李水山原创:     中国全面深化改革开放卡在哪里?             中国全面深化改革开放卡在哪里？        自从十八大习李新政提出全面深化改革以来,国家重大改革、深化改革牵动着全中国人民的心，可以说国家与人民、全社会所关注的重点改革领域是高度重叠在一起，因此说不管是经济还是社会各行各业各领域的这一深化改革是当前最大的政治一点也不为过。        为了理清自从1978年的改革开放以来哪些改革领域比较成功顺利而人民、社会满意，而哪些领域人民不满意甚至非常不满意，就成为深化改革的焦点与难点，为方便起见用最简明易懂、通俗易懂的图表方式展示。        序号 领域 过去 根源 现在 1 农业 连夜排大队，挤破头买鸡蛋难 政府特定指定粮店商店收购或销售 通过放开市场，解放农民，放开经营圆满解决，连夜排大队挤破头现象消失 2 商业 连夜排大队，挤破头买紧俏商品难 政府特定友谊商店和出国人员服务部凭证销售与服务 通过放开市场，放开经营，取消特供凭证体制，圆满解决，连夜排大队挤破头现象消失 3 铁路部门 连夜排大队，挤破头买票难，一票难求 政府特定售票地点、窗口与时间 通过多元化开放渠道疏解客源，通过预订网购，挤破头买票难现象大大缓解 4 民航部门 连夜排大队，挤破头买票难，一票难求 处以上单位领导签字才能购票 取消门槛、审批与管制，再通过多元化开放渠道订购票圆满解决 5 旅游部门 节假日旅游地点挤破头人满为患 旅游时间过于集中，缺乏精细化科学评估与管理 通过精细化管理和疏解客源，疏导出国旅游逐渐在缓解 6 医疗卫生部门 连夜排大队，挤破头看病难，全国13亿人民都要到北京来看病治病 计划经济、短缺经济、单一所有制公立大医院大一统模式、没有开放市场、没有放开经营，没有解放医生、垄断特供集中通吃体制 可以学习和借鉴当年农业部门解放农民、放开市场、放开经营，解决连夜排大队挤破头买蛋难的经验，取消门槛、特供与垄断体制，解放医生，放开经营，分散过密医疗资源，在全国各地兴办各种所有制专科诊所和小医院并纳入医保，使患者就近就地及时低价看病治病，完善全民医疗保险加工会、农民合作医疗保险体制，最终个人承担10——20%以下费用  7 地方政府、国土与农业部门 背井离乡，挤破头群涌挤进特大城市，大城市人满为患，小城镇与农村空心荒芜化 唯GDP主义、特大城市圈发展模式、土地与农业红线是城乡互动的主要障碍  以京津冀一体化为契机，城市优质过密资源到农村或小村镇落地生根，以新型城镇化（小微城市）为动力、桥梁、纽带，辐射带动农村发展，促进城乡互动，使当地农民阖家就近就地就业创业就医上学增收，解决全国三农问题、特大城市病与中国经济社会发展难题，一石多鸟            有时，外行不仅是看热闹，而是旁观者清，跨领域诊断更精确而简单易行。2015.7.25  

         李水山原创:为什么说解放医生放开经营才是新医改的关键?            为什么说解放医生、放开经营才是新医改的关键?这是针对时弊而言，因为中国医疗卫生的最大问题是基层医院体系坍塌崩溃，全国13亿人都要到北京来看病治病，挤破头看病难，而北京的三甲医院尽管每个大夫累死累活，但院长因效益好乐此不疲，每个三甲医院一天门诊量达到四、五万人，就连儿童医院也达到1.4万人，挤破头看病难成为中国医疗卫生系统的世纪景观与世界之最。        如果是以大城市大医院大设备大医生大开药大开支为本位特征的新医改，无论怎么换汤换药换瓶子，如何将失信的社区医院纳入大医院所属的整体运作体系，只要依然是旧体制旧思路，中国的医疗卫生挤破头看病难的世纪难题就无法解决。        中国的大城市大医院比中石油中石化国企还庞大垄断通吃专行，如此体制即使在北京再建100所三甲医院挤破头看病难依然无解，为什么？这叫集聚效应，据分析这些三甲医院的每天门诊量七成是外地患者，七成是常见病，而且在当地医院完全能治好，这好比改革开放之前全国人民都要去国营粮店连夜排队买鸡蛋一样，挤破头也买蛋难，正是因为计划经济短缺经济垄断经济封闭特供等级体制所致，让农民承包土地、鸡蛋一放开经营，就是解放农民放开经营，现在谁还连夜到指定商店排队买鸡蛋？！过去物质极度匮乏的时候，进友谊商店买紧俏商品都要特殊身份凭证和货币，现在到超市百货还需要吗？说我是高级干部不排队先买可以吗？那会笑死人的，放开经营后也根本看不到排长队，但是现在医院每天还在发生着改革开放以前的事情。        为什么有些人害怕新医改呢？就是怕失去这种特供等级垄断通吃体制，如果解放医生放开经营，各种所有制的专科诊所医院在全国各地雨后春笋般涌现，每个人的大病都是小病引起，如果在当地专科诊所或小医院就近就地低价及时看病，都能在发病初期就能根治好，何必携家带口举家到北京大医院倾家荡产看病治病呢？！大医院做什么，优先为疑难重症和绝症患者看病，那谁还挤破头去大医院门诊呢？可见社区医院在众人眼里是没有信任感，就是因为看不好还误诊，所以大家都群涌到大医院去就诊看病，就现在的旧体制弊端大医院还真希望所有患者都到大医院就医。将来，社区医院可以做康复保健与健康管理服务，而发病初期看病，还是要通过解放医生放开经营，靠较高水平的优质专科小医院来就地就近及时解决。       作者在人口密度比我国大得多的国外一家三甲医院发现每天看病的人只有几十号，去了就能马上看病，根本不必预约或挂号，人家说你不用大手术去大医院吃饱撑的吗？人家是通过邻近的小医院、专科诊所和家庭医生来在发病初期就治好了病，还需要去大医院遭罪吗？        这样简单的原理道理，有些人根本不想懂、不想听、不想改，因为他们心里眼里没有人民，黑心肠里只有自己的一己私利，只希望自己去看病时舒服方便，老百姓挤破头看病难对他们来说那都不是个事。        旧体制说一百个理由也根本没有道理也就不成其为理由，只要解决老百姓挤破头看病难，就是最好的政治与答案！十八大习李新政有望破解这一本不该是难题的中国难题。  2015.7.23              

           李水山原创：         关于建立中国特色行政首都和中国科学城的建议                         ——行政与科研要集中，教育与卫生要分散           人们常说“政令不出中南海”，这一问题尤其在中国凸显，就是因为在我们传统思想中根深蒂固的权力欲与权力腐败盘根错节。政府大大小小各行各业各自为政、政出多门、各搞一套、发号施令，都与利益与腐败有密切关系。党中央、国务院的大政方针与政令被这些漫长的衙门各执一词、各行其是、改变花样、扭曲变形，最苦的还是老百姓，百般折腾、深受其害。政府行政职能的关键在于执行力，如果各行各业各自为政，那就产生低效与腐败。         而科学研究虽然也需要独立思考，但更多的是分工合作，尤以自然科学为此特征。人文社会科学也需要独立安静思考，但要与社会紧密结合，不能脱离人民大众。在一个因每天交通拥堵而为上下班都一筹莫展、筋疲力尽，每天为买菜做饭、接送孩子上幼儿园与学校费时费劲、百般苦恼的行政科研人员，很难说他们能平心静气、心平气和、精力充沛、热情高涨、态度和蔼、思维集中而高效率，科研成果层出不穷。           从这意义上来说，政府行政与国家级科研都需要从闹市区和乱象丛生的每天生活环境中分离而脱身，需要为他们建立相对安静、愉悦、方便、集中、分工、合作、高效的工作生活环境。因此多数国家，将政府行政机关都集中在一起。曾经在国外亲眼目睹过省政府内公安厅、农业、文化、民政等局都在一起，也亲眼目睹过国务院各部委办公大楼都集中在一起，这就防止了省部长找厅长、局长找不着，总理找部长找不着，召集他们开一次会议都费九牛二虎之力的奇怪现象。有的县连很小的一个职能局也愿意选择一个没有比自己权力大级别高的地方建办公楼，既有气派，又好发号施令。         如果在河北正定机场（更名为北京第三机场）附近开辟一处，集中中央机关与人大、政协，即提高了工作效率，又方便出行、来访与召集全国各地的人来开会，还不会扰民和拥堵。国家级的自然科学院可以集中在北戴河或南戴河，承德也可以，区位、气候、环境、交通、生活都极为便利高效。可以修建通往北京的直达高铁，不到一小时的车程，还要建北京优质医院分院和中小学分校，户口都不必变，享受北京市民的所有福利政策。中国非常需要自己的行政首都和科学城，这不是为了给谁看，而正是为了我们国家与人民自己。像汽车、船舶、钢铁这样的工科科研院所不能远离生产车间，可以有一段距离但不能太远几百公里，那会因脱离实际做不好。          大学就不能都集中，那会近亲繁殖，但可以考虑在全国各地办一两所分校，也不能到处开花，像江西共产主义劳动大学那样在每个县乡镇办分院，那是瞎折腾长不了。比如中国人民大学在苏州建分校招生规模达到2——3万人。北京不能什么专业都办大学，现在在北京哪个行业没有大学啊？长此以往连水泥、油漆、建材、装修都可以独立办大学，生源滚滚。大中专院校在校生多达几百万，每天逛大街的学生也足有一二百万，加上各种野鸡大学、各种培训班学员足有五六百万学生在市面上，每年寒暑假单向出行也多达七八百万，浩浩荡荡，北京的拥堵而人满为患可想而知。北京可以保留几所老学校，其他都可以在全国各地办学校，可以博采众长、扬长避短，人文社科类科研院所也可以借鉴大学走出北京的方式。         医院是中国最头疼的头等大事，每次新医改既难产又失败，全国13亿人民携家带口都要到北京看病，这就是资源高度集中的恶果，解决这一难题很好办也很简单，就是让有资质的医生在全国各地注册不必审批而办专科诊所，像雨后春笋般遍地开花，老百姓就地就近看病，费用很低，偏僻地区可以采取特殊政策免税优惠，各医科大学要大力培养面向基层的众多医生，不要限制招生人数。现在的问题在于办医的体制道路在根上有错误，大城市大医院大医生办医体制绝对错误，严重脱离人民群众和实际需要，挤破头看病难成为全国性的社会难题和政治问题！一个患者皮肤瘙痒去大医院，医院让你全身检查一遍最后开的药也不对症不见效，一个几十元就能治好的病，携家带口千里迢迢来北京吃喝拉撒睡几个月花了上万元也没有治好。         所以说，行政与科研要集中，工作地点要从闹市区分离脱身才能专心致志；教育卫生要分散，做到小镇里也有好大学，小社区、小街道也有专科医院或小诊所，没有所有制限制，改革对了路见了效，人民乐开花。2015.7.15  

      李水山原创:两种不同发展模式可能带来截然不同结局                      一、特大城市圈发展模式：        这是很容易被多数人欣然接受的大城市圈(或特大城市圈)发展模式，与GDP（俗称鸡的屁）一样让一部分人兴奋（潜台词：不污染吃什么），最简明易懂的解释就是北上广发展模式，有其合理的一面，但是招致：（1）8亿农民背井离乡、妻离子散、家破人亡，群涌挤进北上广，因为小城镇没有就业机会也看不上。与大城市圈发展模式相配套的“三农”政策是规模化农场主的农业现代化，全国的农业也只需要五千万到一亿农村人口即几百万最多几千万种养大户即可。（2）随着人口老龄化和锐减的大趋势，全国各省、市、自治区的各地区快速走向空心化，尤以农村为显著，衰落衰败消失是必然趋势。（3）环境污染、雾霾连天、交通拥堵、资源紧张枯竭、食品污染、挤破头看病难越来越严重。（4）区域人口迅速老龄化，全国人口红利正逐渐消失。（5）因为特大城市圈发展模式无法解决“三农”与城市就业难题，几百上千万失地无业无照农民游商成为城市犯罪率迅速提高的源头，特大城市病与社会治安急剧恶化，那时警力已无法应对。        有人借以纽约、东京、巴黎、伦敦、首尔为例主张这种发展模式正确，殊不知这些国家全国总人口才五千万到一亿，只有美国才三、四亿，都没有北上广中的一个多，而且他们早已在疏散。按照大城市圈发展模式放任发展，不到20年，京津冀和长江三角洲的总人口将分别达到3亿，珠江三角洲将达到4亿，加上重庆直辖市的1亿，特大城市圈人口就达到11亿，加上大武汉与省会副省级市，剩余1——2亿分散在全国30个省市自治区，平均一个省、市、自治区几百万不足一千万人口，可想而知全国各地的塌陷式的快速衰落衰败会是什么样？！触目惊心！        二、小微城市发展模式，也叫新型城镇化：        全国不足四万个乡镇认真筛选以后确定能辐射周围城乡村的一万个中心城镇为小微城市（不能以县城为中心，可与县城同等发展或更好发展），国家与各级政府投资，加上配套优惠免税政策，在大中城市中装不下的企事业单位政府机关陆续迁移到这些小微城市，尤其北上广的企事业单位不能只是图近图自己方便，而是全国一盘棋，有全局思想思维观念，比如央企、大学、科研、政府机关都可以考虑整体迁到这些小微城市发展。        不是自欺欺人在北京周围、河北小地盘内打转转，或在每个市、县办分院，而是动真格全国一盘棋通盘考虑，整体合理迁到全国各地，积极带动全国各地持续发展，附近各乡村的农民可以就近就地就业发展，小农照样务农而不至于破产，农地也不会撂荒，农民阖家团聚和和美美，幸福而安康，这是城乡共同双赢的和谐发展的真正的现代化生态文明发展之路，只是城市的污染企业绝不能去农村发展，城市现代文明带动农村和谐发展，我们在美国、德国、日本、丹麦、澳大利亚、加拿大看到了这一成功范例。        要知道即使是特大城市人口一超过一千万各种特大城市病都来了，积重难返、恶性循环，任何政府都无能为力，有人还想办一个一亿乃至几亿人口的超级城市，那个雾霾连天、资源枯竭、挤破头人踩人的乱象丛生的景象历历在目，北京现在已经走到其边缘了。不是危言耸听，而是警钟长鸣，仅供参考！。2015.7.12     

           李水山原创:中国”三农”研究理论的重大分支          作者从事“三农”工作已经四十余年，看待”三农”问题就像齐白石的画那样，简洁通俗易懂，希望三言两语言简意赅分析解释透彻。改革开放三十多年，虽然取得瞩目的成就但问题也诸多，有些问题日积月累而积重难返。        1、谁来种地？不知从哪里发起这种看法与认识，于是众多研究人员纷纷加入求证研究，研究结果大都归结于：农民纷纷出外打工，除了老人、儿童和残疾人员，农村已经没有人种地了，于是集约化、规模化、现代化大农场、种养大户、户均200公顷的美式农场主的农业现代化理论构想与主张占据主导地位，于是加快土地流转迫在眉睫，两亿小农处在这一风口浪尖上，被征用或流转土地而失地无业的数亿农民被“送上楼——赶进城”。农业部门也根据这一理论设计与开展工作，但是自上一世纪九十年代以来固化的农业管理体制再没有多少改革与变化，“三农”问题日积月累而积重难返。              2、与第一理论所不同的研究成果出自独立研究的年轻学者，他们走的不是先定调子再论证的既往固定研究方式，而是继承费孝通先生的实证研究精神，踏踏实实，一步一个脚印长期跟踪实地发展变化开展调查研究，得出的结论是：中国农业的最大特点是小农经济，即两亿小农与他们的家眷一共九亿农村人口（俗称九亿农民）支撑着中国的农业，尽管他们的年龄偏大、生产效率不高，但的的确确是中国各地农业从业者主体，从世界各国比较看，与其说家庭农场不如说是家庭农业是中国农业的主要特征与生产方式，任何城市化、转移农村劳动力、提高农民收入都不是冲击或迫使这些小农破产或挤走进城的理由，中国的农业现代化首先是这些小农的现代化，城市化也好，城镇化也好是为让他们生存与发展为宗旨的以人为本的农业现代化。但至于固化城乡二元结构、质疑将土地还给农民的主张不敢苟同。目前，越来越凸显的农村空心化、孤寡老人、留守儿童、城市环境污染、食品污染、交通拥堵、人满为患、资源枯竭、挤破头看病难、黄赌毒酒驾吸毒入室盗窃等城市犯罪率迅速提高和治安恶化，都在证实着这一理论和实地调查研究的真实性和可信度。不可否认，这些难题的有一大部分是“三农”问题日积月累、积重难返和农业管理体制改革严重滞后的结果，因为对粮食安全的过虑，更多的人关注或偏重于第一个主张，但上述问题越来越使决策部门焦头烂额、倍感压力，开始关注和倾听其他与以往或主流普遍认知有所不同的声音。         3、从制度改革与创新上立足彻底解决中国“三农”难题的主张越来越引起社会各界包括政府决策机构的关注。如将土地还给农民、促进城乡互动、新型城镇化、京津冀一体化发展等，著名经济学者吴敬琏也出来说话。这一理论与思考使人觉得解决中国经济社会发展的关键环节——城乡互动为什么只打雷不下雨，最大阻力在哪里？这是人们联想到唱了几十年的农村“红线”，也有人担心城市资本去农村会让农民失去生存基础。几个留守儿童的自杀身亡，人们开始认为农村劳动力快速转移、农民妻离子散孤身出外打工，已经不是很光彩的地方政府与干部政绩了。将土地还给农民这一不用再重复试验而证明是全世界都通用或成功的做法，在中国被意识形态化了，成为属于农村一些既得利益阶层或全国左翼联盟固守阵地红线的堤坝，而不是为了什么九亿农民和全国人民的根本利益，更不是实事求是、解放思想和改革创新。        有朝一日，将土地归还给农民，就像农民合作组织和农民合作银行那样，名正言顺、合理合法而顺理成章，“三农”问题就不是世纪难题了，再不必固守城乡二元结构，九亿农民就会有所尊严了。京津冀一体化，最好地证明，北京与天津的过密城市资源、资本、人口疏散到河北各地农村，让河北的农民不仅为一亩三分地深挖几百米井取水灌溉而耗尽资源、污染环境也维系生计困难，而是就地就近就业，他们和子女不必流离失所、家破人亡，农地保住了，宅基地不必拆除了，农民有收入了，子女就近上学了，家人就近看病了，孙子辈说不定还是世界知名企业的高管或高工，我们在先进发达国家看到的美丽乡村和宜居舒适的小城镇在中国各地农村遍地开花而落地生根了。        也许，某一理论或研究成果都有利有弊，不能互相排斥诋毁，现在不是有时髦的说法叫混合经济、混合体制、综合考虑、博采众长、取长补短、与时俱进吗？            2015.6.29 

          李水山原创：这些年最能做成做好的几件事          ——这些年，最能做成做好的几件事。1、治理环境污染 2、食品安全 3、解决挤破头看病难 4、同时启动城乡互动，破解“三农”难题 破解挤破头看病难：很多知识分子一直在呼吁，这次李克强总理也讲到了，有了点眉目。        1、一举解放所有有资质的大夫放开经营各种所有制的专科诊所或小型医院，对农村和岛屿等偏僻地区有更强有力的优惠政策，如几年免税、无偿提供场地、设施，补助设备经费，但有一共同点大夫和中小学教师不适合评职称，那会乱上加乱，只要有资质的大夫、教师，整个社会就能信得过，这是诚信社会。         2、将现在的社区医院改造成康复养老、社区健康管理与文化中心，但严格实行企业化管理和考核机制，不能再维持大锅饭慵懒散的体制机制。         3、将现在三甲医院的工作重点转移到医治疑难重症或疑难绝症，不再是全国的诊所，分院可以保留在北上广，但总部和分院分散增建在全国各地，布局合理，不要再只集中在一城一池，让全国人民看到新政新医改的普惠阳光和希望，这是党中央、国务院的新政与新医改！        作者曾多次预言过，十八大与习李新政，最有希望能做成做好且深得民心的三件事，就是还给全国人民蓝天绿地净水、食品安全和解决挤破头看病难。这里环境保护进展最显著，新医改有些眉目，食品安全因生产加工销售一体化的痹症（即运动员、教练员、裁判员都是一个人）还看不到头绪。同时，启动城乡互动，破解“三农”难题，通过这个突破口解决中国经济社会的世纪难题。城乡互动的关键是如何促使城市资源和人口到农村带动农村的发展，让农民就地就近就业，阖家团聚和安居乐业。        要解决这一难题，必须立足第三方问责法，否则左手管右手，问责方与既得利益链盘根错节就无法脱身与施展。当然，全国人民、有担当的知识分子踊跃参与重大决策的制定与讨论，献计献策、群策群力，通过城乡互动的顶层设计、强力推动和具体实践，切实解决8亿农民避免背井离乡、妻离子散和家破人亡的悲剧，就近就地就业、创业与安居乐业这一中国世纪难题，中国经济社会就能健康持续发展，否则因城乡断裂问题和农民问题而整个国家与社会有可能陷入泥沼。                                                       2015.6.12

    李水山原创:城乡互动：一举破解”三农”世纪难题          1、中国的一个省市自治区实在太大，弊端痹症实在太多，不必展开多言，因此将一个省市自治区划分成若干个，重建与两三个地市差不多的省市自治区，全国约60个，这对中国经济社会的快速健康可持续发展是绝对有利的。         2、作为经济文化社会的中心城市，有一个省会，但不能再走高大全、高大上的城市发展道路，与北上广比美竞争，那是恶性竞争，是全国性产能过剩重复建设的根源，那是死胡同。各县，由省政府直接管辖，不能再让县成为权力中心，那会与现在的中央与各省市自治区一样，争权夺利、互不相让，也不利于统筹协调发展，可以有省政府的办事处，但不是建设重点，是政令中转站。         3、各省市自治区的建设与发展重点在中心镇，人口达到3-5万，经济社会达到一定规模可以成立小微城市，全国3万多的乡镇可以组建布局合理的一万个左右这种小微城市（中心镇）。各省市自治区的资源、人口统筹协调发展，省会及大城市的资源人口要疏散到这个小微城市，环保型企事业单位优先落户小微城市，对此政府可以制定各项大力度的优惠政策，城市资源文明快速辐射周围乡镇村，包括雨后春笋般的专科医院或诊所，解决农村基层农民看病难，13亿人都要到北上广去看病的问题，这是与带来环境污染、雾霾连天、交通拥堵、资源枯竭、挤破头看病难的特大城市病的——以往特大城市发展思路是截然相反的科学发展思路。         4、实现现代农业，中国九亿农民就连其家属只需留下5千万，留有余地就算1亿，剩余8亿农民，任何特大城市也无法容纳消化，反而引发重大社会灾难，现在已经出现苗头，因此城乡互动的小微城市发展思路，能给“三农”发展提供最可行的康庄大道，也是破解中国经济文化社会世纪难题的锦囊妙计与光明大道，希望党中央、国务院高瞻远瞩、高屋建瓴，从大思路、大手笔、大蓝图出发，力挽狂澜、力排众议，尽早做出正确的选择与实施。2015.6.13     

   李水山原创：我国“三农”工作的四大转机与陷阱          对我国“三农”工作的重要性，即使强调得再重要也不过分，但其主要症结与挑战、机遇与转机，尚未分析和指出得恰如其分，或者说准确分析程度极有限。        1、土地问题：是继续固守地方政府的土地财政而引发各种重大社会矛盾，还是敢于担当、破釜沉舟将土地还给农民？需要极大的改革勇气、魄力和顶层设计。        2、是继续固守化学农业，引发全国人民和消费者对食品安全的忧虑和质疑，还是毅然决然走生态有机可持续发展的农业之路？需要坚决打破既得利益链和旧有发展体制与模式。        3、是只偏重强调粮食安全，还是强调粮食安全和食品安全并重，或在市场经济体制下更加重视食品安全，因为市场经济体制不会出现像在计划经济体制下发生过的颠覆性恐慌，但容易因食品污染引起局部恐慌，对两者既不要过度危言耸听，也不能掉以轻心，需要两者并重、积极防范。             4、是继续固守城乡二元结构，还是积极推进城乡互动？让亿万农民就地就业和创业而阖家团聚，要知道城乡互动是解决目前我国城乡经济、社会诸多难题的突破口。        农业的最大危机是农业污染和食品污染， 需要通过不断改进和努力的事实，切实得到全国人民和消费者的信任并恢复信心。“三农”事业发展的最大机遇和转机是城乡互动，而不是其他，农业现代化和家庭农场作用有限，如果不符合中国国情和农情，反而会酿成很大隐患和矛盾。2015.5.2 

         싱가폴리콴유가 중국과 한국에 주는 계시                               저자:이수산       1970년대 모택동이 등소평을 불러 문화대혁명을 긍정하는 중앙문건을 작성하라 부탁했지만 등소평은 조용히 거부했다 한다.하지만 1978년 등소평이 싱가폴을 방문하면서 너무나도 지혜롭고 멀리보는 리콴유의 조언을 많이 채용했다 한다.    농민운동의 힘을 얻어 중국혁명에 성공한 모택동은 농민들의 조언을 많이 들어왔고 그만큼 잘못된 판단도 많았다 한다.역사적 문헌에 의하면 1958년3월부터 11월까지 8개월간 전국적인 참새잡이운동을 벌여 [4해]（四害）라 인정된 참새를19.6억마리를 소멸했다 한다.후에 정줘신（郑作新）교수와 장진부（张劲夫）등 중앙영도들의 조언에 의해 이 운동을 그만두었지만 모택동의 애매한 참새잡이운동을 벌인 근거는 몇몇 농민들의 말에 의한것이라한다.      서방영재교육을 받은 리콴유는 해외자본을 도입해 개방과 개혁을 실행해야만 한 나라가 빨리 발전될 수 있다고 조언했다.외자는 나라발전의 원동력이란 일본NHK보도를 필자가 직접 번역해 심수특구보（深圳特区报）에 게재한적이 있었다.     리콴유는 또한 영어교육을 중요시해야한다고 주장했으며 중국영도자들에게도 조언했다.한어공부는 너무 힘들어 앞으로도 중국이 해외의 거물급 인재를 받을 수도 소화해낼 수도  없으므로 항상  전세계70억인구에서 최고급인재들을 수시로 손쉽게 뽑아가는 미국에게 질 수 있다고 판단했다.     리콴유는 일본영도자들에게 1000만명의 이민을 받아야 일본의 쇠태를 막을 수 있다고 권고했지만 받아들이지 않았다 한다.     리콴유는 중국영도자들에게 평화굴기란 표현을 쓰지말고 평화발전 혹은 평화부흥이란 말을 쓰라고 조언하며 동소평의 전략적사유를 지금의 젊은이들이 어찌 이해할 수 있겠느냐고 말했다 한다.     한국에 대해선 박정희대통령이 없었더라면 한국의 거창한 산업화가 이루어질 수 없다고 말했고 농촌이 이렇게 깨끗해질 수 있을가 혼자말로 말하며 새마을운동을 찬양했다 한다.     리콴유는 가장 낙후하고 우매했던 3류의 나라와 국민을 엄격한 형벌과 법치 그리고 정밀화관리법을 실행하여 스위스 독일 일본과 비교해도 못지않게 깨끗하고 문명하며 청렴하고 번영하며 질서있는  일류의 나라 싱가폴을 만들어 놓았고 싱가폴은 동서방문화와 문명을 가장 출중하게 결합시킨 성공사례로 꼽힌다.무질서한 화교 인도 말레인으로 형성된 국민들을 일본식이나 서방식이 아닌 싱가폴만이 있을 수 있는 엄격한 법치제도와 정밀화관리법으로 대성공을 이루었던것이다.    리콴유는 또한 백만단위인구의 나라나 몇억이상의 인구대국이라할것없이 관리능력과 나라다스리는 지식 도리 노하우 법치제도는 조금도 다를바없어 백만단위의 작은 나라와 지역도 잘 다스리지 못한다면 몇억이상의 인구대국도 잘 다스려내지못한다는 도리를 일깨워주었다.오늘의 동남아 남미 중동의 일부나라와   홍콩을 보면 잘알 수 있었다.     리콴유는 정밀화관리법을 성공적으로 잘 수행하면 스위스 독일 일본처럼 부유하고 깨끗하며 문명하고 질서정연해질 수 있지만 그렇지않으면 남미주 동남아의 일부나라처럼 내리막길만 갈 수 있다는 도리도 일깨워 주고있다.    리콴유는 경제를 늘 잘살리면 한 정당이 장기간 집권할 수도 있다는 도리도 일깨워주고있다.                                                                                    2015.4.2       

쌀과 밥에 관한 이야기          저자:이수산       중국하북성에선 여러 사발에 씻은 입쌀을 담아 중국전통솥(나무판자뚜껑)에 시루떡처럼 찐다.먹어보니 바짝 마른 밥이었다.그것도 하나의 풍미었다.강소성과 기타 지역에서도 이러한 풍경을 보았다.      호북성과 거의 붙어있는 하남신양（河南信阳）사람들도 만두보다 밥을 주식으로 한다.그들도 본지방이나 호북성의 쌀보다 동북쌀을 좋아한다.최근 하남출신인 농민공에게 물어보니 전기밥솥을 200위안주고 샀다 한다.쌀이 어느지방의 것이 좋은것은 인젠 곧잘 알아내지만 맛있는 쌀밥을 짓는 전기솥은 못알아낸다 한다.      동북에 있을때 한족친구들이 김치담구는 법처럼 맛있는 밥짓는법을 자주 물어보군했다.차근차근 물어본 그들은 후에 이렇게 정리했다.1,솥이 김이 새면 안됨,중국솥보다 조선솥을 구해야함 2,입쌀이 좋아야함, 특히 북방벼 즉 쟈포니카벼에다가 품종도 좋아야 함 3,물을 쌀량에 따라 잘 맞추어 넣어야함 4,잘 끓인뒤 뜸을 들여야함 (焖米饭) 이[먼]에다 중점을 둔다 5,쌀밥이 완성된후 잘 저어야함 6,기타 요리가 없어도 맛있고 식어도 맛있는 밥이야말로 좋은 쌀에다 맛있게 지은밥이라 인정할 수 있다.    기타지역 한족에 비하면 우리동포들과 가까이 지내고있는 동북한족들은 쌀과 밥에대한 지식과 인지도가 스승수준이었다.하지만 동북지역을 떠나 기타지역에서 맛있는 쌀과 밥은 축구평논처럼 토론이 제대로 이루어지기 힘들다.    인류의 역사를 보면 원시인으로보터 아프리카 인도네시아를 거쳐 중국운남성 절강성 산동성 동북 한반도 일본에로 이동해왔고 벼도 이러한 경로를 거쳐 들어왔다.중국남방벼는 대부분 쟈포니카(일본벼)가 아니라 인디카 즉 인도벼였다. 하지만 이상하게도 치유(蚩尤)민족이 살았던 절강 강소성에선 한반도와 같은 일모작 쟈포니카가 많고 이지방 사람들도 자포니카쌀밥을 좋아한다.벼가 중국에서 한반도를 거쳐 일본에 들어왔다는 것은 일본치바현（千叶县）국가민속박물관에가보면 설명문에 적혀있다.명치유신을 거치면서 농업학교와 농업연구소는 일본에서 웬먼저 시작했고 동경(도쿄)대 등 명문대학은 모두다 먼저 농업학교에서부터 시작해 발족했고 학부중 농학부의 역사는 제일 길다.     북해도 인구 2만명밖에 안되는 이와미자와시（岩见泽市）에 세계유일하게도 쌀식미（食味）연구소가 있어 1984년 방문한적이 있다.연구소의 최신 연구에 의하면 쌀의 단백질 함유량이 10%을 초월하면 밥맛이 떨어지기 시작한다 한다.벼로 저장하면 일년후 밥맛이 떨어지는 원인은 벼겨성분이 쌀속에 스며 들어가므로 이를 방지하기위해 일본에선 현미로 저장하므로 일년지난 쌀도 햅쌀에 접근한다 한다.     일본에서 맛있는 쌀밥은 기계로 측정하는것이 아니라 전문가 7명이 직접 솥에 밥을 지어 시식하(試食먹어보)면서 그즉시에 점수와 등급을 매기고 최고급톱라이스를 결정한다.세계급톱라이스품종인  고시히카리와（越光） 사사니시키（笹錦）는 이렇게 나온것이다.일본동북아키다현에가면 [미인을 배출하는 아키다입쌀　：美人を育てる秋田の米]란 커다란 홍보를 여러곳에서 볼 수 있었다.    우리 한 동포는 이렇게 평가했다.쌀밥을 주식으로 하는 나라중 일본과 한국이 인구도 많고 가장 발달했고 제조업 또한 가장 발달했다. 당연히 밥에 대한 연구가 앞서고 높은 기술력을 가지고 밥솥을 만든 것이다.     중국 북방인들은 과거 쌀밥을 솥물에 담궈 지은 것이 아니라 만두를 찌듯이 쪄먹는 경우가 많았다.밥맛에 대해서 일본인은 풀기가 적은 밥을 선호하고 한국인은 풀기가 많은 밥은 선호한다. 하여 일본 밥솥으로 한밥은 좀 꼬돌꼬돌한 반면에 한국 밥솥으로 한 밥은 자르르하게 윤기나고 풀지다.      우리동포들의 마음엔 항상 고향이 있고 고향의 밝고 둥근달이 떠있듯이 고향의 소식을 기리며 고향의 음식을 즐겨히 먹는다.일본의 김치나 미국의 된장이 있다해도 고향의 음식을 선호하듯이 고향 고국의 쌀 된장 김치 막걸레가 맛있고 좋았다.1970년대 한국에서 쌀이 모자라 농업과학원에서 인디카벼의 유전자를 도입해 수확량이 높은 [밀양23호][수원256호]과 같은 통일벼품종을 개발해냈지만 쌀품질과 밥맛이 좀 떨어지는것도 사실이었다.그후 쌀사정이 넉넉해지면서 한국고유의 맛 넑과 정서를 심어준 현재의 한국톱라이스가 탄생했고 한국산 쿠쿠전기밥솥은 전세계의 어디에 가서도 으뜸가는 밥솥으로 등장했다.     중국도 이러한 인식과 과정을 거치면서 새로운 발전과 진보를 가져올 수 있을것이다.                                                                              2015.3.8

중국관광객들이 먼 일본에서 전기밥솥을 사들고 오는 원인                    저자:이수산        허구한 연구용 이야기입니다.     중국전기밥솥연구소소장:오늘회의에 참석한 분들은 중국의 최고급전문가분들이시고 모두다 중국최고의 애국가입니다.오늘회의의 주제는 최근 우리나라 관광객들이 먼 일본에가 전기밥솥을 사오는 원인을 분석하면서 [무엇때문에 중국의 전기밥솥이 맛있는 밥을 지을 줄 모르나?]입니다.차이점과 문제점만 언급하되 이와 관계없는 정치와 동기 같은 발언은 삼가합시다[스모그만 언급분석하되 다큐멘터리저자 차이징 柴静은 편논하지말자라는 뜻].     전문학자들이 이틀낮 이틀밤을 거쳐 격논을 벌인 내용을 정리하면 다음과 같다.     1.농경문화:인디카벼[남방벼]를 재배하고 주식으로 그쌀을 식용하는 중국의 남방사람과 쟈포니카벼[북방벼]를 재배식용하는 중국동북 화북사람들의 맛좋은 쌀밥에 대한 인식이 서로 다르므로 전기밥솥기능에 대한 인식도 모호하다.남방 한 성농업청의 청장의 말을 빈다면 이곳의 농민들은 인도벼 혹은 하이브릿트벼(잡교벼)를 재배하고 식용하므로 고향에서 나는 농식품을 선호하는 농경문화사상은 존중해야하지만 도시 소성진주민들은 인젠 쟈포니카벼 즉 동북쌀과 밥맛을 잘 알고 있어  선호할것이고 시장가격도 훨씬 비싸므로 물론 맛좋은 쌀밥을 끓일 수 있는 좋은 전기밥솥을 알아내고 선택할것이다.     2.점차 변화되는 소비수준:중국에서 장기간 식양곡물이 모자라던데서 인젠 소강상태에 이르렀다하지만 아직도 소비수준은 초중급에 그쳐 맛좋은 쌀밥에 대한 인지도가 높지 않을뿐만 아니라 보편화도 되지못하고 있는 현실이다.이러한 상태에서 맛있는 쌀밥에 대해 동북사람 한국 일본소비자들과 같은 수준의 섬세한 인지도가 갖추어질 수 없는것이다.그러므로 전기밥솥에 대해서도 그 상세한 기능에 대해선 대충 알고 있어 이에 대한 표준과 섬세정도 요구수준도 높지 않다.     3.중저가밥솥을 선호:1과2에서 언급한 정도 수준의 소비자를 전제조건으로 한다면 일본이나 한국소비자 요구수준에 맞춘 고급전자밥솥을 만들 수 있는 기술과 노하우를 중국에 가져 온다해도 인정받기 어려웠으며 이에따르는 기술과 디자인 등 특허와 고급화 생산원자재에 대한 필요성도 무시될 수 있는것이다.그러니 중국소비자수준과 요구에 맞추고 원가를 낮추다보면 많은 정밀화 섬세화된 기술과 부품 그리고 밥짓는 과정을 생략하게 되고 그저 간단히 밥을 짓고 국을 끓일 수 있는 가격이 보다 낮은 300위안 정도의 밥솥이 생산되는것도 정상이라 볼 수 있다.      4.중저가밥솥이 잘나가는 원인:이보다 생산기업에 주는 더 큰 타격은 지식재산권 특허권 법치 기업윤리 도덕성 성실성이 보장안되는 일부 기업문화 사회문화상태에서 짝퉁이 나올 수 있고 짝퉁이 아니라도 모방 따라하기 모조법으로 특허는 무시되며 고급원자재는 사용하지 않고 농민공들을 채용하여 작은 가도공장에서 불법제조한다해도 중국정부에서 조사처단하고 저지하기가 쉽지않아 인지도가 낮은 소비자들은 이 짝퉁이나 모조품을 원가의 10분의 1정도에 매입하다보니 모조품이 불티나게 잘 팔릴 수 있어 이 생산기업은  승승장구하고 특허를 가진 중국의 국내외 정규기업은 결국 적자가나오고 망하게 될 수도 있다.      5.전반 소비풍토와 수준:전부는 아니지만 중국국내의 이러한 일부 경영환경과 기업문화에서 일본과 한국국내와 똑 같은 고급제품생산과 유통이 원활히 이루어지기 어려워 중국국내의 명품전자솥생산기업이라해도 직격탄을 맞아 생존하기 어렵다보니 최저가 저질이 아니라해도 초중등수준인 제품과 그생산기업이 운영되므로 국내외의 명품기업들도 이 풍조에 합류하면서 질좋고 맛있는 밥을 지을 수 있는 비싼 전기밥솥이 잘 나가지 않는다.     6.금후의 소비추세:현재 중국의 도시민수는 약 4.5억이지만 빈곤층을 제외하면 약 3억인구가 소강상태에 진입했고 쟈포니카벼를 선호하는 동북지역인구 1억을 합치면 약 4억인구가 보다 나은 삶을 추구하고 있어 맛있는 쌀밥과 질좋은 전기밥솥을 알아주고 구입할것으로 예측된다.평균 1세대당 4인가족이라 보면 수요량이 1억이라 볼 수 있다.이는 30여년전 동북의 중국동포200만과 일본 한국 유학생과 그가족,그리고 동북쌀을 알아보는 기타민족을 합해서 약 1000만명에 불과했던 때와 비교하면 10배나 늘어난 셈이고 앞으로도 5,6배 더 늘어날 추세라 보면 되겠다.즉 적어도 13억인구중 절반인구가 소강상태에서 맛 좋은 쌀과 질 좋은 밥솥을 선택할것이라는 분석결과이다.     결논:1.이것이 바로 중국관광객들이 일본유람을하면서 귀국할때 수입 관세 유통 물류 저장 판매과정을 거치면서 가격이 많이 오른 중국내 외국제품도 해외에서 사들고 오는것이 싸고 편리해졌다는 원인으로 해석된다.      결논2:이 표면편상을 분석해보면 질좋은 전기밥솥에 대한 연구개발과 소비수요 및 유통시장이 중국이나 한국 일본 등 여러나라에게 더 많은 발전기회와 시장을  가져다 준다는 점을 강조하며 제시해주는 바이다.                     2015.03.07  

                한국제품이 잘 나가는 비결 잘 안나가는 원인                                              저자:이수산        우리동포라면 누구나도 된장국 김치를 선호한다.1970년대 중동건설에  나간 한국노동자들이 김치를 먹지못해 맥이빠지고 고달퍼 항의를 제출했고 박정희대통령은 이들을 위해 세상 처음 김치통조림을 만들어 보내주어 환성을 자아냈다 한다.    우리는 중국동포3세나 4세이다.고향에 있을때 제일 먹기거북했던 만두나 죽을 인젠 거부감없이 잘먹지만 매일 먹는것은 아니다.지금도 옥수수가루로 만든 파고우(发糕) 워워터우(窝窝头)는 거의 안먹는다.우리농민들은 아침에 밥을 먹지못하고 죽을 먹고 일하라면 기운이 나지않아 일을 못하겠노라 [투정]을 부린다.        지금은 사정이 매우 나아졌다.중국의 개혁과 개방정책으로 우리 입에 맞는 고향상품 연변상품 한국상품을 언제나 어디서나 손쉽게 입수할 수 있기 때문이다.청정원의 된장 종가네의 통김치 인스턴트커피 율무호두차 유자차 옥수수차 보리차 예전엔 왕징이나 우도커우에 있는 소상품시장에서나 살 수 있었지만 지금은 웬만한 스퍼나 백화점에 가면  모두다 살 수 있다는 점이다.    아리빠마 토보 징둥왕 등 사이트에서 구매가 가능해지면서 더 편리해졌다.특히는 사람들로 붐비는 스퍼에 가지않고도 아침일찍 저녁 그리고 깊은 밤중에서도 구매가 충분히 가능해졌다는 점은 이 시대가 가져다 준 가장 큰 혜택이고 그누도 느껴볼 수 있는 생활과 즐거움의 체험일것이다. 청도 연길 대련 위해 심양 상해에서 부쳐오는 물품들은 매우 반가운 손님들이다.    우리동포들이 선호하는 한국필수상품이 잘나가는 비결은 차별화된 품질좋고 안전한 제품들이다.중국에는 없거나 품질이 떨어지는 제품들이다.화장품 전자제품  김 빵 막걸레 우유 된장 쌈장 고추장 홍초 김치 전자밥솥 돌솥 유자차 옥수수차 고급타월 무균주방걸레 김치저장용유리통 등 잘나간다.알고보면 무두가 한국문화 정서 생활 그리고 새로운 기술과 창의력 요소가 담뿍 깃들어 있는 상품들이고 잘나가지 않는다는 상품은 거의다 남들의 뒤를 따라가는 일반화 유사한 제품들이다.     이와같이 글로벌 세계화에서 차별화 개성화 인성화 특성화 고급화 생활화 정밀화를 제쳐놓고 성공할 수 없는 것이다.중국도 마찬가지이다.쩍하면 정치적 구호로 문제를 해석하거나 다루면 정반대로 나간다. 품질이 좋거나 안전하고 맛있는 식품을 생산해야지 애국주의를 위하여 외국제품을 사면 안된다는 식으로 밀고 부치면 소비자들의 반감만 살뿐 문제가 해결되지는 않는다. 2015.3.6        

    绿色环保日记（完整版）                 作者：李水山       1月22日，大年三十（今年是二十九）：     1月22日大年三十（今年是二十九）晚8点：PM2.5 研究性检测值：单位：微克/立方米=㎍/㎥，下同：206；9点：303；10点：328；11点：503；12点：304；1月23日1点：1593；2点：1082；3点：1031；4点：961；5点：858；6点：434。国际上，大气污染与否以PM2.5 肺吸入颗粒物浓度50微克/立方米为界。源自：北京市环境保护监测中心。新京报1月20日发的“绿色过年”倡议少放炮为空气减负”很好，反映了北京市民的心声，在我的博客上转载。                                          1月23日，春节：     坚决支持媒体和网民的正义之声！城区内应禁放污染与疾病的顽凶鞭炮，生态环境保护人人有责。正义的声音，出自中国知识界与文化人的开明和良知。     1月24日 初二：     1月23日（春节）下午四点以前PM2.5肺吸入颗粒物浓度25微克/立方米（污染与否以50为界），随着燃放高峰明显增高，如五点：71；六点：90；七点：116；八点：137；九点：90；十点：48；十一点：47；燃放截止时间十二点：6，说明北京市民响应绿色环保者的倡议自觉文明少放，也得益于因流动人员回家燃放群体的大幅减少，到截止时间基本停止燃放，凌晨开始刮风，到早晨6点基本在4到7之间。绿色环保文明倡议有所见效。     1月25日 初三：     昨晚七时到十二时PM2.5浓度在14到62之间，早晨7时降到43，没有明显的污染。连续多日蓝天白云晴日，老天作美连日有风，真可谓天时地利人和。这是实事求是、有错必究、科学发展观的成果和见证，正是公民社会、市民人文精神、环保意识、现代与自律意识、城市文明、科学引导和绿色自觉行动的实际成果与见证。这几天北京市民很自觉，为了确保北京的蓝天和净化空气，减少污染，尽可能少放或不放鞭炮，更未燃放今年违禁的礼花弹或二踢脚。但如不严加管理，初五、初六以后大批返城人员燃放带回的违禁鞭炮会骤然增多。     1月26日 初四：     昨天白天上午九点以前有微风，放鞭炮也不多，PM2.5浓度在60以下，算轻微污染，但十点以后由于风停，加上郊外燃放鞭炮的烟尘刮到城内，PM2.5浓度一路飙升，十一点就已经达到128，中午降了一些，临近傍晚又升到100左右，晚八点钟，随着鞭炮声起快速升至129，放炮高峰十点达到一天的峰值221，此后鞭炮声渐小，到早晨六点降到61。昨天的傍晚，北京城区内中关村一带竟然响起禁放的二踢脚，巨响花炮也很多，据说回家的人因要上班开始陆续返城，加上有些城内人到郊外、天津、河北等地玩，带回一些禁放的礼花弹和二踢脚，但很快消失可能被制止，说明认真负责的北京市社区管理还是很有效。预计初五、初六以后，随着回家的人大批返城，如不严加管理，燃放这种二踢脚或巨响花弹的人会急剧增多，擦边球燃放巨响礼花弹会倍增，北京的空气又会污浊，灰霾天气还会卷土而来。现实既乖巧又严酷，不会说假话骗人。          1月27日 初五：     昨天下午一直是污染加重，PM2.5浓度在80以上，晚六点飙升到105，此后一直居高不下，晚十一点、十二点分别高达195、176，早六点降到52。     今天上午好些，但到晚晚六点又飙升到88，晚十点是燃放高峰达到175，快到十二点还在密集燃放，这在前几天是没有过的现象，燃放密度和时间长度都比大年三十有过之而无不及，到第二天七点仍超过50达到78，到下午一点已经超过了100。早晨的北京天空一片灰蒙蒙，27日晚和28日为重污染，灰霾天气将持续，说明历史、现实与科学容不得半句谎话和修饰，破坏生态环境的代价是极其沉重的，而且其恶果要由生活在这个城市社区的市民来承受。     昨天中午到北京北部郊区，不分中午、晚上一直燃放鞭炮，虽然放二踢脚不多，但多半属于巨响礼花弹，一直到晚十点半，仍然放个不停，只好堵住耳朵戴上耳机入睡。到了早晨七点又开始燃放，响个不停，心想这些污染物还会刮到城内。北京城内倒是好多了。这早晨七点可以燃放的规定可苦了年轻人，他们还在睡梦中，这燃放截止时间为晚上十二点，又苦了中老年人、老弱病残者，他们到晚上十点、十一点就要休息，中午也要休息，这个制定燃放时间的决策者不知怎么想的，他们家里难道没有父母和老年人吗，他们的眼里和脑子里怎么就没有这些考虑呢？     2012年1月27日《新京报》发表社论说：2012，向空气污染“宣战”： 过年这几天，市民无论是在网络上还是在媒体上，都在呼吁少放烟花爆竹。市政市容委的数据显示，全市除夕、初一共清扫烟花爆竹残屑1423吨，比去年同期2380吨减少了近千吨。烟花爆竹燃放量的减少说明，市民已经开始用自己的行动为空气治污做出贡献。事情刚有眉目，还不能急于表扬，一表扬就容易骄傲和反弹，这初五燃放就无所节制。     有些小区本来就属于禁放区，本区居民很守规矩，安静了数日，可这几天随着大批返城人员不听小区保安劝阻又开始在小区聚众燃放起来，越来越多，还有人趁天黑拿着像炸药包一样大的鞭炮，弯着腰绕着楼和居民视线偷偷跑到小区内的开阔场地点燃后就立即跑掉。住小区地下室的人数不少于楼上的人。据统计北京居民已经增到2018万，其中六个月以上的外地来京住户就有740多万（还有一说是900多万，总人口2300万，可过不了几年还会远远超之），每年还要增加四、五十万人，这还不算节假日来住个把月的各路亲属、朋友。不管是原住民还是后来者，都是光荣的北京市民，要像爱护自己的眼睛一样保护北京的生态环境。看来，治本还得靠市政府的刚性规定、严加管理、以身作则和广泛宣传教育，就像礼花弹、二踢脚、二次炸响、巨响花弹类鞭炮不得卖、不得带、不得放，而且在规定时间外不得燃放。规定燃放时间早先定为早七点到晚十二点的确不合理，应改为早九点到晚九点。     问问小区居民，十有九个都会同意禁放鞭炮，因为他们都有自己的家，家中有老人和病人，自己还要好好休息，家里的亲人、电视、电脑、琴棋书画、博客微博等文雅文化设施与爱好，完全可以满足自娱自乐，不需要燃放给全社会带来严重公害的鞭炮，而且现在的年轻人有更多的文化娱乐爱好，早不是当年文化枯竭的时候那一点偏好。即使是非禁放区的小区居民应有权集体讨论决定能否在本小区内燃放鞭炮，如决定禁放，小区物业与保安就有责任义务立即加强巡逻和管理，居民时刻监督，严禁有人溜进来不分昼夜擅自或偷偷燃放，更不允许燃放北京市政府严禁的二踢脚、礼花弹和超标巨响鞭炮。城管与小区、街道、物业、保安和居民都要认真负起责任、义务来，有人违规燃放就要严加制止，不能等靠盼，这不是别人的事情，而是关系到你和父母家人健康、安全及我们生活环境的好坏。     今年春节的环保日记暂且写到此，再过十天到十五元宵节燃放还会达到高峰，但愿北京市有关部门严加管理，不要放任、纵容，以弘扬现代文明和城市文明，增强绿色环保精神和公民意识。据出租司机们讲有些老住户、流动人员中的小商户、暴发户爱放鞭炮，他们迷信鞭炮会给自己带来发财好运，且不知道对生态环境、公众道德和人文精神的巨大破坏。    相信那句话：“除了中国人自己污染自己，没有人会污染中国”。                           2012.1.28

                关于在北京市区、社区禁止燃放鞭炮的建议 ！                                          作者：李水山     鞭炮的危害不仅是瞬间形成PM2.5而严重污染空气质量的化学成分外，因人口密集的市区、社区千家万户同时燃放造成的高音呗、高密度、高重叠、连续不间断，对人体的极大伤害，极易引发房颤、血栓、脑中风、心脑梗、抑郁、老年痴呆等疑难重症，严重威胁着广大市民、居民的身心健康和生命安全，还引发很多大型火灾和人体伤害（每年都发生上百名因燃放鞭炮摘除眼球而失明者，十年会累积成几千人一生致残者），老弱病残孕妇婴幼儿将因鞭炮的噪音与空气污染倍受煎熬与伤害，将住院甚至抢救，鞭炮污染和灾害，严重危害国家与社会安全，引起北京市大多数文明市民和知识分子、少数民族市民的反对和自觉抵制，要知道有些少数民族不仅没有此习俗嗜好，而且深受其空气与噪音污染之害。   为推动现代生态文明建设和现代城市文明建设，为还原北京的蓝天、青山、绿水，向北京市委市政府及全社会强烈呼吁和建议：（1）在北京市城六区或五、六环内禁止燃放鞭炮，包括在春节——元宵节期间；（2）强力推广无污染、无噪音的环保型鞭炮（20多年前曾在国外看见过有很小声音但也能散发出五彩纸屑而营造热烈气氛的环保型鞭炮）；（3）集中指定地点和时间统一燃放，即某一时间内在城外或在城内某一处由市政府统一组织燃放和市民观赏。   愚昧、落后、严重污染和破坏环境的农村、传统、文化、习俗、陋习与城市文明、生态文明、现代文明格格不入、背道而驰，在城区、社区大肆燃放鞭炮的习俗、陋习是否要反思、矫正？对吸毒、放火、杀人、严重污染等恶性犯罪不能优柔寡断、瞻前顾后，也不能靠所谓不偏不倚的“疏导”，留有太多钻空死角，而要坚决果断取缔禁止，还要雷厉风行、持之以恒、雷打不动。目前，我国各地的环境污染越来越加重，这与全民环保治污意识淡化，城市生态文明和现代文明让位于这种农村落后、污染环境、威胁市民生命安全的习俗、陋习不无关系，有错必纠、知错必改、移风易俗、推陈出新、文明过年。   希望和期待在北京市委、市政府的领导下，率先普及与推广先进、现代、生态文化，首善之都首善之区要首先移风易俗、先试先行，及早在全国、全社会树立和建立健全现代城市生态文明样板，不应该趋同、随众、迎合、默认、纵容和放任不管小商小贩、暴发户、无照游商、农民工、流动人口和老住户的陈旧落后、制造空气与噪音污染的喜好、陋习和习俗。                     2015.2.18（大年三十，2013、2014年已多次向北京市政府市长热线提出）

       이수산 칼럼:         한국단기유학관광체험코스가 있었으면                                      저자:이수산       대도시에 살고 있는 우리 동포들은 적지 않다.그들은 평시 중국어로 직장에서 바삐보내고 있으나 설명절과 휴가일에 서로 만나면 우리말 문화와 생활전통을 기리워한다.간단한 언어 문화 생활 민속도 좀 배우면서 알고 싶어한다.중국에서만해도 50만명 우리동포들의 이러한 수요가 급증해지고 있는 것이다.      지금은 단체행 혹은 자유행으로 한국관광에 자유왕래가 가능해졌지만 그만큼 더 높은 요구와 수요가 많아지고 있다.예를 들면 단기유학생활관광이 의료관광처럼 매우 필요해졌다는 점이다.      엉망인  연수원이 아니라 각 명문대학이 나서서  해외국민 혹은 우리 해외동포들에게 정규 한국언어 문화 생활습득 한국체험 참관 연수 광광 의료검진 숏핑등이 매우 필요해졌다는 이야기이다.유학관광대상은 유학을 앞둔 예비생뿐만 아니라 남녀로소불문하고 년로자 정년퇴직자 재직중의 직장인 중국재학중인 대학생 중소학교학생도 포함되어야하며 부모와 자녀 가정 친척을 주요단체 대상으로 삼아야한다.과정은 매일 기계적 고난도 수업이 아니라  기초적이며 여유있고 한국의 생활 문화 취미 체험 토론이 포함된 제미있는 과정으로 3주 한달 석달 반년 등 기한으로  영활유연해게 편입되어한다.     이러한 수요가 있다는 점을 상인보다 문화인이 더 먼저 감수해 발표한다는 점도 매우 아쉽고 유감스런 일이 아닐가?               2015.2.19 춘절              

一个学者对未来的设想，这并不是幻想啊！                                         作者： 李水山        不久的未来，也许一二十年即刻实现，自家用电动车都变成飞行车，在自家院子或小区即刻直升飞上天，满大街跑的只有快递员和行走锻炼的人。        因为飞行车满天飞而看不到蓝天，城里人急剧减少，文化人、企业家、公职人员都会迁到天蓝地绿水净的小村镇去住。电商网购、现代远程通信技术会加快这一变革与进程。        那时候，也许一二百年，也许更快的五六十年内，高铁改为管道车，北京到纽约只需2小时，国内最远也就20分钟或半小时路程，看病、上课、上班都会在家完成，每隔几天聚会、讨论或交流是必要的。        看病也会变得简单容易便捷：因为多数人分散居住在小城镇或小村镇，各种紧缺资源变得更加宽松，全国各地的远程现代智能诊疗中心比比皆是，也许在一、二十年内即可实现，人们可以身穿智能诊疗衣（诊疗仪），血常规、血压、脉搏、透视、B超五脏六腑、脑电心电，都能远程完成个性化、人性化服务，你可以选择诊疗中心，也可以选择医院或医生，不必去挤破头的大城市大医院排长队艰难挂号、久久等候就医诊治和付费取药，联网对接后，出具详尽准确的数据，大夫再出具诊疗意见，你可以就近就地选择医院住院治疗，不需住院，只需服药打针，则根据大夫开的药方就近联系药店送药、诊所来打针，一系列科学周到的服务都可以居家完成。        智能手机研发商和各大医院必须尽快研发这个服务功能，否则你会被淘汰啊！这样的创意，一夜之间会催生新的苹果或阿里巴巴诞生！要知道，仅靠理工农医类专业的大学生想不出超级智慧来的，只有与人文、社会学专业的杰出人才汇合会商而成！        那时候，更多的是新型空间社会形态，即休闲状态。工业社会或后工业社会人人急躁、浮躁、焦虑、扭曲而高度紧绷的社会形态将逐渐淡出或消失。这可是作者的专利啊！2014.11.15 

  희망의 전야 꽃피는 우리마을                           저자:이수산   이른봄 3월이라 천리뚝을 따라 봄버들이 춤추는 강변으로 나는야 오래간만에 고향길에 올랐다. 강면에는 작은 배들이 조용하고 한가한 봄날을 맞이하고 있었다. 저 먼곳에서부터 트랙터의 진고동소리가 들려온다. 머리를 들어보니 아, 드넓은 전야가 한눈에 안겨오고 봄바람에 만물이 소생하고있지 않는가. 진달래꽃 만발한 계절이라 아름답고 그윽한 꽃향기에 푹 취하고말것 같다. 모내기철이 오는가 아침일찍 떠오르는 해 붉은 노을이 전야를 물들이고 부지런한 농부의 모습을 비껴준다. 푸르른 벼논 수림처럼 뻗어오르는 옥수수 농부가 아침일찍 오리들을 강변으로 몰아간다. 강물에 몸을 담구는 오리떼. 하늘아래 드넓은 초원목장 소와 양들이 한가하게 풀을 뜯고있다. 푸른하늘에 뭉게뭉게 피여오르는 흰구름 록색전야엔 여름방학활동모임으로 찾아온 학생들로 붐빈다. 생태농업이 도농간의 다리로 되였나 붉게 무르익은 밭수수로 하늘을 찌른다 황금파도 설레이는 벼논 올해에도 대풍작이로구나. 씨름 축구 그네 로천영화 익숙한 얼굴들이 스쳐간다. 향촌체육운동회가 한창이고 우리마을 할아버지 할머니 흥겨워라 장고에 맞추어 춤을 춘다. 밤 들불놀이로 낯익은 얼굴들 한결 붉게 익어간다. 10월이라 붉은 저녁노을 수확에 나선 농부들을 반겨준다 지금은 수확의 계절이다. 힌눈이 내리더니 설이 곧 다가온다 농가뜨락엔 떠나갔던 아들 딸 손자 손녀들이 몰려온다. 온집식구가 모여 떡을 빚고 노래부르며 춤을춘다. 모두가 모인 한마당이다. 노래소리와 불빛따라 가보니 마을 청년도서실이다. 젊은 총각 처녀 한 자리에 모여 농업지식과 기술을 배우고있다. 지식은 감로이자 샘물이다. 그들은 즐거운 노래부르고 춤을추며 탁구를 친다. 문학사의 청년들은 그 무엇인가를 구상하고 있고 예술사의 청년들은 그림을 그리고 있었다. 그들은 우리마을의 어제 오늘과  래일을 그려가고있다. 조용한 밤하늘엔 달빛과 별빛으로  환하다 마을의 청년들은 밤 하늘의 별들을 세여가고있다. 기쁨과 꿈많은 청년시절이였다.  샘물터를 찾아 랑랑한 글소리가 들리는 소학교에 들어선다. 우리선생님이 어린이들에게 사랑과 지식을 안겨준다 지식은 샘물이고 사랑이라 우리마을의 어린이들은  하루하루 키돋움하고있다. 그들은 세대의 꽃봉우리이자 나라와 민족의 기둥감이다. 광활한대지여 비옥한 땅 아름다운 전야 이곳은 희망의 전야 꽃피는 우리마을 우리마을의 젊은이들 래일의 태양을 떠 받들어가고 있다.                     2008,3,20

                                  주은래총리와 일본문화                                                           저자:이수산    일본과 유럽유학을 해 온 주은래총리는 인문철학과 일본문화를 너무나도 잘 알고 있어 일본인을 상대하는 데는 나무람할 데 없었다.     다나카(田中角栄)총리가 중국을 방문했을때도 일본제국주의에 대해서는 추호도 포섭 양보와 선심을 보이지 않았고 군국주의사상 부활이 조금이라도 눈치와 티가 난다면 그자리에서 호되게 꾸짖었다.만주국에서 일본병사로도 지냈던 다나카수상은 인자한 중국총리앞에서 머리를 숙이며 속죄했다.     하지만 주은래는 중일인민들의 우호친선에는 각별한 열정과 심열을 보이었고 기울이었다.일본스모선수가 중국방문을 했을때 발이 너무 커서 맞는 신이 없어할때 베이징의 이름난 신발수공제조사를 모셔다 밤새워가며 맞는 신발을 만들어 주었고 회임을 못해  고생하는 탁구여선수matuzakikimiyo（松崎君代）를 중국병원에서 검진치료를 하게끔 특별한 배려를 해주군했다.주은래와 등영초부부는 마츠자키키미요여사를 13번 만나주시였고 마츠자키는 주은래에 대한 그리움을 부친대한 마음으로 비교했고 영원히 자신의 마음속에 살아 계신다고 말했다.    주은래는 늘 부인 등영초와 함께 중일친선활동인사들을 만나주고 사진집을 정성껏 들여보며 즐거웠던 회억에 잠기군 했다.그때만해도 일본사회의 좌경 우익을 물론하고 중일우호친선엔 모두가 두손 들어 옹호했고 반대하는 사람은 매우적었으며 평화와 발전에 대한 기대도 그만큼 높았다.    주은래의 인도주의 정신과 인문철학을 완벽히 관철집행한 간부중 조선족 팔로군 김원（金源:1926-2002）이 중요한 화제로 된다.그는 1926년 경상북도 봉화군에서 태여났고 7살때 부모를 따라 중국심양에 이주했으며  1946년 동북련군눈강군구2려단의 정찰원으로 되었고 1950년 무순전쟁범죄자 관리소에 전근되었으며 1957년부터 관리소 부소장 소장으로 근무했다.그는 [진정] [선량] [아름다움]을 지닌 인품으로 범죄자들을 [때리지않고 욕하지않고 목욕하지]도 않으며 그들의 [생활 건강 인격을 보장]해주는 팔로군의 새로운 사업기풍으로서 매일 트집만 잡으며 위세당당했던 일본군 고급장교 위만주국고위관리 국민당군장군황위（黄维） 등 천여명이 넘는 전쟁범죄자들을 성공적으로 개조해냈고 범죄자들은 두무릎을 꿇고 중국인민들앞에서 눈물코물 흘리면서 사죄했으며 석방된후 [중일평화우호친선인사][해협량안통일대사]로 활약했다.김원은 1960년대 [전쟁범죄자개조예술모범대스승](改造艺术大师)으로 평가되었고 이탈리아감독이 제작한 영화대작[라스트엠페라](말대황제：末代皇帝)에도 말대황제푸의(末代皇帝溥仪)가 투쟁을 받고있는 김소장을 가르키며 [이러면 안되지요,저분은 좋은 사람입니다!]라고 웨치는 장면이 있다.1971년 문화대혁명중 정치적 박해를 받아 농촌산골마을에 추방되었을때 주은래가 직접 공안부에 지시하여 김원동지를 농촌에서 찾아와 복귀시켰으며 1985년엔 베이징중국인민경관대학당위서기로 근무했었다.         일본우익지식인들도 가장 두려워 하는것이 바로 극소수의 일본 군국주의 제국주의와 일반 대중을 구별하여 친선교류를 하는것이었다.우익이 극소수로 되여 발언권과 설자리를 잃는 것이 가장 두려웠던것이다.    하지만 죄파보다 우익정당이나 정권이 경제를 살리고 국력의 힘을 보여줄때 일본민중의 찬성표는 우익으로 기울어진다.우익과 실용주의가 결합되어 국국주의로 나아간다면 이세상 진리는  없어지고 그저 주먹과 약육강식뿐이었다. 중국 조선 한국은 그저 피해자일뿐이다.       군국주의가 불러 온  전쟁으로 백성들이 도탄속에 빠지면 우익은 다시 죽어가며 기여들어간다.저자가 다녀온 카가와껜 쇼도시마（香川县小豆岛）엔 [24개의 눈동자](２４の瞳)란 소설명작과 작가가 나온 곳이고 평화와 반전(反战)영화로 세상에 이름났던 곳이다.                                                                                                               2014.6.19

이수산칼럼:                        도시 [쓰허이쓰하이] (四黑四害)현상                                                  저자:이수산      [쓰허이](四黑)란 불법적으로 생산 가공 저장 판매하는 검은 공장（黑工厂） 검은 시장（黑市场） 검은 거점（黑窝点） 검은 줘방(黑作坊:졻고 더러운 골목 거주집에서 생산 가공 저장하는 생산지점)을 말한다.인민들의 건강과 안전을 해치고 청소년들의 심리건강을 해치며 군중들의 생명과 재산을 해치며 공중질서와 나라 사회의 안전을 해치므로 [백성 가정 사회 나라를 해치]는 [4허이4하이](四黑四害)라 부른다.    중국 전국각지의 산업공인은 거의다 농민공들이다.임시공 비정규직으로서 언제 해고되여 고향으로 돌아갈지 모르고 보다 낮은 보수를 받으면서도 갖은 곤난을 극복하며 헌신적으로 무겁고 긴시간의 노동을 잘하고 있다.밤늦게까지 노동을 하며 일이 잘 완성되지 않으면 돌아가지 않고 집주인의 물 한모금 마이지 않으며 허락 없이는 화장실을 이용하지 않는 노동자가 바로 중국의 우수한 농민공들이다.      한편 도시민중 많은 사람들은 농민들이 도시에와 어렵게 산다고 여기여 그들이 불법으로 만든 물건을 사 주기시작해서  길가에 많은 비위생적이고 허줄한 짝퉁 음식점과 상점이 우후죽순처럼 생겨났다.   문제는 여기서 부터이다.그들이 파는 속옷 이불 음식 전등 부속품들은 대부분 짝퉁일뿐만 아니라  불법첨가제 사용한 공업 염색 원료가 인체에 강한 독성이 있는 점이다.전등 전자품은 모두가  짝퉁이어서 바꾸어 꽂아 넣으면 인차 합선이 되거나 폭팔하므로 위험하다.나라의 법제관념과 의식이 박약하고 독성첨가제를 사용하는데는 범죄의 원가가 낮고 처단이 허술하며 발각되지 않으면 나오는 이윤이 매우 큰것도 주요한 원인이다.   그래서 [쓰허이]산업에 종사하는 이들은 가련하기도 하고（可怜） 가증（可恨）스럽기도 하며 가애(可爱：사랑스럽다)스럽기도 하다 한다.어려우면 떡쪼각이라도 같이 나누어 먹는 행위는 사랑스럽고 원체 가난한 것은 가련하여 시민들의 동점심을 자아내지만  미운 [가증]은 짝퉁과 독성 물건을 소비자에게 불법으로 파는 범죄행위이다.이러한 [허이씬면](黑心棉) 솜옷과 이불은 파는 자들의 시내에 사는 손자 손녀가 다니는 유치원에도 유통될지도 모른다.    일부 지방정부에서 맹목적으로 추진하고 있는 [농촌도시화]와 그릇된 조치는 더 많은 농민들이 농지 주택과 일자리를 잃었고 도시호적제도의 장벽때문에  그들은 대도시에로만 몰려들고 있다.대중도시의 자원 자금 인구는 향진이나 현진 마을에 이동하기란 매우 어렵다.특대도시엔 대학과 큰병원이 집중되어있을 뿐만아니라 저렴한 교통비 노년복지제도도 좋아 젊은이뿐만 아니라 중노년도 [징상광](京上广：베이징 상하이 과저우)에만 몰려들고 있다.각 공원에는 본지방과 외지에서 몰려온 로인들로 설자리도 없을 정도이다.교통비가 너무 저렴하니 할일없이 매일 차를 타고 왕복을 다니며 놀러다니는 사람만해도 매우 많다 한다.중로년들이 지하철을 잘못 탓다간 숨이 막혀 까무러칠 정도이다.       집에서 매일 받는 전화는 중노년을 대상으로 하는 불법과 범죄자들의 사기전화이며 시내의 가로수의 관상용 과실을 마대로 싹쓸이하며 따간다.어떤 불법농민들은 자신이 먹을 채소는 따로 심고 도시에 가져다 파는 채소엔 농약을 대량 사용한다.그러므로 사람들은 뿌리에 달라 붙어있는 벌레를 잡기위해 맹독성 농약을 뿌려 키운 부추를 먹지말라 늘 권고한다.    속옷이나 세타 것옷 양말 모자 가방 이불 쏘파엔 쓰레기솜 병원의 유독성 방치물 같은 화학 독성과 대량의 세균 바이러스가 들어 있어 피부가 심한 아레르기 반응을 보이며 온몸이 따끔해지고 피부엔 습진 담마진이 생겨 허리병 잔등병 속병이 생긴다.노약자들이 일단 감염되면 몇년 심지어 평생 고생하게 된다.    길가의 음식을 잘못 먹으면 전염병 중병 불치증에 걸릴 수도 있다.시내의 각종 전염병도 이러한 류동인구의 불위생적 거주와 생활 생산 가공 저장 운송방식 에서 전파된다.닭 오리 거위 같은 가금을 양식 운송 도축(엄격히 검역한후 통일적으로 규정된 곳에서만 도살하여야 함 ) 가공 운송 판매과정에서 사람들과 교차감염이 이루어지므로 인풀엔자 같은 병도 널리 전파된다.   도시민들은 불법 경영하는길가상점과 음식점에 절때 발을 들여 놓지말고 범죄자들을 발견하면 즉시에 적발하여야하며 자신과 가족의 건강의 지키자면 꼭 백화점 스퍼마켓 같은 정규상점에서 물건을 사야한다.    식품안전은 결국 농산물안전이다. 피딴 검은 짠지 절인 오리알  해바라기씨 엿 호두 살구씨(냉동처리하지 않음) 쏸차이 마화 궈뚱 등 헐값 가공식품속에  함유된 공업염색용 독성화학물질, 변질되고 곰팡이낀 식품,백반을 넣은  유툐우 마화,변질된 쟝떠우부(떠우부루) 같은 식품엔 불치병을 일으킬 수 있는 과량의 첨가제 독성첨가제와 발암물질 중금속이  들어있다 한다.    대도시에서 한 조선족식점에 가서 먹은 주얼둬(돼지귀)량반차이가 여러날  냉장고에 넣어 보관하지 않아 변질되어 식품중독을 일으켰다.큰 조선족 레스토랑도 마찬가지이다.대량 사용하고있는 고추가루는 광서 서북지역에서 들여왔는데 그곳 농민들은 고추가루에 벌레가 나지않기 위해 농산물 건조 저장엔 독성이 있는 유황을 태워 연기를 씌운다한다.농업학교에서 전통가공법으로이렇게 가르치고있다.중약재도 이렇게 가공하면 더 큰일이다. 중앙TV방송엔  유황연기를 씌우는 농촌집에서 쥐가정이 몰살했다고 보도한 적도 있다.    우리의 건강은 우리가 지켜야하고 불법과 범죄와는 선심과 관용이 아니라 단호히 맞서 싸워야 한다.나라와 사회의 안전을 위협하며 인민들의 건강을 해치는 [쓰허이]범죄자들은 결코 불상한 농민들이 아니다.지금 도시는 무질서 악습 오염 불법 범죄와의 싸움이 한창이다.    18차당대회이래 중국정부는 새로운 지도사상 사업기풍과 사회문제를 해결하려는 결단성, 과감하고 일관된 행보로 시민들의 한결같은 옹호와 지지를 얻고 있다.                                                             2014.6.22  

       [빨리빨리]한국,[쫘진댄]중국,[이소이데네]일본                             --중일한문화삼국지(5)                                   저자:이수산(중국)       [빨리빨리]한국,[쫘진댄]중국,[이소이데네]일본,이 세마디말은 중일한 3국에서 일을 할때 서둘러 속도를 내고 효율을 높이자는 표현이지만  과거나 지금이나 [사고천국]은 여전히 한국과 중국, 일본은 상대적으로 비교적 안전한 나라이다.이문제를 삼국문화로 풀어보자.     한국의 지성인들과 문화인들은 이번 세월호사건은 한국인들의 자화상이라 지적한다. [빨리빨리]란 말은 몇마디 한국말도 모르는 외국인노동자들도 다아는 한국말이다.한국인의 일문화의 상징이라할 수 있을만큼 모든한국인들의 정신과 의식 정서와 태도에 못밖혀있다. 이 [빨리빨리]문화로 한국은 글로벌경제에서 거대한 성공을 거두었고 삼성의 반도체와 TV 핸드폰, 현대자동차는 세계를 달구고 있다. 하지만 이 [빨리빨리]문화가 [대충대충][주먹구구]로 이어져 전국의 안전불감증과  끊임없는 대형사고 대형참사를 가져와 [사고천국]란 오명도 지니게 되었다.     예전의 중국과 달리 개방개혁을 시작하여 30여년이 지난 오늘 [쫘진댄](抓紧点：서둘러요)이란 말을 어디서도 쉽게 들을 수 있을만큼 일의 속도와 효율을 따지는 중국이다.하지만 일상생활에선 성급하고 초조한 한국인들과 달리 매우 온화하고 침착하고 섬세하다.식사할때 부모들은 자식들을 지켜보며 [천천이 먹어!]라 일러주고 손님을 바래다 줄 땐 [천천히 가십시오!]라고 인사말을 하며 집식구나 친구가 자전거를 타거나 차운전을 할땐 [천천히 타요!] 혹은 [천천히 운전해요!]라고 친절하며 각별한 안전주의를 준다.     하지만 일본보다 사고가 많아 [사고천국]이란 오명을 시종 벗지못하는 나라는 한국과 중국이다.그 원인은 주위사람들에게 대범하다는 마음과 자세를 보여주기 위한 [괜찮아!]와 [차부둬!](差不多：그런대로 괜찮다)문화이다.직장에서 일을 할때나 친구들과 사귈때나 인간사회에서 [나는 세심하지 않으니 조심할 필요없다]는 성격을 보여주어야 인간관계를 원활히 만들고 많은 사람들의 신임을 받을 수 있다. [나는 사소한 일에 별로 신경을쓰지 않는다][나는 좀 덤비는 사람이고 대충대충 지나가는 사람입니다]라고 자아소개를 하면 주위사람들의 폭소를 자아내며 딱딱한 분위기가 금방 풀어지며 동료들과 인차 사이가 좋아질 수 있다.이와 반대로 [저사람은 너무나 정중하며 세심하고 깐깐해 늘 조심해야 할 친구야](他很认真，活得很仔细，你要留点神啊)라고 평가를 받는다면 인간관계가 별로 좋지않다는 말과 같다.이러한 문화가 몸에 배일정도로 정착된 한국과 중국에서 기계작업이나 차 선박 항공기운전엔 안전사고 대형사고 요소가 늘 잠복되어 언제 어디에서 어느정도의 사고가 터질지 모른다.     그렇다면 일본인들은 언제나 [천천히]하는 일본새는 아니다.그들도 한국인 못지않게 초조하며 성급하다.울울증환자도 많고 자살하는 사람들도 적지않다.하지만 대형사고가 매우 적은 근본원인은 무엇일가? [이이카겐](いい加減:조잡,거칠다,미적지근, 무책임하다),[논비리](のんびり:태평, 누긋하다)라 평가되는 처세태도와 일본새는 모든 작업을 할 때의 금물이고 이러한 관념과 태도는 평생 다른사람들의 신임을 얻을 수 없고 친구들도 멀어지게 된다.    일본사회에서 대형사고를 막는 관건은 (1)모든일에서 언제나 어디서나 항상 자주 여러번 제도적이나 습관적으로 체크 정검 수정한다.(2)최후의 정검과 수정을 꼭 거쳐야 완성된다 (3)평시 급사태와 사고대응에 관한 엄격하며 착실한 훈련이다.(4)정중(丁寧)과 친절(優しい)문화이다.     앞에서 언급한것처럼 한국이나 중국에서는 [괜찮아!]와 [차부둬!]문화가 국민들 매개인의 몸에 배였기에 성실하고 착실하고 엄격하고 곰곰한 사고대응훈련이  이루어졌다고 보기 어렵다.많은 일에서  [대충대충][주먹구구]식으로 대응하며  넘어간다.기본과 기틀을 지키지않는 문화가 진작 급사태로 번져질때 당사자의 매우 황급하고 조잡한 기계작업과 대응훈련부족으로 인한 대형사고나 참사가 빚어지게 되는것이다.      그리고 일본문화가운데 [丁寧に](무엇이나 정성스레 　공손히 열심히 한다)란 표현이 있는바 예의뿐만 아니라 모든일과 처세태도에서 반영된다.이 [데이네이]식 [정중친절문화]가 전반국민들의 성실성 진정성 차분함과 친절함을 육성해내므로 일문화로 연결될때 그 어떤 기계작업 차운전과 예상치못한 사태가 발생했을때도 침착하고 인내성있게 평시 훈련해 쌓은 기본원칙과 매뉴얼을 지켜가며 대응할 수 있으므로 많은 인명이 구조되고 대형참사를 방지할 수 있었다.기본을 잘 지키고 편법을 이용하지 않는 성실한 태도와 일상훈련에서 그들은 모든 국민들의 안전을 확보했다.     한국과 중국에서 일제의 역사와 만행을 규탄하는 동시에 일본의 우수한 국민성을 연구하는것은 중일한삼국의 오늘과 내일을 위해서라도 매우 유리한 행보이다.한국과 중국에서 대형사고를 예방하려면 일본의 이러한 문화를 잘 연구하고 배우며 실천에 옮겨야 할것 같다.이는 피의 교훈으로 남을 것이다.     [빨리빨리]문화에 엉켜진 [스피드경영]과 이노베이션, 깊고 다양하며 포섭력이 강한 중국문화,모든 일에서 깍듯히 공손하며 친절하고 차분한 일본문화,우리는 상대방을 서로 인정하며 남의 장점을 본받아 배우고 자신의 치명적인 결함과 오유를 꾸준히 극복해간다면 대형사고를 예방하며 새로운 출발 성공 그리고 기적으로 이어질 수 있을것이다.     당신은 이시각 매사마다 좀더 침착하게 천천히 정성들여 안전할가 다시 정검해 보아야하지 않을가?     2014.5.10