천리길을 떠나는 심정이다.
아, 두만강 너는 이렇게 시작되는구나!
적봉(赤峰ㅡ일명 紅土山, 해발 1321.4메터)은 구릉 한가운데 우뚝 솟아있다. 백두산화산분출에 의한 부석은 거개가 검은빛인데 적봉을 덮고있는 부석은 이상하게도 적갈색이라 한다. 그러나 푸른 숲에 싸여있기에 보기에는 그대로 푸른산이다. 산정의 수평면적은 0.8평방킬로메터, 그 둥두렷한 산정에 올라 사위를 둘러보면 멀리로 크고 작은 연지봉과 백두봉이 손에 잡힐듯 가깝고 서쪽으로 몸을 돌리면 손거울같은 원지가 해볕에 반사되여 눈부시다고 적봉에 올라본적 있는 류연산씨가 말했다.
금방 보고온 원지가 저 산봉우리에 오르면 볼수 있다는 말에 마음이 불같이 달아올랐으나 사정이 그러하여 참을수 밖에 없었다.
원지의 직경은 180메터, 맑고 얕은 못속에는 꽃무늬가 돋힌 산천어가 자란다고 한다. 이 원지를 일명 천녀욕궁지(天女浴躬池)라고 하는데 원지기슭에 돌비석이 세워져있다. 옛이름은 만족어로 푸러후리, “룡구(龍狗)”라는 못이라 한다.
못가에는 매죽이라는 산열매가 아주 많았다. 둬자쯤 되는 작은 나무에 다락다락 달린 감푸른 매죽은 완두알만큼 했는데 새큼새큼한것이 먹을수록 맛났다. 철에 따라 산딸기며 들쭉들이 익는데 그 맛 또한 별미라고 안내원으로 나선 숭선진 김송춘진장이 자랑했다. 그러면서 일행중 녀성들을 돌아다보면서 이곳에 와서 녀성들은 무턱대고 열매를 따먹어서는 안된다고 짐짓 엄숙한 얼굴을 보였다. 어쩌구려 잘못 열매를 따먹고 임신할수도 있다는 말에 일행은 원지가 떠나갈듯이 폭소를 터뜨렸다.
알고보니 원지에는 아름다운 전설이 깃들어있었다. 400년전, 세 자매가 원지에서 목욕을 했다.푸쿠륜이라고 부르는 막내동생이 붉은 열매씨를 먹고 그만 임신하게 되였다. 남편없이 임신한 푸쿠륜은 아들 쿠리옹순을 낳았다. 쿠리옹순은 어엿한 사나이로 장성하여 부락의 수령으로 되였다. 그는 어머니의 분부에 따라 삼성(三姓)이라는 지방에 가서 그곳의 내란을 평정하고 국주로 되였으며 나라이름을 만주라고 하였다. 지금도 만족들은 쿠리옹순을 시조로 받들면서 “성자(聖子)”로, 푸쿠륜은 “천녀(天女)”로 모신다.
20세기에 와서 원지는 우리 민족의 현대전설을 전해주고있다. 항일전쟁시기였다. 한 시골마을에는 남편을 유격대에 보내고 의롭게 사는 옥녀라고 부르는 절색의 녀인이 살고있었다. 이웃마을 일제주국놈은 옥녀의 미모에 반해 겁탈하려 집착거렸다. 옥녀는 남편찾아 적봉으로 떠났다. 토벌대를 이끌고 적봉에 이른 주구놈은 옥녀를 보자 눈이 뒤집혀졌다. 깎아지른듯한 적봉이 병풍처럼 막히고 뒤는 원지인지라 더는 도망칠 길이 없게 된 옥녀는 치마를 머리에 둘러쓰고 늪에 뛰여들었다. 남편이 유격대를 거느리고 나타났을 때는 못우에 비낀 아름다운 무지개를 타고 옥녀가 언녕 승천했을 때였다. 그때로부터 사람들은 원지를 옥녀늪이라 불러왔는데 지금도 원지보다 옥녀늪으로 더 많이 불리운다.
옥녀늪으로부터 약류하(弱流河)가 몸을 감췄다 나타냈다 하면서 적봉을 향해 흘러간다. 그 적봉기슭에서 겨우 30메터되는 발치에 “21호변계비석(二十一邊界碑石)”이 세워져있다. 새하얀 돌비석 남쪽면엔 “조선”, 북쪽면엔 “중국”이란 글자가 새겨져있다. 몸을 훌쩍 움직이기만 해도 금방 조선땅을 딛고 서있게 되는곳이다.
국경선표식이 처음 선것은 1712년 봄이였다고 류연산씨가 말했다. 청나라 우라총관 무커덩이 리조의 군관 리의복일행과 함께 백두산 5킬로메터 되는곳에 세운것이 첫 “정계비”였다. 너비가 한자여덟치, 높이가 두자세치되는 돌에 78자의 글을 새겼다는 정계비는 문헌에만 남아있고 실물과 원지점은 찾을 길이 없다는것이다. 그리고 광서 13년(1887년)에 두만강발원지의 암류가 흐르는곳에 경계석 10개를 세우고 비석마다에 “화하금탕고하산대려장(華夏金湯固河山帶旅長)”이라는 글자를 새겼다는데 역시 찾을길 없다는것이다.
21호변계선에서 조금 가면 옥녀늪에서 흘러오는 약류하와 조선측 서남쪽에서 흘러내리는 홍토수(紅土水)가 적봉기슭의 개바닥에서 련인마냥 정답게 손을 잡는다. 두만강은 이때로부터 한몸이 되여 곧추 천리를 흐르게 되니 바로 여기가 두만강이 시작되는 곳이다.
약류하와 홍토수가 정답게 몸을 섞는 맑고 정갈한 개울을 마주하면 누구라 없이 숭엄한 기분이 된다. 남북 길이가 4메터, 동서 길이가 2메터인 합수목, 무릎을 넘을가 말가 하는 이 개울물이 나라와 나라의 지경이고 수많은 한을 싣고 흘러야 했던 천리강줄기의 1번지였던것이다. 이제 자기가 가닿아야 할곳에 어떤 이야기가 깃들어있는지 모른채 즐거운 첫발작을 떼버리는것이다. 철부지마냥 호기심 가득한 눈길을 또릿거리면서 버들가지를 휘여잡기도 하고 풀잎을 꼬드기기도 하면서 꼬지깽이가 울끈불끈 솟은 개활지로 숨었다 나타났다 숨박꼭질하면서 잰걸음을 치고있는 두만강, 소꿉장난에 심취된 사내아이마냥 수없는 이야기를 조잘댄다.
합수목에 띄운 노란 금잔화 한송이가 눈깜박할새에 두 기슭의 버들과 버들이 맞대인 밑으로 숨어버렸다. 내 마음도 금잔화와 함께 두만강에 싣긴 기분이다. 천리길을 떠나는 심정이다.
아, 두만강 너는 이렇게 시작되는구나!
연변일보 1998년 10월 1일 제3면
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