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조선족=한국인, 말이 되나?
2011년 12월 19일 09시 05분
조회:15180
추천:52
작성자: 김정룡
지구상의 수많은 민족 중에서 유태인과 우리민족의 호칭이 복잡하다. 이를테면 유태인의 발상지는 이스라엘이며 이스라엘은 역사적으로 가나안, 이스라엘, 유대, 주이시, 팔레스타인 등 다양하게 부르고 한반도를 코리아, 조선, 한국 등 여러 가지로 부르고 전체 우리민족은 조선민족, 한민족, 고려인, 조선족 등 다양한 호칭을 갖고 있다. 도대체 어떻게 불러야 하나 헷갈린다. 이념문제도 개입되어 더욱 복잡하다. 남한 사람은 조선민족이란 호칭을, 이북 사람은 한민족이란 호칭을 죽기살기로 싫어한다. 샌드위치에 있는 조선족은 가운데서 눈치보기작전에 급급하다. 비극이다.
우리민족 호칭에 대한 필자의 견해는 이렇다. 전체 우리민족을 아우르는 호칭을 조선민족이라 할 수도 있고 한민족이라 불러도 상관없다. 그리고 한국인의 입장에서 해외동포를 말할 때 재미교포, 재일교포, 고려인, 중국동포라 불러도 무방하다. 그러나 한국인도 조선족이라 부를 수 있다는 주장엔 반대이다. 조선족이란 개념은 중국에서 56개 민족 중 하나의 소수민족으로 등록된 것이기 때문에 한국을 비롯해 세상에 흩어져 있는 우리겨레와 혼돈하여 사용할 수 없다. 아울러 조선족은 우리 겨레의 한 갈래이기 때문에 광의적인 의미로 조선족을 조선민족이라 부르는 것은 어폐가 없다. 이 주장은 조선족학자들이 한국에서 학술포럼 때 수차례 강조한 것이다.
그런데도 글을 씀에 있어서 쩍하면 사전을 들먹이기를 좋아하는 유식한 분이 한국국어사전이 어떻고 조선어사전이 어떻고 중국어사전이 어떻고를 들먹이면서 한국인도 조선족이라 부를 수 있다는 ‘횡설수설’을 발표하여 일부 독자들이 조선족=한국인 식으로 혼돈하고 있다.
필자가 말하고 싶은 것은 틀에 박힌 권위 외에 이 세상엔 관념법과 관념상식이란 것이 있다. 이를테면 한국에선 부부가 이혼하면 자녀의 친자행사권을 보통 부에게 귀속시킨다. 법적으로 제정된 것은 아니나 유교적 관념법이 크게 작용하고 있기 때문이다. 똑 같은 사건도 선의적인 범죄와 악의적인 범죄의 차이에 따라 처벌이 달라진다. 상식도 마찬가지이다. 틀에 박힌 상식 외에 관념상식이 있다. 오늘날 만주는 분명히 존재하지 않는다. 그러나 한국인은 역사적인 맥락에서 머리에 굳어진 관념에 의해 동북삼성을 여전히 만주라 부르는데 이것이 곧 관념상식이다. 조선족을 포함한 우리민족 여러 호칭에 대해선 사전적인 해석보다 관념적인 상식을 믿는 것이 훨씬 더 정확할 수가 있다는 것이 나의 신념이다.
우리민족 호칭에 대한 필자의 견해는 이렇다. 전체 우리민족을 아우르는 호칭을 조선민족이라 할 수도 있고 한민족이라 불러도 상관없다. 그리고 한국인의 입장에서 해외동포를 말할 때 재미교포, 재일교포, 고려인, 중국동포라 불러도 무방하다. 그러나 한국인도 조선족이라 부를 수 있다는 주장엔 반대이다. 조선족이란 개념은 중국에서 56개 민족 중 하나의 소수민족으로 등록된 것이기 때문에 한국을 비롯해 세상에 흩어져 있는 우리겨레와 혼돈하여 사용할 수 없다. 아울러 조선족은 우리 겨레의 한 갈래이기 때문에 광의적인 의미로 조선족을 조선민족이라 부르는 것은 어폐가 없다. 이 주장은 조선족학자들이 한국에서 학술포럼 때 수차례 강조한 것이다.
그런데도 글을 씀에 있어서 쩍하면 사전을 들먹이기를 좋아하는 유식한 분이 한국국어사전이 어떻고 조선어사전이 어떻고 중국어사전이 어떻고를 들먹이면서 한국인도 조선족이라 부를 수 있다는 ‘횡설수설’을 발표하여 일부 독자들이 조선족=한국인 식으로 혼돈하고 있다.
필자가 말하고 싶은 것은 틀에 박힌 권위 외에 이 세상엔 관념법과 관념상식이란 것이 있다. 이를테면 한국에선 부부가 이혼하면 자녀의 친자행사권을 보통 부에게 귀속시킨다. 법적으로 제정된 것은 아니나 유교적 관념법이 크게 작용하고 있기 때문이다. 똑 같은 사건도 선의적인 범죄와 악의적인 범죄의 차이에 따라 처벌이 달라진다. 상식도 마찬가지이다. 틀에 박힌 상식 외에 관념상식이 있다. 오늘날 만주는 분명히 존재하지 않는다. 그러나 한국인은 역사적인 맥락에서 머리에 굳어진 관념에 의해 동북삼성을 여전히 만주라 부르는데 이것이 곧 관념상식이다. 조선족을 포함한 우리민족 여러 호칭에 대해선 사전적인 해석보다 관념적인 상식을 믿는 것이 훨씬 더 정확할 수가 있다는 것이 나의 신념이다.
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원유선생이 지적하지 않았다면 많은 독자들이 다 김정룡선생이 쓴대로 리해를 할것이다.
같은민족이라는걸 알고있으면 되는것이지만
한국인을 조선족이라고 부르면 안됩니다.
대부분우리조선족들이 다 당연하다고 생각하는일이지만
분명 몇명안되는사람들이 한국인도조선족이 아니냐는 말을 하기에
주인장이 쓴글이라고 봄니다.
한국인을 조선족이라고 부르면 안됩니다.
대부분우리조선족들이 다 당연하다고 생각하는일이지만
분명 몇명안되는사람들이 한국인도조선족이 아니냐는 말을 하기에
주인장이 쓴글이라고 봄니다.
김 선생님의 글에 몆가지 오류가 있는것 같아 지적합니다.
1. 가나안
가나안이란 성경에 "약속받은 땅"을 칭합니다. 굳이 민족을 따지자면 유대민족이 가나안에 정착했을 당시에 가나안민족(7개 민족)이 벌써 그곳에 정착해 있었다고 성경책에 나옵니다. 가나안인과 유대인과는 전혀 다른 민족입니다.
2. 이스라엘
이스라엘 역시 지역을 말합니다. 또 다른 말로는 "야곱(Jacob)"라고도 하고요. 여기서 사람들이 야곱의 사람 또는 자손 이라고 할떄만 유대인들을 칭합니다. \
3. 팔레스타인.
이것 역시 지역을 말합니다. 팔레스타인(Palestine)또는 팔레스티나(Palestina) 지역적 요소를 말하고 있습니다. 유대민족과는 전혀 상관이 없습니다.
유대는 한국또는 중국 한어에서 온 말이고 주위시는 영어 발음 그대로 입니다.
불리는 명칭이 어떻든 우리가 같은 민족이란걸 서로 알고 지낸다면 명칭이 무슨 상관이 있겠습니까.
1. 가나안
가나안이란 성경에 "약속받은 땅"을 칭합니다. 굳이 민족을 따지자면 유대민족이 가나안에 정착했을 당시에 가나안민족(7개 민족)이 벌써 그곳에 정착해 있었다고 성경책에 나옵니다. 가나안인과 유대인과는 전혀 다른 민족입니다.
2. 이스라엘
이스라엘 역시 지역을 말합니다. 또 다른 말로는 "야곱(Jacob)"라고도 하고요. 여기서 사람들이 야곱의 사람 또는 자손 이라고 할떄만 유대인들을 칭합니다. \
3. 팔레스타인.
이것 역시 지역을 말합니다. 팔레스타인(Palestine)또는 팔레스티나(Palestina) 지역적 요소를 말하고 있습니다. 유대민족과는 전혀 상관이 없습니다.
유대는 한국또는 중국 한어에서 온 말이고 주위시는 영어 발음 그대로 입니다.
불리는 명칭이 어떻든 우리가 같은 민족이란걸 서로 알고 지낸다면 명칭이 무슨 상관이 있겠습니까.
한은 마한진한이 아닌가?? 절대 조선반도를 대체할수 없죠!! 조선은 그래도 고조선 오백년조선이 있었으니!! ㅎㅎ 서양인들 부리고 좋게 코리아라 함이 더 좋을듯 함다!! ㅎㅎ
나는 민족개념에 대하여서는 똑똑한 견해가 없지만 어느 나라에서나 사전이 가장 권위성적인 책이라는 것은 알고 있다. “사전적의 해석보다 관념적인 상식을 믿는 것이 훨씬 더 정확할 수가 있다” 이것이 글을 쓰는 사람의 수준인가? 너무나 어이없는 말 같다.
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