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72    龙坞龙井茶源地和西山森林公园 댓글:  조회:2201  추천:0  2015-06-18
龙坞龙井茶源地和西山森林公园
71    杭州富阳西石湖-- 浙江富有的原因 댓글:  조회:2251  추천:0  2015-06-18
善谋富民之策, 多办利民之事.--- 难怪浙江富者多. 全国平均年收入除了北京浙江第二.
70    杭州富阳颐景山庄--麒山栖霞 댓글:  조회:2021  추천:0  2015-06-18
杭州富阳颐景山庄(禅修班地点)
69    上海三座摩天大楼 댓글:  조회:2401  추천:0  2015-06-10
上海金茂大楼 88层 上海环球金融中心100层--492米 上海中心楼1**层 5**米 .............................................................................................................................
68    中华艺术博物馆 댓글:  조회:1856  추천:0  2015-06-10
清明上河图
67    走走上海滩 댓글:  조회:2305  추천:0  2015-06-10
窗外的外滩,走走江边...
66    浙江嘉兴梅花洲与石佛古寺 댓글:  조회:2701  추천:0  2015-06-05
千年历史石佛寺   石佛寺位于嘉兴市南湖区东南部的凤桥镇。凤桥镇历史悠久,文化发达。凤桥镇原名冯家桥,清咸丰八年(公元1858年),里人吴家驹、徐东煌等募款重修,并改名凤喈桥,从此凤桥之名遐迩远播。凤桥在古代属于嘉兴县永丰乡,去府城三十里左右,民风淳朴,景色宜人,历来为诗人骚客所喜爱。从清代晚期开始,凤桥逐渐成为嘉兴东南重镇和经济中心,抗日战争时期,国民党抗日游击政府十区专员公署及嘉兴县政府就驻扎在凤桥,并在此领导全县抗战。   考量一座寺庙的诞生,一种文化的发迹,我们总要最寻它的发源地。   对于石佛寺而言,它的发源地,就是嘉兴。   马家浜文化的发源地,孕育了灿烂的史前文明,成就了千年梅花洲的深厚文化底蕴。     史前文明在此发源   嘉兴历史悠久,人文底蕴深厚,一万前以前,这里已经形成陆地,六七千年以前,已经有先民生活在这里。嘉兴是新石器时代马家浜文化的发祥地,崧泽文化、良渚文化也在这里繁育。传说大禹治水曾来到嘉兴,斩黑龙以祭天。春秋战国时期,嘉兴已经被载入史册,我们现在能够知道的关于嘉兴的古地名就有长水、檇李、语儿、由拳等等。无疑,嘉兴是长江最东部的一颗文化明珠。   蕴藏史前文化宝藏   石佛寺在凤桥镇北二里,尽管和众多的史前遗址一样,从目前的地形地貌以及出土文物等方面来看,梅花洲一带在史前时期必然有过一个文化发达期。
65    浙江九龙山森林公园 댓글:  조회:2164  추천:0  2015-06-05
南湾炮台
64    浙江九龙山外蒲岛风景 댓글:  조회:2235  추천:0  2015-06-05
石佛寺禅修班结束之后去哪里登山好呢? 今天去看了九龙山外蒲岛...
63    北京昌平区香堂村风景 댓글:  조회:1684  추천:0  2015-05-07
香堂文化村--全国最美丽的乡村为著称.有山有水还有高尔夫球场,更有文化氛围
62    在飞机上看到的长白山全景 댓글:  조회:2094  추천:0  2015-05-07
四月22日回北京的时候有机会看到白山全景
61    阿拉翁思度王的誓愿-- 雪地谷佛塔 쉐지구 사원 댓글:  조회:2507  추천:0  2015-04-21
雪地谷佛塔 塔碑里有阿拉翁思度(Alaungsithu—未来佛的意思)王的遗言:我不会成为像比须努魔罗这样的众生,也不愿再投胎为伟大的王。 我只愿成佛,在漫长的轮回道路上建立安隐之路而度彼受苦的众生,引导他们走向涅槃。 쉐지구 사원 내부에는 알라웅싯뚜(Alaungsithu내세의 부처) 왕의 사후 희망이 담긴 다음과 같은 비문이 새겨져 있다. …나는 비쉬누 마라와 같은 것으로 태어나지 않을 것이며 위대한 왕으로 태어나는 것도 원치 않는다. 나는 단지 부처가 되길 원할 뿐이다. 나는 윤회의 강 위에 길을 만들어 고통 받는 모든 중생을 전도하여 극락으로 이끌 것이나라…
60    敏迦拉-古彪基与 玛则迪 먀제디 댓글:  조회:2877  추천:0  2015-04-21
먀제디 사면으로 된 비석에 각각 빨리어, 몬족어, 쀼족어, 미얀마어로 새겨 놓은 미얀마 최초의 비문 –먀제디 짜욱싸 敏迦拉-古彪基 Mingala Gubyaukgyi(14)——它坐落在老蒲甘与新蒲甘之间,道路的东侧,与西南侧的马努哈寺隔路相望。这座寺庙的名字与良乌镇附近的维基村古彪基同名,是江喜陀王的儿子Rajakumar于1113年建造,为纪念他父亲的辞世。这座寺庙的看点不是佛塔,而是藏于一个小殿内的具有孟族风格的精美壁画。壁画真的很漂亮,色彩仍很鲜艳,看上去绘的像是佛本生故事。在主体结构的大梁上有547幅表现传统戏剧的画,每一幅画都是一个孟族传说故事。可惜不许拍照。联合国教科文组织在这里搞了一个课题,用特殊的药水在不损伤壁画的同时将表面近千年积下来的污垢洗去。后来教科文组织跟军政府闹翻,课题组就撤了。洞内很黑,需要打着灯或手电观看。古彪基除了壁画好看,漏窗花也很漂亮。古彪基是一个很大的塔群,周围很多砖塔。 ● 玛则迪 Myazedi,在古彪基塔的右侧还有一尊大些的金塔,查不到文字资料。 这座金塔有三层基座,基座的上沿有与乌帕利屋顶边缘相似的牙齿形装饰立沿,估计是同时代建筑风格。塔基上有佛龛。这座塔的形状与瑞喜宫大金塔接近,属扣钟形缅式佛塔。这种佛塔的模样与蒲甘地区众多的“手雷花纹”形佛塔的外貌差异很大,不知各自师从何方。
59    蘇拉瑪尼佛塔 댓글:  조회:2334  추천:0  2015-04-21
最精緻的蘇拉瑪尼 蘇拉瑪尼解作皇冠上的寶石,建於1183 年,是蒲甘晚期風格最高峰傑作,開始了縱(高)橫和裝飾的發展,它不單是廟宇,也附設其他設備如教學堂,戒堂,修道院和圖書館,是往後寺廟建築的藍本建造。蘇拉瑪尼寺的雕塑,裝飾和壁畫展示出蒲甘晚期的輝煌文化。目前壁畫仍然未受保護,觸手可及,2013 年 Lonely Planet 選了蒲甘為三大必去地點,遊人漸多,古樸漸去,大家要及早出發!
58    最古老的佛塔——瑞喜宫塔 쉐지공 파고다 댓글:  조회:2874  추천:0  2015-04-21
最古老的佛塔——瑞喜宫塔 最负盛名的是瑞喜宫宝塔,瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)由阿奴律陀王于公元1059年动工兴建,是蒲甘最古老的塔,也是最壮观、工程最浩大的塔。该塔高40多米,呈钟形,塔尖高耸,四周有无数小塔和亭台,组成协调和谐的建筑群。其中有一处颇为有趣,名叫“父子殿”,内中只有两尊雕像,一为父亲,坐于台下,一为儿子,坐在台上。两人都古拙有趣、憨态可掬。瑞喜宫塔周围环绕着53尊高大的雕塑,包括狮子雕、摩迦罗雕(一种形似鳄鱼的动物)和蟾蜍雕。塔的四面各有一铜亭,亭内各有一尊精美绝伦的立佛。据传,塔内珍存着十二世纪锡兰王送的一颗佛牙和中国皇帝送的一尊玉雕佛像,以及竺多般大帝珍藏的佛陀额饰 撰文/张源 最受本国人民喜爱奖 得奖建筑:Shwezigon 建造者:Anawrahta 得奖理由:抓住了一千年后的审美潮流,开创了缅甸式佛塔的源头,深受缅甸人民欢迎。作品充分代表了人民群众,代表了先进文化,代表了先进生产力,见证了民族团结,信仰和谐,见证了缅甸历史上第一次统一,见证了蒲甘作为一个强盛王朝首都的崛起。 。。。。。。。。。。。。。。。。 쉐지공 파고다 황금모래 언덕의 파고다라는 뜻 내부에는 부처의 전두뼈와 스리랑카에서 가져온 모조 치사리가 모셔져 있다. 파고다전체가 사암을 깍아 쌓아서 만들어진게 큰 특징이다. 그리고 왕이 머리를 쳐들고 파고다를 올려다보기에는 위의가 없다고 아래에 작은 우물을 파고 물에비친 파고다를 볼수있게금 만든 우물이 아주 인상적이다. 파고다를 다 지어놓고 백마 한마리가 파고다를 세바퀴 돌고 선채로 죽었다는 실화. 어노여타왕때에 만들기 시작해서 방치해두었다가 짱짓따왕때에 이르러서야 드디여 완성된 파고다로 긴 여정을 거쳐 완성된 파고다임을 상징적으로 표현하는 재밋는 설화이다. 백마는 자신의 임무를 다 완성했으니 죽어도 원이 없다는 뜻이다. 파고다옆에 백마상도 세워놓았는데 잔등에 손이 들어갈수있는 구멍이 있었다. 현재도 살아있는 백마라는 뜻이라고 한다. 특히 올해는 말해로서 马到成功이라고 중국인들이 아주 잘 찾는 기념물이기도 하다. 홈에 물이 고인것은 옛날에 왕이 머리를 쳐다보지못하기에 물에 비친 탑을 보도록 만든것임
57    最佳科技进步奖-- 达比纽佛塔 땃빈뉴사원 댓글:  조회:2299  추천:0  2015-04-21
是蒲甘平原上最高大的佛塔建筑 最佳科技进步奖 得奖建筑:Thatbyinnyu 建造者:Alaungsithu 得奖理由:61米的高度是蒲甘平原天际线的顶点,无愧于“无上智慧“之名,自此攻克了超高层砖式建筑的全部技术难点,被后来许多高塔所借鉴,纷纷向着更高、更壮、更复杂进发。 땃빈뉴사원 1144년 알라웅싯뚜왕에 의해 지어진 61메터높이의 바간 최대의 파고다이다. 총5층으로 지어진 사원은 1,2층은 승려들이 거처하는 곳이고 3층은 각종 파고다들이 있으며 4층은 경전을 보관 5층은 부처님사리를 모셔놓았다. 현재 1층만 출입할수 있음.
56    最佳空间利用奖-- 马努哈佛塔 마누하 사원 댓글:  조회:2951  추천:0  2015-04-21
马努哈 Manuha Paya(25)——位于老蒲甘以南约一公里、新老蒲甘的中间位置。1059年,当年直通国王马努哈被蒲甘阿奴律陀王掳至蒲甘,为自己修建的特色庙。在狭小空间里有尊巨大卧佛与三尊大坐佛,暗喻当时马努哈憋屈的样子。至今已近千年历史。马努哈是缅甸历史上的一个小国——直通国的国王。蒲甘王国的阿奴律陀王受一位住在直通国的得楞族高僧阿罗汉(Arhan)的影响,颁布佛教为国教,尊阿罗汉为国师。阿罗汉初至蒲甘时,未携带三藏经典,因怕遗失及有关禁例,向阿奴律陀王建议,请求遣使前往直通求赐赠“三藏”及“佛舍利”。马努哈不愿赐赠,并且凌辱来使。阿奴律陀王知道后非常震怒,于1057年派军征伐直通,经过三个月猛烈的战争,直通被攻破,得到三藏、各种注释及文物,用战胜得来的三十二头象负载至蒲甘,同时把被俘的马努哈一同押至蒲甘,据说关在了马努哈寺附近的南帕耶 Nanpaya。 马努哈寺从外观看是一座白色的长方形两层建筑,中间高起,顶部有尊不是很大的金塔,四周边沿围拢着一些小金塔。在建筑的一侧有个廊道,里面的佛像是马努哈寺的最大看点。整栋建筑几乎不见窗户,像个城堡,这种建筑样式在蒲甘佛寺中比较独特,马努哈是孟族人,这座建筑应当揉进了当时一些孟族的建筑风格。 四面高墙,门小没窗,或许当初做为已被敌国扣押的一代君王马努哈就想把这座寺庙营造出一种牢狱的氛围,也未可知。亡国的君主是最容易产生那种“昔日万人上,今朝阶下囚”的憋屈情节的。 在佛寺的侧廊内,有三尊高大的坐佛和一尊长长的卧佛。有趣的是,建造者马努哈故意为这几尊大佛设计了极为狭小的安放空间,以喻示自己被掳到蒲甘后生存空间的狭小和心理上的憋屈。房间之小勉强能坐下,头顶几乎触到天花板,甚至给人一种伸不起腰喘不出气的感觉。脸的一侧,只有一个不及脸大的窗户,窗户上还竖有铁条,活脱脱一座牢笼嘛,哪是佛呆的地方。马努哈你真想的出。 除了三尊憋屈的坐佛外,更引人注意的是这尊卧佛,长长的身躯几被狭小的空间箍住而翻身不得,卧在那里动弹不得,只能透过这个小孔看外面的世界。 마누하 사원 마누하는 남부 몬 왕국—떠통의 왕이였으나 바간의 어노여타왕이 불경을 요구한것을 거절한 대가로 나라를 빼앗기고 포로로 잡혀왔다가 풀려난후 자신의 보석반지와 왕비를 팔아 1059년 마누하사원을 건립했다. 내부의 불상을 보면 가슴이 두드러지게 부풀어오른 것을 볼수있고 불상과 벽사이를 삐집고 지나가는 좁은 틈이 있는데 답답함으로 꽉 차있는 느낌이다. 마누하 왕 본인의 답답한 처지를 느낄수가 있다. 马努哈佛塔 著名的“困佛”, 由被俘的孟国国王出资筹建,主要表现的是失去的苦楚与寄托希望于未来的理想 最佳空间利用奖 得奖建筑:Manuha 建造者:Manuha 得奖理由:城市化进程的最大挑战是土地资源的日益稀缺,如何最有效利用建筑空间是全世界的难题。他在非常困难的环境里,集中解决了这些问题,并在以自己名字命名的建筑里提出了完美的解决方案。在一个有限的空间里要完整地安放下三尊巨大的坐佛和一尊更为巨大的睡佛,需要在建筑力学、环境美学和人体工程学诸多方面取得突破。他的作品给了后世经适房设计师无穷的启迪,并为解决全人类高房价,买房难的问题提供了系统性的答案。
만달레이 언덕 2500년전 부처님께서 아난존자와 함께 왔었다는 만달레이 언덕. 저 언덕에 서서 만달레이 시내를 바라보면서 2400년후에 이곳이 대 도시로 될것이는 예언을 하셨다고 한다. 민돈왕은 부처님의 뜻을 기리기위해 쉐얏또 파고다를 지었으며 또 언덕아래에 꾸도더 파고다가 있는데 제5차불교결집에서 합송한 삐따까(삼장)경전을 729개의 대리석에 새겨서 보관하고 있다. 세계에서 가장 큰 책이 되는 셈이다. 원래는 금박에 새길려고 했다가 도난을 우려해 대리석에 새겼음. 曼德勒山与 固都陶佛塔 “天下最大的书”着称于世,四周有729块缅甸大理石碑林相围,上刻有全本三藏经文
54    摩诃牟尼佛塔的高棉铜像마하무니 파고다에서 본 청동상 댓글:  조회:2304  추천:0  2015-04-14
摩诃牟尼佛祖庙侧厅里有几个高棉的铜像。据说都很神奇,尤其是这只三头象,摸过后能治百病,而且是摸那儿治那儿。不过,被摸得发亮的部位是最容易摸到的地方,并不是常见病的病灶。 마하무니 파고다에서 본 청동상 원래는 앙코르제국(캄보디아)에서 만들어진것이다. 1431년 태국 아유타야 왕국에 의해 약탈당했으며 그것을 다시 다웅우왕조의 버인나웅왕이 다시 빼앗았다. 그 후 1600년경 라카인으로 소유가 넘겨진 뒤 1784년 보도퍼야 왕이 마하무니 불상과 함께 이곳에 옮겨 온것이다.
53    缅甸三大朝圣之地--摩诃牟尼佛塔 마하무니 파고다 댓글:  조회:2301  추천:0  2015-04-11
曼德勒山、皇城和与皇家相关的寺庙都在曼德勒市中心以北。曼德勒市中心以南有一处寺庙叫摩诃牟尼佛塔,它是缅甸最著名的朝圣地之一。相传在佛祖释迦牟尼一生中共造了五尊真身佛像,两座在印度,两座在天国,第五座就是在摩诃牟尼神庙中的这尊佛像。摩诃牟尼佛像是释迦牟尼亲自开光的。佛像是从缅甸的阿拉坎国(Arakan)的达雅瓦底城(Dhanyawadi)请来的。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。 마하무니 파고다 2500년전 현재 방글라데시 지역의 딘야와디왕국의 산다 뚜리야왕이 고타마 싯다르타가 부처가 되었다는 소식을 듣고 그를 만나 불교의 가르침을 배우고자 소식을 전해들은 부처님께서는 친히 500명의 제자들을 거느리고 일주일간 설법을 하는 계기가 되였다. 왕은 그 보답으로 높이 3.8메터의 황동부처상인 마하무니불상을 만들어 뜨리고께 언덕에 모셔놓았다. 하지만 .... 꽁바웅왕조가 1784년 라카인지방을 침략하여 빼앗았는데 보도퍼야왕이 수천명의 사람들을 동원하여 만달레이로 가져왔다. 옮겨올때 54번 캠프를 설치하고 138개산을 넘어 1785년 5월 사가잉 언덕에 도착. 왕이 직접 그곳으로 가서 현재의 위치로 가져왔다. 불상에 미얀마인들이 부착한 금박의 두께만 15센치메터, 무게가 12톤이 넘으며 기부한 각종 보석들의 가치는 이루 헤아릴수가 없다고 한다. 이 불상은 현재까지 부처님이 형상과 가장 가까운 불상으로서 그 장엄함과 숭고함을 불상과 마주하면 피부와 마음으로 느낄수가 있어 미얀마인들이 가장 신성시하는 성지로  늘 와서 순례를 하는 곳이이다.
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