在中国民间广为流传的传说中的阴间十殿阎王

　　阎王，即阎罗王，或称阎罗大王，也称阎魔王。阎魔，即琰摩、琰摩罗，原系梵语之译音。阎王原是古印度神话中阴间的主宰，有兄妹双王之说，称兄治男魂，妹治女魂。以阎王作为阴间的主宰，掌管地狱轮回，大约在南北朝时传入中国。　
　　原来阎王只有一人，由治事分现为五人，其僚佐有十八人。唐代时，就有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵之说，同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。　
　　明清以来，十殿阎王之说盛行，以致有替代道教原有的东岳大帝主宰生死之势。但是民间少有专门奉祀十殿阎王的庙观(除了四川酆都)。一般均在当地城隍庙内设阎王殿，奉祀十殿阎王。各王诞辰之日，虽然也有香火，但主要奉祀十殿阎王，当是在为亡魂举行超度科仪之时，以祈求各殿阎王开释亡魂，使其早日受度升天。
　　这十殿阎罗王分别是：
　　第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升。功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
　　１．如是善人寿终之时，有的接引往生天堂，或西方极乐。 
　　２．如是功过两半的男女，死后送交第十殿放投生人间。有的男转生女；有的女人转生男。 
　　各按照在世时所造的业力、因缘，分别去接受果报。凡是在世恶行较多，善行较少的人，则引入殿石的高台，名为‘孽镜台’。台高一丈，镜子大约十圈围。向东悬捣，镜上并有书写七字：‘孽镜台前无好人’。被押解来此的多是在世行恶的鬼魂，自然见到自己在世时心地奸险的情形；以及死后赴地狱受苦的惨状。此时才知道：‘万两黄金带不进去，只有一辈子的罪孽，随着灵性到地狱来。’照过孽镜台后，再押解第二殿、开始被分发到不同的‘受刑所’，由地府的将军使用刑具，令罪魂们受尽诸种苦痛。其罪刑与罪因详情如下： 
　　（１）自杀者的罪刑：假如有世人，不去思考天地生人，父母养育身体，珍贵异常，恩重如山的道理。尚有父母恩，众生恩、君亲恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖，阳世寿数未尽，就擅自轻生、生杀、上吊、服毒、投水等等的人，都是有罪的。除了因有坚守‘忠孝节义’的行为者，而因此牺牲生命者，死后可为神职之外，假若是因细小的忿恨，或因犯罪的羞事被发觉而即轻生者，追究其所犯的罪刑，并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝以上诸种行为，门神、灶神，立即押解本殿，收入饥饿所与干渴所受刑。这些自杀的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。有的七十天，有的一、二年之后，押解其魂魄，再回到寻死的地方，受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛银钱等祭品的祭拜。假如自杀的鬼魂忏悔，恶心守藏，不现出鬼影魅形来惊吓人；也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人，已经脱离牵累，是日门神、灶神，仍然将此鬼犯押解到本殿，转发第二殿。重新考查校对他的功与过，或从重加刑，或再另递交各殿，配发地狱去受苦。假如曾经生现形影吓人或找寻替死的人，或用这些言语吓人、诈人；虽然未至于令人死亡；那么即使以前曾经行诸善事所有地狱也一概不准免其罪刑。若是轻生已死之后，毫不收敛鬼魅的形影，以致惊吓到人，令人丧命的话；立即命命　青面獠犽的鬼役，勾到各地狱去受苦。满一百日后，再发配入阿鼻大地狱，永远用锁链吊扣住，不许超生。 
　　（２）诵经溘脱字句之罪刑：凡是修行人、出家人、道士、拿人家的钱，为人拜诵经忏，念诵遗漏字句、或页卷的；就会来本殿，发进补经所。罪魂各个送入内藏经忏，黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处，一概都签写明白，补诵清楚。此处设有油灯，贮存数十斤的油。只用一根细线点，有时明亮、有时黑暗，不能一口气就很快的补写完成，且通常一字要罚写百遍以上。 
　　（３）修行起贪图供养者的罪刑：如果原本清净修行的出家人或道士，却发出贪心，枉求供养以享受世人的施福者，也得在此补经忏悔。此乃诫告出家的修行人，在世受众生供养，应肯受苦磨练，一切应利益众生，千万不要享受过多。不然死后补经所里便有一份。看来以白阳修士之性命双修，火宅炼性较为可靠，在家修亦可修成，上帝有命也属应运之法。 
　　（４）诚心修行，弘扬佛法者之利益：一般在家修持的善男信女或尼姑，十分虔诚，心口如一地拜念一切经、咒、佛唬。即使有错误、遗漏，然而重在诚心，而不重在字句。此等诚心修持之人，古佛降旨可不补经，每月初一，并将其功德记录于善籍之中。世间之人，若于每年的二月初一日，向西方至诚地神拜，学习阿弥陀佛甘灵王清净，利益一切众生的庄严万德。将平常忆念行持佛号，及诵经、持咒、严守戒律，行内功外德，发大愿力，祈当生得证极乐世界的性德。并且发誓精进修持，尽力地宏扬佛法，利益一切众生。那么寿终之后，立即蒙佛接引，往生极乐。
　　第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。楚江王主掌大海之底，正南方沃燋石下的活大地狱。此地狱纵横八千里（五百由旬），另设十六小地狱： 
　　一名黑云沙小地狱 
　　二名粪连泥小地狱 
　　三名五叉小地狱 
　　四名饥饿小地狱 
　　五名燋渴小地狱 
　　六名脓血小地狱 
　　七名多铜斧小地狱 
　　九名驻铁铠小地狱 
　　十名豳量小地狱 
　　十一名鸡小地狱 
　　十二名灰河小地狱 
　　十三名研截小地狱 
　　十四名剑叶小地狱 
　　十五名狐狼小地狱 
　　十六名寒冰小地狱 
　　如在阳世曾犯以下罪恶：
　　拐骗少年男女。欺占他人财物。损坏他人的耳、目、手脚。介绍疗效不明的医生、药物来谋不道德的利益。役使的婢女，已经壮年，却不让家人赎回，恢复自由之身。在议结婚姻之时，为了贪图对方的财富、地位，故意隐瞒自己的年龄，以诈骗婚姻。在二家尚未合婚确定之前，已确知男方或女方，实在是染有恶疾，重病，或是有奸淫、窃盗，品德低裂之人。为了赚取介绍费，不惜昧着良心，而含含糊糊地掩饰过去，不将实情相告，以致误人一辈子的幸福者。 
　　以上的罪恶的事迹，一一地考查所犯事件的多少，时间的长久，有没有造成祸害，或变生严重的事端。如有，即命令狰狞、赤发等鬼，将之推入大地狱受苦。另外，也有应其罪恶之大小，再发放到其它小地狱受苦。以上受刑期满，再转交押解到第三殿，加重刑罚，并发入此殿之地狱去受苦。 
　　劝世上的善男、信女等，应有以下善行：常将玉历中的内容，解说给世人知道，使他知所警惕。或将玉历印赠流传。看到人生病，即为请医生治疗，或好药相赠，盼其早日康复。遇到贫穷、苦难的人，就炊煮粥饭供食，或布施金钱救济他等。 
　　以上善行之人，若能同时悔改前非，则特赐恩准将功抵过其余未能相抵的罪，则宽予勿论。在寿尽命终之时，就交由给第十殿，发放投生珍贵的人道福地。如有能爱惜众生，不妄杀害生灵者。以训示劝导儿童，不要伤害昆虫者。于三月初一日时，发愿戒杀放生者。 
　　以上善行之人，命终之时，不用入所有地狱，立即交第十殿，发放往福报深厚的地方。  
　　第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。 宋帝王主掌大海之底，东南方沃燋石下的黑绳火地狱。此地狱宽广八千里（五百由旬），也另设十六小地狱： 
　　一名咸卤小地狱 
　　二名麻缳百纽小地狱 
　　三名穻肋小地狱 
　　四名铜铁刮脸小地狱 
　　五名刮鲁小地狱 
　　六名钳挤心肝小地狱 
　　七名挖眼小地狱 
　　八名铲皮小地狱 
　　九名需刖足小地狱 
　　十名拔手甲小地狱 
　　十一名吸血小地狱 
　　十二名倒吊小地狱 
　　十三名刀截小地狱 
　　十四名蛆蛀小地狱 
　　十五名击膝小地狱 
　　十六名割心小地狱 
　　如在阳世时，曾犯以下罪恶： 
　　不认为领袖、主官的恩德最大，以人的生命最重要，或当官，有地位之时，对主官不忠诚，存心背叛，不顾恤他人的生命。赽行公盼的人，见了利益，就忘了道义，缺乏爱国、爱民之心。身为丈夫的人，不行道义；身为妻子的，言行不柔顺。身为养子，受长期养育的恩惠；等到得了财产，立即忘恩负义，不顾父母之养，而回去生父生母身边的人。佣人，或受人之托办事，却辜负、背叛。职员或基层士官兵，背叛主管或长官。为业主办事，同事间却伙同设计诈财。犯罪入狱，却越狱潜逃。或者因罪押解他方，中途逃走；因为押运的官兵曾经具名连保，以致连累了这些官差的亲属。经过漫长的时间，又未向事主忏悔，弥补其损失。虽然事后多做善事，仍需发入地狱，承受诸种苦刑。为了讲究风水的年运，以致阻止丧家出殥，埋葬；令亡者不得入土为安。造坟挖士时，看见地下埋有别人的棺椁或尸骨，却不马上停止，换另外的龙穴；以致伤损他人的尸骨。为人管事，私自偷窃，漏列金钱、粮食，占人便宜。祖先的墓地不去祭扫，久而遗失踪迹。引诱他人犯法；挑拨是非，制造纠纷，欺骗人打官司，伤人和气。写匿名信诬蔑别人。乱写公告，文章，毁损别人的名誉。捏造退婚的字据，以帮人解除婚约。造假契约，来往书信，以诈取别人的钱、债券。本未加注明，也未签名，随便套描别人的签名样式，假刻别人的印章。目的用以添加、删改帐目，让后人受害。以上事件有违犯的查对事的轻重，命派大力鬼先推入大地狱受苦。另外再依所犯事情之类别，配入小地狱。
　　世人假若能于二段初八日，发誓立愿，持戒永远不再违犯。死后就准许转发别的福地，不用进地狱受苦。
 
　　第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。五官王掌管的地狱在大海之底，正东方沃燋石下的合大地狱。此地狱宽广各八千里（五百由旬）。也另外设有十六小地狱。 
　　一名池小地狱。 
　　二名炼竹韱小地狱。 
　　三名沸汤浇手小地狱。 
　　四名掌流液小地狱。 
　　五名断筋剔骨小地狱。 
　　六名肩刷皮小地狱。 
　　七名肤小地狱。 
　　八名鐏峰小地狱。 
　　九名铁衣小地狱。 
　　十名木石土瓦小地狱。 
　　十一名戮眼小地狱。 
　　十二名飞灰塞口小地狱。 
　　十三名灌药小地狱。 
　　十四名油豆滑跌小地狱。 
　　十五名刺嘴小地狱。 
　　十六名碎石埋身小地狱。
　　世人若犯以下事件者，配入此处： 
　　（１）漏税不缴。 
　　（２）耍赖不给租金。 
　　（３）买东西用重秤，以占人家便宜。 
　　（４）配合假药，当真药卖人，延误人治病，或加重病情者。 
　　（５）泡过水的米，仍当好米卖人。 
　　（６）买东西时用假银子（钱）给商家。或者将零头的钱扣下不给。 
　　（７）卖一些惑人心思，引人虚荣的香油、香水、鲁粉、丝绸、绫罗、色情影带书刊等物品。 
　　（８）路（车）上遇见跛足、残废的老人、幼童，不立刻让路、让坐。 
　　（９）暗中霸占，诈欺一些较无知识的乡民，以及年老、幼小的人，或者肩挑贩卖，辛苦赚取微薄利润的人。 
　　（１０）受人话付，寄线失家书，不很快地交付给对方，误人掀讯息。 
　　（１１）窃取街道上铺的砖，或石块，以及夜晚照明的灯、萤，造成交通危险。 
　　（１２）穷人不安分守己，贪图意外之财。 
　　（１３）富人不怜老恤贫，多行救济。 
　　（１４）假如有人来借钱，起先答应借贷，到时候却故意落空不借，以致误了人家的大事。 
　　（１５）见人生病，家中收藏有药物，却吝啬不提供出来。 
　　（１６）有很有效的方剂，却秘藏于己，不传授出去。 
　　（１７）煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械，乱放在街道上，影响车、人的行走（垃报宜分类）。 
　　（１８）无缘无故养驴、马等兽类，以致连、粪妨础碍行人或环境卫生。（动物宜圈养好）。 
　　（１９）田地无法率作，不租给他人懂植，故意荒蕉废弃。 
　　（２０）损坏他人的墙壁。 
　　（２１）用咒语、法术、驱使鬼神，来捉弄人。 
　　（２２）乱造惊人之言，以惊吓人。 
　　以上事端，经查核所犯事件的大小，命令鬼卒，先推入各大地狱去受苦。再另外判发所属罪业的小地狱，去受苦刑。期满之后，再押解送到第五殿，考察审核其功过。世人假若在每年的二月十八日这一天，发誓、悔改、不再违犯的话，可以免入本殿各地狱受苦。假如钞写玉历全书；或者续加古今因果报应的事迹，在各殿的章句之后，来劝化人为善，流传后代，使阅读的人从此悔改，免于犯错，则中自有功德。  
　　第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。
　　阎罗天子说：‘我本来是居于第一殿；因为可怜冤死的人，屡次放还阳间伸冤，洗雪清白，所以降调司掌大海之底，东北方沃燋石下的叫唤大地狱。并管理十六个诛心小地狱’。 
　　所有分发到本殿的鬼犯，均已经受尽前述的地狱之苦，且已受罪很多年。亦即在前四殿查核没甚么大过错的，每人各按七日之期，解到本殿。这些人，在本殿也查不出丝毫作恶的事迹。其尸到五七日，没有不腐败的。 
　　这些鬼犯都说：“在世还有善愿尚未完了，有的说修理、建盖寺院、桥梁、街路；开河沟，挖水井；或者辑集劝善的书与文章等等善事尚未完成。或是放生的数目未圆满；父母尊亲奉养或死葬之事尚未全备周到；另有受恩而未报答”。 
　　为了以上等原事，研求准许放还阳世。因此没有一个不是立下誓愿，一定要做好人的。 
　　本王我听了，说：“你们以往在世之时，恶名召彰，神鬼了解得非常清楚。在如同已到江水中间的船，发现漏水，要补已迟了。可见阴间要是没有怨恨的鬼；阳间就少有仇怨的人。真正修养德行的人，世间真是难得少有。现在来到本殿的鬼犯，照过孽镜台后，自然知道自己是恶类。不用多说！牛头马面押上高台去望乡吧！”在此所设之高台，名叫‘望乡台’。‘望乡台’的面半圆形，朝向东、西、南三向。此台的弯面有八十一里；台后平直，如同弓弦。北方，以剑树立为城墙。台高四十九丈。以刀山为山坡，砌成六十三级的阶。
　　善良的人，不用登上此台；功过相半的人，已发放往生轮回去了。只有作恶多端的人，才登台一望：下面的情景，实令人有感而悲：站在此地时，故家乡如在眼前；所有的男女家人，亲友的言语、行为，都看得见、听得见。在此看见老老少少，再也不遵从自己死亡前的吩咐与教训。所有自己以前决定的事，也全变换了，如今已一件件地改掉。辛苦赚来的财物，竟被搬运一空。先生再娶小老婆；太太也再度改嫁，相守的甜蜜岁月早已忘了。田地、财产、也被瓜分了。原来清楚的帐目，被贪污得混溷不清。死人欠活人的帐，分文都难少；活人所欠他的，由于失去证是据，一概耍赖，恶形恶状地搪塞掉。所有的错误、罪恶，全推给死人，认为死后他并不知道，也可避开责任。所有父亲、母亲、妻子的族人，全怀怨地评论死后的自己。儿女个个心怀私心；朋友则早已失去信用。或是略有几个亲友，想念自己在世的情分，抚棺哭几声；一回头，马上又冷笑两声，所谓出于颜面之情。以前在世时所造的罪恶，逐渐出现恶报。儿子因犯罪，被系入狱；或被坏朋友带坏了。女儿则生了怪病；或被人奸淫。事业瓦解了；房屋被火烧了。大大小小的家产，很快地消耗光了。其实，作恶得到报应的，又何只是阴魂呢？有些阳间的人，也会亲眼目睹自己的恶报。 
　　所有邪恶的鬼犯看了以上情景后，押入叫唤大地狱内。仔细地考查曾犯何种罪恶后，再分发进入诛心小地狱去受受苦。小地狱内，各地埋设险恶的木桩；用铜蛇做成的链子；用铁铸的狗做土堆，将人缙绑、压制住手脚。再用一小刀，将人开破肚，钩出心脏。一块块地割下来，心给狗吃；肠子给蛇吃。
　　如此受苦期满之日，痛止皮肤完好，再分发以下各地狱去受苦： 
　　一名将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心肠割掉的小地狱。 
　　二名将杀害生命等心肠割掉的小地狱。 
　　三名将善愿未完，就先行罪恶等心肠割掉的小地狱。 
　　四名将亲近邪恶，行为错误、违背正理；学习方术，妄想长生等心肠害掉的小地狱。 
　　六名将计较名利、是非，移祸他人等心肠割掉的小地狱。 
　　七名将强奸妇女；设计令妇女失贞；引诱妇女委屈地顺从自己的淫意；或者不论有无谋 害之意，与妇女贪恋淫乐等心肠割掉的小地狱。 
　　八名将损人以利己等心肠割掉的小地狱。 
　　十名将偷窃、盗取别人财物；昧着良心，耍赖而不还显债等心肠割掉的小地狱。 
　　十一名将忘恩负义，以仇报怨等心肠割掉的小地狱。 
　　十二名将好斗、好赌、好胜，以致牵连、干累他人塑心肠割掉的小地狱。 
　　十三名将为了名利、欺骗、诱惑大众等心肠割掉的小地狱。 
　　十四名将自虽未亲自加害，但却狠毒地教唆他人去害人，等心肠割掉的小地狱。 
　　十五名将妒嫉善善良、贤能等心肠割掉的小地狱。 
　　十六名将执迷不悟，死不改过；诽谤他人等心肠割掉的小地狱。 
　　世间的人，凡是犯了以下罪行，即入此等地狱： 
　　不信因果，阻止别人行善事。 
　　借名去庙寺拈香礼佛，却谈论别人的是非。 
　　烧毁劝善的书藉籍、文章。 
　　礼拜神、佛，却吃食荤肉。 
　　厌恶别人念佛、诵咒。 
　　作佛事：如普渡、超渡亡魂，观音法会、浴佛节等时，不吃素，不持戒，清净身、口、意三业。 
　　诽谤学佛、修道的人。 
　　识字的人，不肯将古今报应的故事，劝世的文等，念给未识字的妇幼等人知道。 
　　挖掘别人的坟墓，再予以填平灭迹。 
　　放火蔓延，焚毁山林；或疏于防犯家人，以致失火延烧邻居。 
　　射箭或用枪枝，射杀丽离兽。 
　　引诱、逼迫几疾病，廋弱的人来比赛体。令其自卑或伤身。 
　　隔墙抛掷瓦石，误伤行人。 
　　用毒药在河流中毒杀鱼类。 
　　放置射杀鸟类的火枪暗器；造捕杀鸟类的陷阱；或以盐卤、毒药等洒于草地。 
　　死猫、毒蛇等物不埋入深土中，以致有人挖出；留下的洞穴，害人丧命。 
　　冬天春天寒陈时开垦，挖掘土原，令虫类陈死；拆墙、改，致令人受寒受饿。 
　　私人的身份，却僭用官家的头衔，以势力霸占民。 
　　无缘无故僰塞水井、水沟，致令人饮水不便。 
　　如果违犯了以上各项罪事的，即押赴望乡台，发入叫唤大地狱。受苦之后，如果应该割碎心脏的，就押交给各层小地狱，判罪受刑。刑期满后，转解第六殿，查对有无其它的罪。
　　假如世人在世时，不论有否犯前项等罪事，凡能在正月初八日吃素，持戒身、心、意清净者，誓愿不再犯罪的话，不仅本殿各狱的刑罪可以避免，并且准许请求第六殿减轻刑罚。 
　　除了杀生害命；亲近邪恶；行为违反正理；男奸淫毒害妇；妇人贪净、泼悍、妒恨；损害妇女名誉节操；偷盗财物，昧心耍赖；忘恩报怨；以及在生时执迷不悟，即使见闻劝善的文章句子，也不立即悔改的人以外，其余则一概可轻易地减刑。
　　第六殿，六城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。六城王掌理大海之底，正北方沃燋石下的大叫唤大地狱。宽广八千里（五百旬）。四周另有十六小地狱。 
　　一名常跪铁砂小地狱。 
　　二名屎泥浸身小地狱。 
　　三名摧流血小地狱。 
　　四名钳嘴含针小地狱。 
　　五名割肾鼠咬小地狱。 
　　六名棘网蝗钻小地狱。 
　　七名碓捣肉浆小地狱。 
　　八名裂皮　擂小地狱。 
　　九名衔火闭喉小地狱。 
　　十名桑火小地狱。 
　　十一名粪缺小地狱。 
　　十二名牛雕马躁小地狱。 
　　十三名窍小地狱。 
　　十四名头脱壳小地狱。 
　　十五名腰斩小地狱。 
　　十六名剥皮揎草小地狱。 
　　世人若犯以下罪事，即入此地狱： 
　　怨天尤地；讨厌风，咒骂雷；喜欢晴，厌恶雨。 
　　对着北方（天空）大小便，或哭泣等。 
　　偷窃神佛装坠法身时内藏的宝物。 
　　刮取神圣佛像法相上的金银宝物。 
　　随便乱呼叫神佛的名讳。 
　　不尊敬、爱惜有字之纸、与经书。 
　　寺庙、道观、宝塔的前后，泼洒、堆积污秽的东西。 
　　家中供养神佛的法像，于厨灶中煮食荤、肉等不洁的东西；尤其吃牛肉、狗肉，对佛、神、更是大不敬。 
　　家中保存、收藏违背正理的书籍，黄色书刊，色情影带等。 
　　烧毁涂损劝善的书籍、文章、器物。 
　　随意雕刻、绘制神圣的图像在日常使用器具上，例如：太极图、日月、七星，和合二圣、王母、寿星，所有的仙佛，三世诸佛的形相或＊字花样等，在一切衣服、器具上。 
　　在衣裙上绣上龙风的图像。 
　　浪费、糟蹋五谷。 
　　囤积米粮，期待卖高价钱。 
　　犯以上的罪事，都发入大叫唤大地狱。再查出所犯的事件性质，分发至小地狱受苦刑。期满再转解第七殿，考查有无第七殿管辖的罪恶。世间的人，能在三月初八日，聒素、持戒，清净身口意，发誓立愿：今后不敢再犯以上的诸罪；并且能够每逢五月十四、十五、十六日；十月初十日，持戒不行房事。同时，立愿此后要辗转劝诫别人。如此，则准许免受以上诸小地狱的苦刑。
　　第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚；泰山王掌管大海底，西北方沃燋石下的‘热恼大地狱’。此地狱周围八千里（五百由旬），并另设十六小地狱： 
　　一名捶自吞小地狱。 
　　二名胸小地狱。 
　　三名笘腿火逼坑小地狱。 
　　四名丫杈抗发小地狱。 
　　五名犬咬胫骨小地狱。 
　　六名燠痛哭狗墩小地狱。 
　　七名剆顶开额小地狱。 
　　八名顶石蹲身小地狱。 
　　九名貒鸨上下啄咬小地狱。 
　　十名皮猪拖小地狱。 
　　十一名吊笚足小地狱。 
　　十二名拔如穿腮小地狱。 
　　十三名抽肠小地狱。 
　　十四名骡踏獾嚼小地狱。 
　　十五名启手指小地狱。 
　　十六名油釜滚烹小地狱。 
　　凡是在阳世，曾犯以下罪事，发入本地狱受刑： 
　　炼食红铅、阴枣、人胞，等壮阳动淫的药物害人。 
　　酗酒，以致做出违悖常理，动乱横暴，令亲人伤心的事。 
　　浪费不节省，挥难无度，令前人辛苦之成果，毁于一旦。 
　　用抢夺、设计引诱，诈骗贩卖的方式，诈取钱财。 
　　盗取棺材内的衣物宝饰。 
　　盗取死尸，或死骨来当药。 
　　将他人最爱的亲人、戚友，予以离散。令两地思念，相见不得，痛苦万分。 
　　将不喜欢的童养媳，卖给人当婢女、小老婆，毁其一生的幸福。 
　　听任妻子，或溺爱的女儿，堕胎者不予劝诫，致犯杀生之重罪。 
　　纠结朋友赌博，致令输钱，败家；影响一个庭，陷入贫苦之中。 
　　为人师表的人，教导学生不严格，以致误他人子弟的前程。 
　　不顾所犯事情的轻重、前后，猛力拷打学生、婢女、佣人以泄愤。令受打者冤苦莫名。含恨不宣；而且暗伤得病，终生痛苦者。 
　　仗着财势雄厚，欺凌侮辱乡里的人。
　　第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。都市王掌管大海之底，正西方沃燋石下的‘大热恼大地狱’。此地狱宽长八千里（五百由旬）。另设十六小地狱。
　　一名车崩小地狱。 
　　二名悉锅小地狱。 
　　三名碎剐小地狱。 
　　四名　孔小地狱。 
　　五名翦小地狱。 
　　六名常圊小地狱。 
　　七名断肢小地狱。 
　　八名煎肢小地狱。 
　　九名炙髓小地狱。 
　　十名爬肠小地狱。 
　　十一名焚膲小地狱。 
　　十二名开膛小地狱。 
　　十三名　利胸小地狱。 
　　十四名破顶撬齿小地狱。 
　　十五名　割小地狱。 
　　十六名钢叉小地狱。
　　世人若犯以下罪事，发入此殿地狱：不知孝道，双亲在世时不能奉养；双亲去世后，不能予以安葬。致令父母，翁姑惊恐、害怕、愁悉、烦恼。假若不快忏悔前非，胡涂过日一久，灶神先将这些男女，记下名字，上奏　玉帝，减少或除去衣食的福报与禄位。并听任邪鬼随身作崇。死后要受前面各殿地狱的诸种刑后，再押解送到本殿。牛头、马面各鬼卒倒拖此等鬼犯，掷入大地狱去受苦，再交个小狱分别加刑。受尽痛苦后，解交第十殿的‘转劫所’内，改头换面，永远投胎为畜生。假如有世间的善男信女，遵信‘玉历宝钞’中之所述。立即忏悔前非，于四月初一日，发誓改过，不再犯错。并且无论何月何日；无论早上、晚上，如对　灶神立誓：‘从今以后，知道改过。’无论何时均能不再犯错。若能如此，则在临死之时，自宅的灶神，将其分作三等处理：有的在额上写一“遵”字；有的写“顺”字；有的写一“改”字。 
　　交勾使与鬼卒，带到第一殿；并依次带到第七殿。即使有犯各殿诸罪，也都减去一半的刑罚。并且不用解送本殿来受苦，立即交第九殿。如果经查未犯放火等阴毒的罪事的话，随即交给第十殿，分别发放投生人道。至此　玉帝特别加恩批示说：‘假若再能传抄，印行玉历宝钞，使世间的男男女女等，知所警惕的话，从第一殿到第八殿，各种苦刑，都可以避免。第九殿再查，假如也没有犯本殿之过错，立即交给第十殿，发往投胎到有福气的地方，出生为人。’
　　第九殿，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。平等王掌理大海之底，西南方沃燋石下的‘阿鼻大地狱’。此地狱围绕、重迭。其周围广八千里（五百由旬）。在密密铺设的铁网之内，另设十六小地狱。
　　一名敲骨灼身小地狱。 
　　二名抽筋擂骨小地狱。 
　　三名鸦食心肝小地狱。 
　　四名狗食肠肺小地狱。 
　　五名身溅热油小地狱。 
　　六名脑箍拔舌拔齿小地狱。 
　　七名取脑猬填小地狱。 
　　八名蒸头刮脑小地狱。 
　　九西羊搐成醢小地狱。 
　　十名木夹顶　小地狱。 
　　十一名磨心小地狱。 
　　十二名沸汤淋身小地狱。 
　　十三名黄蜂小地狱。 
　　十四名蝎钩小地狱。 
　　十五名蚁蛀熬　小地狱。 
　　十六名孙赤毒蛇钻孔小地狱。
　　世人犯以下罪事，应入本地狱： 
　　犯了元首、帝王所制定的法律条例中，像十恶中的极恶；应受凌迟，斩头，绞刑，枪决等罪事。这些鬼犯在先前各殿地狱受诸种种苦刑后，解送到本殿受刑。 放火焚烧房屋，毁人家财、生命。制造迷惑人心性的思想、方法、或团体（蛊毒）等。 
　　或者制造令人心识迷幻的药物，如安非他命、吗啡、大麻等。 专门为人堕胎的人。 
　　专门诱惑少男、少女‘性犯罪’，伤害发育未成熟的身心。或者，强暴未成年少女。 
　　绘画黄色的图画、书籍，拍摄黄色的影片，以扰乱人清净的心。致读书人无心于课业；修行人退失道心；造成疾病更为严重，人人不安于室者。 
　　炼制有害社会的违禁药物，例如：迷幻药、各种使人失去听觉，语言能力的毒药或堕胎药。 
　　假如犯了以上罪事的人，若自从听闻‘玉历宝钞’的内容，能立即毁去淫书淫画的画稿与印刷的锌版，不再印行。将制造违禁药物的方法，配方销毁；息止一切邪恶的念头，从此不再传授以上的邪术者。若能如此，则准许免去各种苦刑。并立即交给第十殿，发放投胎人道。反之，如果闻知此‘玉历’的报应内容，仍然去做以上的罪事的话，则罪刑不能得到宽贷。且要从第二殿开始受苦刑；直到本殿，加重刑罚，添设极刑的刑戮；诸如：将空心的铜柱，其中以火煽热，到能焚烧、荡毁心肝的程度；而后用链子炼住手脚，抱住炽热的铜柱，此苦可想而知，世人应知勿犯。
　　在遍受各小地狱的诸种刑罚之后，再发入‘阿鼻大地狱’，受各种苦刑： 
　　有尖刀穿过肺脏、胸部。口中含着挖出的心脏，渐渐陷入地狱幽暗的深处，诸如此种痛苦将永无休止。一直要到那被害者的家，家业复原；死者个个另投人身。当年所画的黄色图片及画籍、影片；所印行的毒药配方；所有鬼犯亲手印行，及辗转钞刻的书、图、影片等物完全消失、毁灭尽净后，才可准许提出此‘阿鼻大地狱’。再解交第十殿，发放投生人道，故犯此等罪业的人，通常是生生世世都困在‘阿鼻大地狱’内，因为所造业力循环难消。世人假若未犯以上的恶事；而且肯在四月初八日；或在初一、十五日吃素、清净身、口、意三业，而后立下心愿：收买色情的书、画、影片；色情的邪术、器物、药物，聚集来焚毁，并劝此商人，从此勿再卖这种伤风败俗的东西。或者印行，传抄此‘玉历宝钞’。使能辗转，一个传一个地劝化世人向善者。则在命终之时，灶神在他的额端上写下‘奉行’两字。从第二殿起，到本殿，凡是曾做各种罪事的，都可以此功德，减轻其罪刑。若是富者、有权势的人，能严格缉拿放火的凶徒；搜集色情的画、书，刻版，予以公开销毁；并公告禁止所有遗害人间的物品，则准予庇荫现世的子孙，科甲绵绵，富贵不绝。贫穷、苦难、孤独、病老的人，假若肯尽力请人印行，传钞‘玉历宝钞’，以劝化世人的话，准予立即送交第十殿，发往福地去投生。
　　第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。转轮王，殿居阴间沃燋石外，正东方，直对五浊世界的地方。设有金、银、玉、石、木板、奈何等六座桥。专门管理各殿押解到此的鬼魂，分别核定其罪福的大小，发往四大部洲的适当地方投生。该投生为男身，或女身　长寿、或短命　生富贵之家，或投生贫贱之家。将这些投生的人，一一地详细记载。每月汇集起来，通知第一殿，在注册后，送呈‘酆都城’，由酆都大帝交办。 再根据阴律，分为：
　　胎生、卵生、湿生、化生；无足、两足、四足、多足、等类。 
　　各类的生灵，死后为鬼。再依罪业、功德之大小，依次投胎： 有些一年或一季即死；有些朝生暮死，反复地依罪变换。 不管是必定被杀而死，一律送到‘转劫所’内，考查、计算其在世时所犯的过错，分发各方去受报应。到了岁终之时，汇集受报情形，送交‘酆都城’由酆都大帝备案。有些人在阳世熟读佛典、经咒的读书人；或勤诵经咒的僧人道士。因犯罪被勾到阴间时，由于念诵佛经、咒语，以致诸地府将军不能用刑，使他暂时来逃避刑罚受苦报的人，就押解到本殿处理。 
　　按照姓名，注明所犯罪刑，并且绘出本来的面目，名叫‘堕落生册’。依据此册，押交孟婆尊神（孟婆神）的‘醧忘台’下，灌饮迷汤，再派鬼卒押投人胎，令其转世时，死于母胎腹中。或者出生才一、二天即死；或百天、十天；或一年、二年，即很快死亡。如此便可使他忘记在世所学的三教真言、咒语。 
　　之后，再命命厉害的鬼卒，勾到各地狱，考查、察究前生所做恶事，补受苦报。 凡是解到功过各半；以及已受苦报期满；功少过多的鬼魂，立即勘酌其罪功，订定来生的福报后，投胎：有些来生美丽；有些来生丑陋；有些生活安乐；有些生活劳苦。确定发往何方富贵、贫贱之家的人，即交到　孟婆神的‘醧忘台’下，饮食‘孟婆汤’后投胎。 
　　在本殿点名发放，投胎人道之时，常常有妇女苦苦哀求，供称：还有切齿含恨的冤仇未报，甘心当饿鬼报仇，不愿做人。’经询问其情由后，其状况大多是：“未出嫁的少女，或原本是心地贞洁的妇女，因为被读书中的不良少年、中学生、大学生等看上，由于贪爱她的美貌，或者图谋夺取其财物，乃献尽殷勤；百般投其所好，用尽计策，不择手段地诱惑成奸。”有的骗说：‘我还没结婚，一定会请媒婆去说亲迎娶。’有的甜言蜜语，欺骗婢女，企图纳为小老婆。有的骗说答应奉养她年老的双亲；或允许抚养她前夫的子女。此等好话说尽，以致误认真情，而被骗取感情，痴心地以为遇到可以依托终身的人，因此柔顺地听从他的要求。自从失身相与，玩弄一久厌心渐生，将答应的婚事与约定，一再拖延，不愿履行，企图始乱终弃。或甚至反而口出恶言，激扬丑闻，以致令父母、兄弟知道；被亲友、邻居轻视、鄙弃。遭来无情的责备与羞辱。此等冤曲无处申诉，而羞忿过度自杀；或者得到气郁的肝病而死亡。
　　死后在阴间知道，这个负心的贼，这次的科举考试将考中。顿时忿恨难消，悲号哭泣地要求准予索命。阎王细查，发觉果然是事实；但该生阳寿实未终了，同时，他的祖德未享受完尽。本殿姑且准许该女鬼带着‘令牌’，进入考试的地方。阻止、惑乱他的考试；或者更换榜上的名字。再等到命终该绝之日，准予地府将军带至冤仇人的住处进门索命，勾到第一殿查核罪事，判断罪刑之轻重。世人假若在四月十七日，发誓要立下信心，尊奉 ‘玉历宝钞’所述，知所警惕地做事。并且常常将以上的内容，向亲友们介绍、谈说的话，下辈子发往阳世做人时，不受轻视，不会遭遇官吏刑罚，身体不会受到水、火之灾等的伤害与灾祸。‘转劫所’地方宽一万一千二百里（七百由旬）周围上下都是铁的栅栏。其中分八十一个处所。每一个处所都有亭台，并有判官、官史设案记事。栅栏外，另有羊肠样的细小道路，共有十万八千条，盘旋弯曲地通往‘四大部洲’。路上暗得伸手不见五指，众鬼死生投胎，进出都走于此路。可是由外望入，却又亮如水晶，所有情事，丝毫隐藏不得。判官派遣官吏、鬼卒，轮班把守。各鬼进进出出，都按初生本来的面目，很容易可以分办。所有掌理这些事情的判官、官吏，都是在世孝顺父母、友爱兄长，和睦亲友，岣时行戒杀，放生的大善人。死后送入此所，查办所有轮回、转劫等事情。办过五年后，假如没错误，就加级、调升，予以奖励；假如怠惰，或者专权跋扈、刚愎自用；不配合所有判官、官吏妥善会议后决定办理的发放事宜；或者有失察、致鬼犯漏列、逃走、隐匿的话，则奏请降职、贬官。凡是在世不孝、及杀生繁多的凶魂，受过各殿的地狱所施加的苦刑后，经转发交由‘转劫所’内时先用‘桃花枝’抽打致死。死后化为畜魂，将他改头换面，发进羊肠小路，投胎为畜生。 
 
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　　所有的禽兽、鱼虫，要经过上万、上千、上百次沦堕的劫难，才能受苦期满，故知是为苦海。像胎生的牛马等禽兽；卵生的龙类蛇鸟；湿化生的蝴蝶、蜜蜂、蛆虫之类，都是要不断地轮回受报，在此四生中，不得出离。等到劫数已满，若能连续三世不伤世物之命，方可使再投生为人。这些由动物投生为人的，均叙述明白，记在册籍上，奏呈给第一殿，批注判定其来生的因缘、福报。再发放往生到 ‘四大洲部中’，出生为男、女人。发放之前，要先交‘醧忘台’下由孟婆神处理。
　　醧忘台与孟波神
　　醧忘台为孟婆神所管理。 
　　孟婆神生于西汉。幼年时即熟读儒家的四书、五经；并庄敬地诵读佛经。其修道功夫炉火纯青至：“凡是过去的事不思；未来的事不想，现在的事不执”。在世时，专心意志地劝人戒杀、吃素。享年八十一岁时，童颜鹤发，始终守精，未损童贞。只知道自己姓孟，当时的人都称她孟婆奶奶。后入山修真，一直到东汉时仍在。世上有人由于灵机深厚，能够知晓前世的因果，因为喜欢耍弄智巧、术数，露泄了阴间的天机。致令世间人妄认前生的眷属，棱乱了世情，致使善恶报应未能公平。因此玉皇大天尊敕命孟婆阿奶为幽冥之神，建造‘醧忘台’。准予选拔鬼吏供使乎唤。将第十殿所拟定，发往何地为人的鬼魂，用采自俗世的药物，合成似酒非酒的汤，分为‘甘、苦、辛、酸、咸’等五味。所有的鬼魂在转世前，派饮此汤，使忘记前生的事。药力同时带往阳间，令其或因多思伤脾而流涎；或因多喜多笑而多汗；或因多虑多忧而流涕；或因多怒而流泪；或因惊恐而流唾。各令带一分、二分、三分的病。在世为善的人，令其眼耳鼻如四肢较以往更精、更明；更强、更健。作恶的人，使其声音、神智、魂魄、意志消耗，逐渐疲惫衰弱；令使自我警惕、忏悔，重新为善。
　　‘醧忘台’位于第十殿，冥王殿前六桥之外。高大如方丈，四周的廊房有一百零八间。有一条通道，通向东方，仅一尺四寸宽。所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廊房中，都设有杯子，招各鬼饮下此汤，多饮少饮不论。假如有刁蛮、狡猾的鬼魂，不肯吞饮此汤的话，脚下就会出钩刀，将他绊住；并以铜管刺喉，令其受尽痛苦后，强迫灌吞。所有鬼魂饮下‘醧忘汤’后，各派鬼役、鬼卒，搀扶着从通道送出，推上麻绳的‘苦竹浮桥’。
 
　　桥下是红水横流的山涧。由桥中向前一望，对岸的‘赤名岷岩’上，有斗大的粉字四行，写着： 
　　为人容易做人难； 再要为人恐更难。 欲生福地无难处； 口与心同却不难。 
　　鬼魂们正在看读之时，对岸跳出又高又大的二个鬼。分别扑到水面，令两旁的鬼魂个个吓得站立不稳：一个是头戴乌纱帽，身穿体面的礼服、锦袄。手拿着纸笔，肩上插着利刀，腰上挂着刑具，睁着圆滚滚的大眼精，哈哈大笑。他的名字叫‘活无常’。一个是面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盘。肩上背着米袋，胸前悬挂银纸钱，愁眉紧锁，声声长叹。他的名字叫‘死有分’。 
　　此二大鬼，催促推落鬼魂魂们，落于红水横流之内。根器道行浅薄的，在此欢呼可以幸运地得生人身；根器道行深厚的，则大声悲伤哭泣，自恨在世时未能修出世的好功德，以致如今痛苦悔恨又是苦海的根源，又是回到轮回起点，此身体不知何时才能超出生死苦海啊！男女鬼魂等，如醉如痴地，纷纷各依因缘，投生于各房舍中将生的胞胎之内。由于阴间、阳世的改变，气悉昏昏。再加上胎身颠倒，不能自由，于是双脚用力一踢，蹬破胞胎，奔出娘胎。哇！地一声落地，开始了一生的形形色色。一般众生，由于长久累月地贪好世间各种五欲、滋味；尤其杀生数多，迷失了众生本有的如来佛性。辜负了皇母恩典，以及　玉皇大帝，诸佛神明的训诫之恩。从未想到如何做是善终，如何修得成‘佛菩萨’；如何做会恶死，堕落‘三恶道’；自己成为拖尸的鬼，枉为一世之人，又将堕为无间地狱的鬼魂。