유달리
말썽이 많았던
한국인들의 한계를 넘은 낭비와 사치가
어느새
여기 동북에도 풍성하게도 퍼졌드란 말인가?

좋은 것은 사라지고
망할 것은 왜 이리도 잘번진단 말인가?

구두면 구두 옷은 말할것도없고
무었이든지 비싼것이요 무었이든지 고급아니면
말을 이어가지못하는
한심함은 그렇다 치고
말만나오면 제자랑이요
가족자랑이요
세상에 자기외엔 없는것처럼
위엄과 위신을 한껏더해서
자신을 화장하는 못난 사람들을 바라볼때면
참으로 연민과 환멸을 느낀다.

그리곤 한없는 실망과 후회를느낀다
만난것 그자체를~

우물안의 개구리!
바보가 큰세상을 못보니 자기세상이 최고 인것같은데
그 모양새가 마치
돼지가 하이힐을 신고 루즈를 바른격이다.

변변히 상표하나도 읽지못하는 주제에
명패는 줄줄히 꿰고
한눈에 보아도 가짜임이 틀림없는 명패를
바가지에 그것도 듬뿍듬뿍 몇백 몇천불을 아낌없이
그런
바보스러움을 게걸스럽게
자랑해대는~

가격과 상표와
얼마라는 자랑거리가 붙어서
사람간의 정겨운 대화는 어디로 가버리고
온통 제잘난 소리가 귀에 어정 거린다.

본론은 어디가고
횡설만이 수설따라 날아다는 형국이다.
꼴불견이라고 하든가?

사람들이 미쳐 가는것같다.

세상에 바보스러움과 촌스러움의 극치가
좁은 우물에서 바라본 제모습에
스스로 만족하고 낙낙하는
어리석음일진데

여기에 한술더떠서
우수꽝스러운 사치와 허영을 통하여
보상받고 자랑스러워 하는일이다.

비싼 것은 좋은것이고 좋은 것은 반드시 알리고 자랑해야한다는
참으로 바보스러운 모습들이
도처에 횡횡한다.

말만하면
유아독존이요
자기 이외엔 다른사람은
바보인것처럼 주절거리는 모습이
차라리 잘났다고 인정해주고 어디론가
보내 버리고싶은 충동을 느끼곤한다.


이구두가 무슨 가죽 이라나?
얼마주고 샀는데 고급은 확실히 좋다나?
집은 몇평방미터 라나?
자기가 항상 최고라나?
자기집엔 싸구려는 없다나?
안경은 무슨표라나?얼마라나?
모든것이 외제요 명패요 고급이 아니면
발붓일곳이 없는 명가 라나?
이런이야기가 끊임없는 모습에
바보스러움과 촌스러움의 극치에
무식함에
그사람에 대한
차라리 연민과 수치를 느낀다.

이런사람과 어찌 목숨을 나누는
그리고 내모든 것을 함께 나누는
일들을 해나갈수가 있단말인가?

혐오스러움의 극치를 느끼며 분노도 해보고
스스로의 약속 조차 지키지못하며
언제나 자기 자신이 옳은것 처럼 행동하는
모습에 연민을 느낀다
정신좀 차려야할때이다.
이는 분명한 정신병인것이다.

지성의 결핍을 물질로 보상받으려는 심리는
정신이 공황일때 생겨나는것이며
삶의 목표와 가치관이 없는
방황인것이다.

모든 것을 고급 이라는 잣대와
비싸다는 가격으로 따지는 자신의 평가가
얼마나 수치스러운 것인지를 알아야 할때이다.

스스로 무식을 자초하며
경멸을 자초하고
스스로가 머릿속에 들은 것이 없는 무식을 내보이면서
내보이는 돈다발과
사치와 허영의 징표를 자랑하는 것은

스스로가 부정부패에 연루되었고
바른 삶을 살지않았다는것을 널리 알려주는 것이며
자신이 원만한 인격이지 못하다는 것을
스스로 알려주는 어리석은 행동인것이다.

사치와 낭비의 끝은 언제나 파멸이며
온전하지못한 자신을 내보이는것이고
자신의 바보임을 스스로 증명 하는것이다.

그것이
자신을 높이는것인줄아는
바보스러움에서
벗어나지못한다면
결국은 스스로 파멸이요
불행을 자초하는길이다.

절약과 근검과 검소는
사람이 살아가는 지혜요 덕목인동시에
겸손함과 바른 예의를 갖춤이
보람되고 값어치있는 삶을 사는것이며
부지런한 사람이 된?것이
진정한 목표를 찾아가는 지혜자요
인생의 선구자 인것이다.

스스로 바보스러운 자랑과
낭비와 어리석음을
더 이상 반복하는 추태를 삼가야할일이다.

매일매일을 겸손하고
바르게 살아가는
지혜를 터득하고
배주린자를 위하여 베풀며
곤경에 처한자를 돌보며
좌절 하는자에게 용기를
어려운이에게 참 희망을주는
더불어 삶을 살아가는
보람을 찾아야 할것이다.

그보람으로 인하여
자신이 복되고 행복한
말년을 보낼수있게되고
장수하는 동시에
여지껏 갇지못하고 찾지못한
행복을 느낄것이다.