술노래/ 예이츠 
술은 입으로 흐르고 사랑은 눈으로 흐른다.
우리가 늙어서 죽기까지 전에
참이라 깨달을 건 이것 뿐이다.

나는 내 입에 잔을 들면서 
그대를 바라보고 한 숨 짓는다.

Drinking Song / Yeats

wine comes in at the mouth and love
comes in at the eye;

That's all we shall know for truth
before we grow old and die.

I lift the glass to my mouth
I look at you, and I sigh 
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낙엽 / 예이츠

가을은 우리를 사랑하는 긴 잎사귀에 왔다

그리고 보릿단속에 든 생쥐에게도

우리위에 있는 로우먼나무 잎사귀는 노랗게 물들고

이슬맺힌 야생딸기도 노랗게 물들었다

사랑이 시드는 철이 우리에게 닥쳐와

자금 우리의 슬픈 영혼은 지치고 피곤하네

우리 헤여지자 정열의 계절이 다 가기전에

그대의 수그린 이마에 키스와 눈물을 남기고

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하늘의 천 / 윌리엄 버틀러 예이츠
  [He Wishes for the Cloths of Heaven] 
[하늘의 천] 

Had I the heaven's embroidered cloths 
Enwrought with golden and silver light 
내게 금빛과 은빛으로 짠 
하늘의 천이 있다면

The blue and the dim and the dark cloths 
Of night and light and the half-light, 
어둠과 빛과 어스름으로 수놓은 
파랗고 희뿌옇고 검은 천이 있다면

I would spread the cloths under your feet, 
그 천을 그대 발밑에 깔아드리련만

But I, being poor, have only my dreams, 
나는 가난하여 가진 것이 꿈뿐이라

I have spread my dreams under your feet, 
내 꿈을 그대 발밑에 깔았습니다

Tread softly because you tread on my dreams. 
사뿐히 밟으소서. 그대 밟는 것 내 꿈이오니.

      
내게 금빛과 은빛으로 짠
하늘의 천이 있다면,
어둠과 빛과 어스름으로 수놓은
파랗고 희뿌옇고 검은 천이 있다면,
그 천을 그대 발 밑에 깔아드리련만
나는 가난하여 가진 것이 꿈뿐이라
내 꿈을 그대 발 밑에 깔았습니다.
사뿐히 밟으소서, 그대 밟는 것 내 꿈이오니.
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호수위의 섬 이니스프리 - 윌리엄 버틀러 예이츠 나 이제 일어나 가리, 이니스프리로 가리

나뭇가지 엮어 놓고 그 위에 진흙바른 오두막 한 채에 콩은 아홉 이랑, 그리고 벌통 하나 놓으리 벌소리 다정하면 홀로 살만 할 것임에… 그러면 평안이 오리, 작고 느린 물방울로 평안이 오리 아침에는 안개로, 귀뚜라미 우는 밤엔 이슬로… 밤은 별빛으로 아련하고, 한 낮은 태양으로 붉게 타오르겠지 그리곤 저녁이 오리, 풍성한 홍방울새의 날개짓으로… 나 이제 일어나 가리, 밤이나 낮이나 호숫가에 부딪는 작은 소리의 물결들 잿빛 포장도로나 도시의 어느 길에 있거나 내 가슴 저 깊은 곳에 들리는 것을…

예이츠(1865-1939)의 유명한 이니스프리 호수 섬("The Lake Isle of Innisfree")이라는 시입니다. 도시의 소음과 번잡스러움을 떨치고 한적한 자연에 묻혀 홀로 살고 싶은 마음, 그 떨쳐버릴 수 없는 소망을 담담하게 그리고 있는 전원 서정시입니다. 시인 자신의 설명에 의하면, 이런 전원적 삶에 대한 동경의 마음은 어린 십대 때부터 간직하게 되었답니다. 나중에 런던 한복판을 걷다가 물방울 떨어지는 소리를 듣거나 쇼윈도에 마련된 작은 샘 장식만 보아도 향수에 젖어 이 호수를 떠올리고는 이내 그곳으로 돌아가고 싶은 욕망에 사로잡히곤 했습니다. 이니스프리는 아일랜드 Sligo현의 Lough Gill 호수에 있는 작은 섬입니다. 어린 시절 시인은 아버지와 함께 이 섬에서 지낸 적이 있습니다. 그 시절 그의 아버지는 쏘로우의 월든에 나오는 구절들을 그에게 읽어주곤 했습니다.

시인은 그것에 감명을 받아 언젠가 “이니스프리라 불리는 작은 섬 오두막집에서” 살아갈 계획을 하게 됩니다. 쏘로우의 삶을 모방하고 싶었던 것입니다. 쏘로우는 세속에 휩쓸리지 않고 자기 나름의 독특한 삶에 충실했던 미국의 대표적인 초절주의사상가입니다. 그는 국가주의에 의한 것이든 자본주의의 물질문명에 의한 것이든, 스스로의 기준에 의해 검증되지 않은 것은 그 어떤 것도 받아들이지 않으려 한 것입니다. 미국이 일으킨 멕시코 전쟁에 반대하여 납세를 거부하기도 했던 그의 비폭력 저항운동 정신은 간디나 마틴 루터 킹 목사 등에게 고스란히 전수되었습니다.

윌리엄 버틀러 예이츠 William Butler Yeats (1865-1939)  아일랜드 시인. 20세기 영미시단의 대표적인 시인으로 꼽히고 있다. 화가의 아들로 태어나 더블린, 런던 등지에서 화가가 되려고 미술학교에 다니기도 했지만 곧 문학쪽으로 진로를 바꾸었다. 정통적인 기독교 대신 여러 형태의 신비주의, 민담, 영매술, 신플라톤사상 등에 몰두했고, "라파엘 전 예술가(Pre-Raphaelites)"의 이념에 동조하여 꿈같고 환상적인 주제를 즐겨 다루었다. 스펜서, 셸리 및 블레이크로부터 영향을 받아 그의 시는 낭만주의의 향기를 풍긴다. 주소재도 시냇물, 언덕, 바위, 숲, 바람과 구름 같은 것이었다. 아일랜드 문예협회를 창립하여 아일랜드 문예부흥운동을 주도하였고 아일랜드 국민극장을 창립하여 아일랜드 연극발전에 힘썼다. 아일랜드 독립운동에도 적극 참가하여 아일랜드가 독립자유국이 된 뒤에는 그 공으로 원로원 의원이 되기도 하였다. 1923년에 노벨문학상을 받았다. 주요 시집으로 "오이진의 방랑기(The Wanderings of Oisin and Other Poems)", 책임(Responsibilities)", "쿨호의 백조(The Wild Swans at Coole)", "탑(The Tower)", "마지막 시집(Last Poems)" 등이 있다.

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♡....예이츠의 생애 

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쿨 호수의 백조 / 예이츠 ~♬

나무들은 아름답게 가을 단장을 하고 숲 사이의 오솔길은 메마른데  10월의  황혼 아래 물은  고요한 하늘을 비춘다.  바위 사이로 치런히 넘치는   물 위에 떠노는 쉰 아홉 마리의 백조   내가 처음 세어 보았을 때로부터  열 아홉 번째 가을이 찾아왔구나.  그 때는 내가 미처 다 세기도 전에 모두들 갑자기 치솟아 올라  커다란 원을 그리면서  날개 소리도 요란히 흩어졌던 것을.   저 눈부신 새들을 바라보노라면,  내 가슴은 쓰라려진다.  모든 것은 변해 버렸으니  맨 처음 이 기슭에서 황혼에  머리 위에 요란한  날개 소리를 들으며,  보다 가벼운 걸음으로 걸었던 그 날 뒤로,   아직도 지칠 줄 모르고 자기 짝끼리  그것들은  차가운 정든 물결을  헤엄치거나 공중을 날아가  그들의 마음은 늙지 않았다.  어디를 헤매든지 그들에게는  정열과 패기가 항상 따른다,    하지만 그들은 지금 고요히 물 위를 떠간다.   신비롭게, 또 아름답게  어느 동심초 사이에 둥우리를 짓고  어느 호수가 또는 물웅덩에서  사람들의 눈을 즐겁게 할것인가.   내 언제 잠깨어 그들이 날아가 버렸음을 깨달을 때.

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시인 예이츠가 베드포드 파크(Bedford Park)의 가족 저택에서 아름다운 여배우이자 아일랜드의 독립운동가였던 모드 곤(Maud Gonne:1866-1953)을 만난 때는 그가 스물 세 살 때의 어느 봄날 아침이었다. 그녀는 뺨에 홍조(紅潮)를 머금고 있었고 183센티미터나 되는, 하늘이 내린 조각상같은 몸에 동작이 우아하고 매력적이며 활력이 넘치는 아름다운 여성이었다. 예이츠는 이 여인을 첫 눈에 반하였다. 그의 자서전에서 당시의 첫 만남은 이렇게 기록되고 있다. "안색은 빛을 받은 사과 꽃의 윤기처럼 빛났다. 생각건대 그 첫날 그녀는 마치 창문에 어리는 그러한 꽃무더기 옆에 서 있었던 것처럼 기억이 난다." 시인 예이츠는 그녀를 이상적인 여인상으로 흠모하여 곧바로 구혼하였으나 뜻을 이루지 못하였다. 그래서 한때 다른 여인을 찾아 방황도 해 보았지만 결국 모드 곤에로 마음이 몰입되었다.

 예이츠는 그녀를 만난 이래로 20여 년을 줄곧 구혼했고 수 많은 시를 바쳤으나 모두 허사였다. 또한 그녀의 관심을 끌기 위해 능동적으로 정치에 참여하려고 무단히 노력했으나 소용이 없었다. 모드 곤은 예이츠의 사랑을 받아들이는 것도 그렇다고 절교한 것도 아니었다. 그렇게 세월이 흘러갔고 모드 곤은 다른 남자, 맥브라이드(MacBride) 장군과 결혼하였다가 얼마 후 이혼하였다. 예이츠는 이혼녀 모드 곤에게 다시 청혼하나 이번에도 그녀는 시인의 마음을 받아들이지 않았다. 결국 예이츠는 그녀를 단념하고 쉰 한 살 때에 하이드-리즈(Georgie Hyde-Lees)와 결혼하였다. 예이츠와 모드 곤과의 연인아닌 연인의 관계는 거의 삼십 년에 걸쳐 지속되었고, 시인의 창작에 큰 영향을 끼쳤다.

 예이츠는 초기의 시에서 그녀를 트로이전쟁의 절세미녀 헬렌(Helen)과 같은 이상적인 여성으로 칭송하고 있다. 그러나 중기로 접어들면서 그녀는 아일랜드 정치운동을 주도하는 투사의 이미지로 바뀌며 다소 어둡고 파괴적인 이미지로 변형되었다. 그러나 이 때까지만 해도 예이츠의 가슴 속에 모드 곤은 변함없는 찬미의 대상이었다. 결국 모드 곤과의 사랑이 미완의 결말로 끝나 버리자 예이츠는 그 실연에 대한 슬픔을 잃어버린 지중해의 문명국가였던 비잔틴세계로의 탐미와 환상으로 표출하였다. 즉 시인 예이츠에게 있어서 모드 곤은 삶의 전부였으며 시인의 정체성의 일부였던 셈이다.

 예이츠는 여러 연애시에서 그녀와의 관계를 암시하는 시들을 다수 남겼는데, 대체로 시 안에서 구현되는 두 사람의 관계는 미해결된 중간 상태이자 긍정과 부정, 수용과 거부가 교차하는 회색빛 상태에 머물렀다. 그리고 시인의 자서전이나 여러 기록들에서 모드 곤은 '사랑하나 합일될 수 없는', 동경과 반발의 두 요소를 동시에 함축하고 있는 대상으로 그려진다. 다소 소심하고 유약했던 시인에 비해 모드 곤은 강인한 투사의 성향이 뚜렷했다. 예이츠는 '투쟁하는 지식인'이라기보다 '조국을 사랑하는 예술인'의 입장이었는데 비해 모드 곤은 '열렬한 독립투사이자 카리스마 넘치는 지도자'의 면모를 지니고 있었다. 그런 그녀의 정치.사회 활동을 시인은 신화의 수준에까지 끌어올려 찬양할 뿐이었다. 예이츠는 한때 모드 곤의 권유를 받아들여 아일랜드 독립운동의 대열에 합류하나 큰 활약을 담당하지는 못하였다. 당시까지 예이츠의 의지와 심성은 당시 정치운동가들의 과격한 노선에 대한 두려움과 회의로 가득했던 것이다. 사실 서로의 성향과 인생관이 다름을 먼저 깨달았던 쪽은 모드 곤이었다. 그녀는 예이츠의 감수성 높은 지성과 순수함을 존중하고 사랑하였으나 자신이 지향하는 정치적 이상이나 노선과는 맞지 않았음을 인식하였던 것이다. 심지어 그녀는 예이츠의 애매하고 소극적인 연애관에 대해 비판하며 결혼하지 않고 사는 삶이 더 나을 것이라고 말했을 정도였다. 그러나 모드 곤 역시 예이츠에 대한 연정과 호감을 평생동안 완전히 떨쳐 버리지는 못하였다. 그렇게 서로는 거리를 두고 사귀고 서로 영향을 주고 받았다.

 예이츠는 그의 시 <사랑의 슬픔:The Sorrow of Love>에서 그녀의 당당하고 강한 존재감을 한편으로는 칭송하고 또 한편으로는 안타까워하고 있다.

 그러다 어떤 처녀가 나타났지, 슬픔 머금은 붉은 입술의,  슬픔에 찬 세상의 위대함을 간직한 듯이 보이는 어떤 처녀가.  오딧세우스의 힘겹게 항해하는 배와도 같은 운명인 그녀는  신하들과 함께 살해당한 프리아모스처럼 자부심 넘쳐라;

A girl arose that had red mournful lips And seemed the greatness of the world in tears, Doomed like Odysseus and the labouring ships And proud as Priam murdered with his peers;

                   카노바(Antonio Canova) 작, <트로이의 헬레나>

 시인 예이츠에게 트로이의 헬레나와도 같은 여인 모드 곤은 영웅이고 신화적 존재이면서도, 전쟁이 끝난 후 10년 동안이나 고향에 돌아가지 못하고 방황해야 했던 오딧세우스처럼 불운한 여성이었고, 도주하거나 항복하는 대신 마지막까지 싸우다가 살해당한 트로이의 왕처럼 자존심이 넘쳤던, 불행한 인물로 그려지고 있다.

 이러한 시각은 그의 시 <그대 늙었을 때:When You are Old>에서 더욱 또렷이 나타난다.

 얼마나 많은 이들이 발랄하고 우아한 그대 모습 사랑하였고,  진실된 또는 거짓된 사랑으로 그대의 아름다움 사랑했던가를,  그러나 오직 한 사람만이 그대 마음속 순례하는 영혼과  그대의 변화하는 얼굴에 깃든 슬픔을 사랑했음을;

 How many loved your moments of glad grace,  And loved your beauty with love false or true;  But one man loved the pilgrim soul in you,  And loved the sorrows of your changing face.

 만년의 예이츠는 세월의 힘을 어기지 못하고 늙어가는 여성 투사 모드 곤을 안타깝게 바라보고 있다. 그는 그녀의 색바랜 얼굴에서 외로이 떠도는 방랑자의 이미지를 발견한다. 스스로의 인생과 사랑을 돌보지 못한 채 고귀하고 가치있는 것들을 위해 헌신하고 인내하는 한 여성의 고단한 삶의 여정을 꿰뚫어 본 것이다.

 시인 예이츠와 정치가 모드 곤은 서로를 흠모하고 친애하였다. 그러나 그들의 사랑은 미결로 끝났다. 시인은 유유부단했고, 정치투사는 이상향을 꿈꾸었다. 그리고 무엇보다도 서로는 상대에게 몰입되거나 상대를 수용하지 못하였다. 시대적 상황과 서로가 처한 여건 또한 부합되지 않았다. 무엇보다 그 두 사람은 각자의 분명한 세계가 있었고 그 영역이 사랑을 위해 포기하기에는 너무 크고 광대했다. 그렇게 이 불세출의 세기의 연인들은 화합되지 못하고 무수한 이야기와 주옥같은 시만 남겼다.

 위 시에서 예이츠는 오랜 사랑의 결과는 오직 허무한 이별뿐임을 이야기하고 있다. 연인끼리의 만남에서 시간의 경과는 그 풋풋한 설레임과 절실한 열정이 사그라짐을 의미한다. 사회심리학자 스턴버그(Robert Sternberg)의 '삼각형 이론'에 따르면 사랑에 빠지는 것은 서로의 관계에서 친밀감과 열정, 헌신을 공유하는 것을 의미한다고 하였다. 연애의 초기 단계에서 제일 먼저 발현되는 것은 열정이다. 열정적이고 도취감을 느끼는 이 단계는 서로가 취한 듯, 꿈꾼 듯 서로를 갈망하며 그리워한다. 그러나 이 기간은 짧고 쉽게 변질된다. 연인들의 관계는 친밀감으로 나아가면서 서로를 정서적인 관계로 지각하게 되며 상대방으로부터 따뜻한 느낌을 전해 받는다. 그리고 맨 마지막에 헌신(또는 책임감)이 두 사람의 관계를 지속시킨다. 그런데 이 세 가지 구성요소 중 한 가지 요소로 이루어진 연애관계는 비정상적이고 불완전하여 그 결실을 보지 못한다. 친밀감 만으로 이루어진 관계는 단순한 친구사이로 끝나 버리고, 열정만으로 가득한 사랑은 독한 술에 취한 듯 매혹적이나 진정된 후 허공으로 흩어진다. 또한 책임감만으로 구성된 관계는 공허하며, 친밀감과 열정으로 비롯된 사랑은 낭만적이나 책임감이 결여되어 있고, 친밀감과 책임감으로 이루어진 사랑은 동반자적 관계로 끝나고, 열정과 책임감만 있으면 극적인 사랑으로 불타오른 후 사라진다. 열정과 친밀감, 책임감의 요소가 다 갖추어져야 진실로 완전한 사랑이 되는 것이다.

 오래된 연인들이 느끼는 사랑은 이 중 친밀감이나 책임감만으로 이루어진 사랑이라 할 수 있다. 브람스와 클라라가 이와 같은 관계를 유지하였고, 예이츠와 모드 곤 또한 이 단계에서 그치고 말았다. 무릇 열정이 없는 사랑은 열기가 사라진 모닥불과 같다. 시인이 경계한 '유행에 뒤쳐진 사랑'이 되고 마는 것이다. 사랑을 이루고자 하는 연인들은 모름지기 오랜 기간 사랑하지 말아야 할 터이다. 상대를 향한 사랑의 헌신과 열정은 매 순간 새로워져야 하고 항상 뜨겁고 간절해야 한다. 그렇게 끊임없이 노력하고 헌신해야 두 사람의 사랑은 영원하게 빛날 수 있을 것이다.

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방랑자 잉거스의 노래  - 예이츠  머리 속에 타는 불 있어  나 개암나무 숲으로 갔네  가서 나뭇가지 꺾어 껍질 벗기고  갈고리 바늘에 딸기 꿰고 줄을 매달아  흰 나방 날고  나방같은 별들 멀리서 반짝일 때  나는 냇물에 그 열매를 던져  작은 은빛 송어 한 마리 낚았네.

돌아와 그걸 마룻바닥에 놓고  불을 피우러 갔을 때  뭔가 마룻바닥에서 바스락거렸고  누가 내 이름을 불렀네.  송어는 사과 꽃을 머리에 단  어렴풋이 빛나는 아씨가 되어  내 이름을 부르곤 뛰어나가  빛나는 공기 속으로 사라졌네.  낮은 땅 높은 땅 헤매느라고  비록 나 늙었어도  그녀가 간 곳을 찾아내어  입 맞추고 손 잡으리,  그리하여 얼룩진 긴 풀 사이를 걸으며  시간과 세월이 다 할 때까지 따리라  달의 은빛사과  해의 금빛 사과를.  *'잉거스'는 아일랜드 신화에 나오는 美와 靑春과 詩歌의 신

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 이 세상의 장미 - 예이츠  아름다움이 꿈처럼 사라진다고 누가 생각했던가?  슬픈 교만이, 너무 슬퍼서  새삼 놀라는 일도 일어나지 않는 이 붉은 입술 때문에,  트로이는 치솟는 죽음의 화염에 휩싸여 사라졌고,  우스나의 아들들도 죽었다.  우리도, 움직이는 세상도 사라진다.  겨울 강물의 파리한 물살처럼  출렁이며 흘러가버리는 인간들의 영혼 속에,  하늘의 물거품, 꺼져가는 별들 아래서  이 외로운 얼굴은 영원히 살아남으리.  대천사들이여 그대의 어둠 속에서 머리를 숙여라.  그대들도, 어떠한 생명들의 심장도 뛰기 전에,  피로하고 친절한 한 미녀가 신의 옥좌 곁을 머뭇거렸고,  신은 이 세상을 풀밭 길로 만들었다.  그녀의 헤매는 발길 앞에.  =====================================================================================================================

<편집을 마치며 ~~~ 예이츠의 말을 생각해 봅니다. >

♧ 인생은 비극이라고 생각할때 우리는 비로소 살기 시작하는 것이다. <예이츠>