성에꽃

                      최두석
새벽 시내버스는 
차창에 웬 찬란한 치장을 하고 달린다 
엄동 혹한일수록 
선연히 피는 성에꽃 
어제 이 버스를 탔던 
처녀 총각 아이 어른 
미용사 외판원 파출부 실업자의 
입깁과 숨결이 
간밤에 은밀히 만나 피워낸 
번뜩이는 기막힌 아름다움 
나는 무슨 전람회에 온 듯 
자리를 옮겨다니며 보고 
다시 꽃이파리 하나, 섬세하고도 
차가운 아름다움에 취한다 
어느 누구의 막막한 한숨이던가 
어떤 더운 가슴이 토해낸 정열의 숨결이던가 
일없이 정성스레 입김으로 손가락으로 
성에꽃 한 잎 지우고 
이마를 대고 본다 
덜컹거리는 창에 어리는 푸석한 얼굴 
오랫동안 함께 길을 걸었으나 
지금은 면회가 금지된 친구여. 
                                           <성에꽃 1990> 
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*성에꽃 : 민중의 애환과 열정이 서려 있는 삶의 결정체로, 민중의 삶에 대한 시인의 애정이 반영되어 있는 이미지이다. 
*정열의 숨결 : 공동체 구성원들끼리 나누는 연대의식이나 애정 
*지금은 면회마저 금지된 친구여 : 민중의 삶을 억압하는 현실 상황 속에서 그에 대항하다 굴레를 쓰고 있는 친구에 대한 그리움과 안타까움이 나타나 있다.
●핵심정리
▶갈래: 자유시, 서정시 
▶성격: 상징법, 비유적(객관적 상관물), 역설법, 사회 비판적 
▶제재: 버스 창문에 핀 성에꽃 
▶주제: 서민들의 애환에 대한 애정 
▶표현상 특징 
-경험에서 연상된 이미지를 형상화하고 있다. 
-일상의 사물에 주관적 의미를 부여하여 새로운 형상으로 창조하고 있다.
●이해와 감상
겨울 새벽녁 차창에 서리는 뿌연 성에에 꽃이라는 이름을 달아주면서 그 속에 처녀, 총각, 아이, 어른, 미용사, 외판원, 파출부, 실업자의 입김과 숨결이 성에꽃으로 아름답게 형상화된 작품으로, 80년대 아픈 역사의 상흔을 "친구"를 통해 드러냄으로서, 시대적인 아픔을 공감하게 한다. 
  '엄동 혹한일수록 선연히 피는 성에꽃'은 지워져도 그 차가운 아름다움은 희망처럼 존재합니다. 그와 마찬가지로 성에꽃에서는 가슴 저리고, 눈물나도록 아름답고 또 행복을 거부하지 않는 그런 삶이 떠오릅니다. 시인은 이렇게 보이는 것과 보이지 않는 것 사이의 경계를 통찰하였습니다. 
  이 시에서 성에꽃은 그것이 지워지고 난 자리에 비치는 시적 화자의 얼굴로, 다시 자신과 함께 민주화 운동을 하던 친구로 이미지가 전이되는 객관적 상관물로서, '엄동 혹한일수록 / 선연히 피는 성에꽃'의 구절과 '다시 꽃 이파리 하나, 섬세하고도 / 차가운 아름다움에 취한다'에서 역설적 이미지를 만들어낸다. 그러나 '어느 누구의 막막한 한숨이던가 / 어떤 더운 가슴이 토해 낸 정열의 숨결이던가'에서는 그 의미가 친구에서 서민들로까지 확장된다. 
  친구에 대한 의미는 마지막 구절에서 확연하게 드러난다. '오랫동안 함께 길을 걸었으나 / 지금은 면회마저 금지된 친구여'에서 친구가 같은 삶(민주화 운동)의 여정을 걸어 왔으나 암담한 사회적 상황으로 인하여 현재 옥살이를 하고 있음을 우리에게 가르쳐준다.
<추가> 
한겨울의 새벽녘에 시내 버스를 타 본 적이 있는 사람들은 한 번쯤 차창에 낀 성에를 손으로 문지르거나 입김으로 불어 본 적이 있을 것이다. 이 시는 엄동설한의 새벽 버스 차장에 낀 성에를 보며 80년대의 우울한 시대상, 또는 사람들의 남루하고 고달픈 생활의 초상들을 노래하고 있다. 
화자는 성에가 아닌, 성에꽃을 보며 지난 밤에 이 버스를 탔던 사람들을 떠올린다. 이들은 신경림의 시에 나타나는 '못생긴 얼굴'같이 초라하면서도 남루한 삶의 길을 걷는 서민들이다. 흔히 민중 또는 소외계층이라고 불리는 이들의 팍팍하고 고단한 삶에 의해 선연하게 아름다운 성에꽃이 피어났다. 어찌 보면 가장 미미한 존재들에 의해 가장 황홀한 아름다움이 탄생한 것이다. 
화자는 유리창이라는 매개물을 통해 우리 사회의 우울한 표정과 그 속에서 살아가는 소외된 삶의 풍경들을 들여다 본 것이다. 화자는 '차거운 아름다움'을 한껏 느끼기 위해 이리저리 자리를 오가고 성에꽃을 지우기도 한다. 순간 장면이 바뀌면서 차창에는 푸석한 친구의 얼굴이 떠오른다. 그 친구는 아마도 뒤틀리고 얼룩진 우리 사회를 고쳐가기 위해 올곧은 길을 걸었던 친구일 것이다. 그러나 그 친구는 시대의 암담함과 어두움에 맞서다 지금은 면회까지 금지되고 말았다. 이렇듯 <성에꽃>은 서정적인 소재를 통해 민중들의 고단한 삶과 무겁고 어두운 사회 현실을 지성과 감성의 조화로 노래한 작품이다.<디딤돌 문학>
*'창'의 의미 
시에서 이른 새벽 성에가 낀 버스의 '차창'은 세상을 바라보는 통로가 된다. 그 창에 비친 세상의 풍경은 얼룩져 있고, 그것을 바라보는 시인의 마음은 막막하다. 그러나 그 막막하고 팍팍함에 오는 슬픔을 '성에'를 통해 잊게 된다. 왜냐하면 '성에꽃'은 동시대인들의 숨결과 입김으로서 공동체 의식 그 자체의 의미를 띠기 때문이다.
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최두석 시인 소개

 

1956(11, 23)년 전남 나주 출생

서울대 대학원 국문과 졸업

1980 '심상'에 시 '김통정'을 발표하여 등단

시집으로

대꽃(문학과 지성사 1984)

임진강(청사 1986)

 

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사람들 사이에 꽃이 필 때  


사람들 사이에 꽃이 필 때 
무슨 꽃인들 어떠리 
그 꽃이 뿜어내는 빛깔과 향내에 취해 
절로 웃음짓거나 
저절로 노래하게 된다면 

사람들 사이에 나비가 날 때 
무슨 나비인들 어떠리 
그 나비 춤추며 넘놀며 꿀을 빨 때 
가슴에 맺힌 응어리 
저절로 풀리게 된다면

 

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찔레를 보면  


찔레열매 보면 찔레꽃 떠오르네 
절로자라 피우는 아름다움이 
얼마나 생생하며 
얼마나 그윽한 향내 풍기는지 보이네 
꽃향기의 축제가 열린 
무르익은 봄날의 
잉잉대는 음악소리가 들리고 
너울거리는 춤사위가 보이네 

찔레꽃 보면 찔레열매 떠오르네 
서리 맞고 눈 맞으며 
추위와 허기를 견디는 새들에게 
기꺼이 양식이 되는 
열매가 품고 있는 여문 씨앗이 보이고 
까치 뱃속을 통과한 씨앗이 
볕바란 언덕에서 움트는 
찔레의 일생이 보이네 
 

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느티나무와 민들레  


간혹부러 찾는 
수백년 묵은 느티나무 아래 
민들레 꽃씨가 
앙증맞게 낙하산을 펼치고 
바람타고 나는걸 보며 
나는 얼마나 느티나무를 열망하고 
민들레에 소홀하였나 생각한다. 
꿀벌의 겨울잠 깨우던 꽃이 
연둣빛 느티나무 잎새 아래 
어느새 꽃씨로 변해 날으는 
민들레의 일생을 조망하며 
사람이 사는데 과연 
크고 우람한 일은 무엇이며 
작고 가벼운 일은 무엇인가 찾아본다. 
느티나무 그늘이 짙어지기 전에 
재빨리 꽃 피우고 떠나는 
민들레 꽃씨의 비상과 
민들레 꽃 필때 
짙은 그늘 드리우지 않는 느티나무를 보며 
가벼운 미소가 무거운 고뇌와 
함께 어울려 사는 모습을 떠올린다. 


꽃에게 길을 묻는다 / 문학과 지성사 

 

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노래와 이야기

 

 

노래는 심장에, 이야기는 뇌수에 박힌다

처용이 밤늦게 돌아와, 노래로써

아내를 범한 귀신을 꿇어 엎드리게 했다지만

막상 목청을 떼어내고 남은 가사는

베개에 떨어뜨린 머리카락 하나 건드리지 못한다

하지만 처용의 이야기는 살아 남아

새로운 노래와 풍속을 짓고 유전해 가리라

정간보는 오선지로 바뀌고

이제 아무도 시집에 악보를 그리지 않는다

노래하고 싶은 시인은 말 속에

은밀히 심장의 박동을 골라 넣는다

그러나 내 격정의 상처는 노래에 쉬이 덧나

다스리는 처방은 이야기일 뿐

이야기로 하필 시를 쓰며

뇌수와 심장이 가장 긴밀히 결합되길 바란다.

 

 

대꽃 / 문학과지성사, 1984

 

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타잔 


내 빈약한 힘살을 비웃듯이 
너는 빤스만 걸친 몸으로 
총을 든 악한들과 싸운다 
토요일 밤이면 
사자와 표범과 악어들이 출몰하는 
식민지 자손들의 안방 한구석에서 
결국 이기는 싸움만 한다 

원숭이 치이타와 코끼리 록키 
소년 자이가 그림자처럼 따르고 
너는 잽싸게 줄을 탄다 
그리하여 정글이 없는 한반도의 아이들도 
너를 따르고 싶고 
빨래줄로 흉내를 내다 
목졸려 죽은 아이도 있었다 

둥둥 북치는 아프리카 
근대화를 통해 빚수렁에 빠진 한국 
창조도 진보도 있을 수 없는 
아프리카 토인들의 역사 
일제의 식민사관 
타잔 너는 미국의 차관과 결부되어 
수입되고 상연되고 

밀림의 평화를 위한다지만 
밀림의 법칙은 약육강식 
국제 간 불변의 공식인 것을 
이 땅의 아이들은 알 수 없지, 그러므로 
너는 너를 출생시킨 나라 
미국의 이미지를 위해 싸우는 줄을 
아이들은 통 알 수가 없지. 

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미소 

쓸쓸한 이에게는 
밝고 따스하게 
울적한 이에게는 
맑고 평온하게 웃는다는 
서산 마애불을 보며 
새삼 생각한다 
속 깊이 아름다운 웃음은 
그냥 절로 생성되지 않는다고 

생애를 걸고 
암벽을 쪼아 
미소를 새긴 
백제 석공의 
지극한 정성과 공력을 보며 
되짚어 생각한다 
속 깊이 아름다운 웃음은 
생애를 두고 가꾸어가는 것이라고 

아름다운 미소가 
세상을 구하리라 믿은 
천사백 년 전 웃음의 신도여 
그대의 신앙이 
내 마음의 진창에 
연꽃 한 송이 피우누나. 
 

꽃에게 길을 묻는다 / 문학과지성사

 

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마라도 바다국화 


뿌리로 검은 바위 끌어안고 
난바다 거센 파도 소리 삼키며 
모진 바람에 고개 숙여 
잔디처럼 바닥을 기다가도 
꽃만은 그윽이 푸른 가을 하늘 
마주 보며 피우누나 

내가 아는 눈빛 맑은 여인 
세상살이 온통 허무해져 
바다에 몸을 던지러 왔다가 
바다국화 꽃 피우는 모습 보고는 
마음 다잡고 다시 삶의 자리로 
돌아가게 됐다는구나. 


꽃에게 길을 묻는다 / 문학과지성사 
 

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마애관음보살을 보며

 

 

오늘의 내가 있기까지

얼마나 많은 사랑의 눈길과 손길을 거쳤던가

하지만 각별하게 따스했던 눈길과 손길마저

얼마나 까마득히 잊고 지냈던가

경주 남산 바위에 새긴

수더분한 모습의

관음보살을 보며 든 생각이다

 

우람하거나 정교한 조각이 아니라서

더욱 정겨운

보살이 쥐고 있는 정병은

천년 세월이 흐르는 동안

무수한 이들이 어루만진 손길로 반질거린다

그 정병을 기울여 약물을 마시면

어떤 마음의 병도 나을 것 같다.

 

 

투구꽃 / 창비, 2009.

 

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투구꽃

 

 

사노라면 겪게 되는 일로

애증이 엇갈릴 때

그리하여 문득 슬퍼질 때

한바탕 사랑싸움이라도 벌일 듯한

투구꽃의 도발적인 자태를 떠올린다

 

사노라면 약이 되면서 동시에

독이 되는 일 얼마나 많은가 궁리하며

머리가 아파올 때

입술이 얼얼하고 혀가 화끈거리는

투구꽃 뿌리를 씹기도 한다

 

조금식 먹으면 보약이지만

많이 넣어 끓이면 사약이 되는

예전에 임금이 신하를 죽일 때 썼다는

투구꽃 뿌리를 잘게 잘라 씹으며

세상에 어떤 사랑이 독이 되는지 생각한다

 

진보라의 진수라 할

아찔하게 아리따운 꽃빛을 내기 위해

뿌리는 독을 품는 것이라 짐작하며

목구멍에 계속 침을 삼키고

뜨거워지는 배를 움켜쥐기도 한다.

 

 

투구꽃 / 창비, 2009.

 

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만남에 대하여 


만나고 싶다 
다혈질 인정 많은 친구여 
그대의 눈물에 흥건히 젖어 
나는 변하고 싶다 

만나고 싶다 
치밀하고 열심인 친구여 
사실은 멱살이라도 잡고 
땀방울의 진가를 확인하고 싶지만 
끝내 별일 없이 헤어질지라도 

나를 아는 모든 이여 
내가 아는 모든 이여 
혹은 미지의 사람이여 
만나고 싶다 
온갖 허위의 허물 벗어버리고 

그대의 속내에 
보름밤 쥐불처럼 호기심 불타는 것은 
이 폭력과 정신병의 세상에 
희망을 잃지 않고 
함께 살아가기 위하여. 

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나비와 개구리 


주룩주룩 장대비 내리는 날 
산길 걷다가 
나비를 만나면 슬프다 
비 피할 집 없이 
어디론가 날아갈 기척도 없이 
흠씬 젖어 있는 제비나비를 보면 
내 숨겨둔 날개가 젖은 듯 
후줄근해진다 

주룩주룩 장대비 내리는 날 
산길 걷다가 
개구리를 만나면 기쁘다 
좋아라고 만세 부르듯 
이리 뛰고 저리 뛰는 무당개구리 
번들거리는 초록 피부를 보면 
내 살갗도 촉촉이 젖어 
생생해진다. 


꽃에게 길을 묻는다 / 문학과지성사 / 2003. 6 

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나비와 개구리 


콩꽃 떨기마다 이상한 나방이 射精을 하고 다녔다. 그때 
나는 국어 선생이었다. 깊이 사랑했던 이념의 말이 교과서 
구석에 씌어 있었다. 지면을 응시하자 낱말은 괴성을 지르 
며 교실을 울리고 멀리 운동장 미루나무 이파리에 머물렀 
다. 구름은 정말 한가롭게 지나가고 학생들의 한 떼는 교 
련 시간이었다. 엎드려 쏴! 찔러, 길게 찔러. 이파리는 사 
살되어 무참히 찢기우고, 고개를 돌렸을 때 교과서의 활자 
는 뻔뻔하게 그대로 박힌 채였다. 그 해 농부들이 수확한 
콩은, 껍질은 탱탱하고 의연했지만 모두 가투였다. 나는 가 
투의 의미를 가르칠 뿐이었다. 

 

 

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구절초 


계절이 바뀌는 산등성이에서 
단풍잎 응시하며 피는 꽃이 있다 
지상의 마지막 시간 앞두고 
청을 높여 우는 풀벌레 소리 따라 
아련히 맑은 향내 풍기다가 
낙엽과 함께 사라지는 꽃이 있다. 


시와시학 / 2000 가을호
 

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다시 경포에서 


안개비 속에 
뿌옇게 흐린 
경포 호수를 바라보며 
문득 생각한다 
고여 거울이 되지 못하는 물은 
썩게 마련이라고 

출렁이는 마음속 
뿌연 거울을 들여다보며 
새삼 생각한다 
불혹이란 
자기 몫의 외로움을 겸허하게 
견디는 일이라고 

무리를 잃고 
뻘흙 위 갈숲에서 
병을 다스리는 새여 
네가 물을 차고 솟구치는 날 
숭어가 고니로 변해 날아올랐다는 
전설이 완성되리라. 


사람들 사이에 꽃이 필때 / 문학과지성사 1997 
 

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아우라지에서 


진달래 꽃잎 띄우고 
그리움은 어디로 흘러가는가 
겨울 골짜기에 얼어붙었던 
슬픔은 어디로 흘러가는가 
그리움은 슬픔을 만나 
깊어지고 넓어지고 
슬픔은 그리움을 껴안아 
강이 된다고 넌지시 일러주며

하염없이 일렁이는 물살은 
어디로 아득히 흘러가는가 
여울을 지나 소를 지나 
다시 오지 않을 생애의 한 굽이를 
소용돌이치며 돌아 


사람들 사이에 꽃이 필 때 / 문학과지성사.1997. 

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겨울 폭포 


겨울 폭포가 흘리는 
눈물 머금어보았는가 
얼어붙은 마음에 
어설픈 햇살 받으며 
벙어리 눈물 흘리다가 
다시 얼어붙고 마는 
고드름으로 빼곡한 가슴 보았는가 
함성으로 세차게 흘러 
거침없이 융융한 강이 되고 싶은데 
키 넘게 눈 덮인 첩첩산중에 
굳센 얼음기둥 세우고서 
숨죽인 채 
겨울 폭포가 흘리는 
눈물 삼켜보았는가. 


사람들 사이에 꽃이 필 때 / 문학과지성사.1997. 

 

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