绿色环保日记（完整版）                 作者：李水山       1月22日，大年三十（今年是二十九）：     1月22日大年三十（今年是二十九）晚8点：PM2.5 研究性检测值：单位：微克/立方米=㎍/㎥，下同：206；9点：303；10点：328；11点：503；12点：304；1月23日1点：1593；2点：1082；3点：1031；4点：961；5点：858；6点：434。国际上，大气污染与否以PM2.5 肺吸入颗粒物浓度50微克/立方米为界。源自：北京市环境保护监测中心。新京报1月20日发的“绿色过年”倡议少放炮为空气减负”很好，反映了北京市民的心声，在我的博客上转载。                                          1月23日，春节：     坚决支持媒体和网民的正义之声！城区内应禁放污染与疾病的顽凶鞭炮，生态环境保护人人有责。正义的声音，出自中国知识界与文化人的开明和良知。     1月24日 初二：     1月23日（春节）下午四点以前PM2.5肺吸入颗粒物浓度25微克/立方米（污染与否以50为界），随着燃放高峰明显增高，如五点：71；六点：90；七点：116；八点：137；九点：90；十点：48；十一点：47；燃放截止时间十二点：6，说明北京市民响应绿色环保者的倡议自觉文明少放，也得益于因流动人员回家燃放群体的大幅减少，到截止时间基本停止燃放，凌晨开始刮风，到早晨6点基本在4到7之间。绿色环保文明倡议有所见效。     1月25日 初三：     昨晚七时到十二时PM2.5浓度在14到62之间，早晨7时降到43，没有明显的污染。连续多日蓝天白云晴日，老天作美连日有风，真可谓天时地利人和。这是实事求是、有错必究、科学发展观的成果和见证，正是公民社会、市民人文精神、环保意识、现代与自律意识、城市文明、科学引导和绿色自觉行动的实际成果与见证。这几天北京市民很自觉，为了确保北京的蓝天和净化空气，减少污染，尽可能少放或不放鞭炮，更未燃放今年违禁的礼花弹或二踢脚。但如不严加管理，初五、初六以后大批返城人员燃放带回的违禁鞭炮会骤然增多。     1月26日 初四：     昨天白天上午九点以前有微风，放鞭炮也不多，PM2.5浓度在60以下，算轻微污染，但十点以后由于风停，加上郊外燃放鞭炮的烟尘刮到城内，PM2.5浓度一路飙升，十一点就已经达到128，中午降了一些，临近傍晚又升到100左右，晚八点钟，随着鞭炮声起快速升至129，放炮高峰十点达到一天的峰值221，此后鞭炮声渐小，到早晨六点降到61。昨天的傍晚，北京城区内中关村一带竟然响起禁放的二踢脚，巨响花炮也很多，据说回家的人因要上班开始陆续返城，加上有些城内人到郊外、天津、河北等地玩，带回一些禁放的礼花弹和二踢脚，但很快消失可能被制止，说明认真负责的北京市社区管理还是很有效。预计初五、初六以后，随着回家的人大批返城，如不严加管理，燃放这种二踢脚或巨响花弹的人会急剧增多，擦边球燃放巨响礼花弹会倍增，北京的空气又会污浊，灰霾天气还会卷土而来。现实既乖巧又严酷，不会说假话骗人。          1月27日 初五：     昨天下午一直是污染加重，PM2.5浓度在80以上，晚六点飙升到105，此后一直居高不下，晚十一点、十二点分别高达195、176，早六点降到52。     今天上午好些，但到晚晚六点又飙升到88，晚十点是燃放高峰达到175，快到十二点还在密集燃放，这在前几天是没有过的现象，燃放密度和时间长度都比大年三十有过之而无不及，到第二天七点仍超过50达到78，到下午一点已经超过了100。早晨的北京天空一片灰蒙蒙，27日晚和28日为重污染，灰霾天气将持续，说明历史、现实与科学容不得半句谎话和修饰，破坏生态环境的代价是极其沉重的，而且其恶果要由生活在这个城市社区的市民来承受。     昨天中午到北京北部郊区，不分中午、晚上一直燃放鞭炮，虽然放二踢脚不多，但多半属于巨响礼花弹，一直到晚十点半，仍然放个不停，只好堵住耳朵戴上耳机入睡。到了早晨七点又开始燃放，响个不停，心想这些污染物还会刮到城内。北京城内倒是好多了。这早晨七点可以燃放的规定可苦了年轻人，他们还在睡梦中，这燃放截止时间为晚上十二点，又苦了中老年人、老弱病残者，他们到晚上十点、十一点就要休息，中午也要休息，这个制定燃放时间的决策者不知怎么想的，他们家里难道没有父母和老年人吗，他们的眼里和脑子里怎么就没有这些考虑呢？     2012年1月27日《新京报》发表社论说：2012，向空气污染“宣战”： 过年这几天，市民无论是在网络上还是在媒体上，都在呼吁少放烟花爆竹。市政市容委的数据显示，全市除夕、初一共清扫烟花爆竹残屑1423吨，比去年同期2380吨减少了近千吨。烟花爆竹燃放量的减少说明，市民已经开始用自己的行动为空气治污做出贡献。事情刚有眉目，还不能急于表扬，一表扬就容易骄傲和反弹，这初五燃放就无所节制。     有些小区本来就属于禁放区，本区居民很守规矩，安静了数日，可这几天随着大批返城人员不听小区保安劝阻又开始在小区聚众燃放起来，越来越多，还有人趁天黑拿着像炸药包一样大的鞭炮，弯着腰绕着楼和居民视线偷偷跑到小区内的开阔场地点燃后就立即跑掉。住小区地下室的人数不少于楼上的人。据统计北京居民已经增到2018万，其中六个月以上的外地来京住户就有740多万（还有一说是900多万，总人口2300万，可过不了几年还会远远超之），每年还要增加四、五十万人，这还不算节假日来住个把月的各路亲属、朋友。不管是原住民还是后来者，都是光荣的北京市民，要像爱护自己的眼睛一样保护北京的生态环境。看来，治本还得靠市政府的刚性规定、严加管理、以身作则和广泛宣传教育，就像礼花弹、二踢脚、二次炸响、巨响花弹类鞭炮不得卖、不得带、不得放，而且在规定时间外不得燃放。规定燃放时间早先定为早七点到晚十二点的确不合理，应改为早九点到晚九点。     问问小区居民，十有九个都会同意禁放鞭炮，因为他们都有自己的家，家中有老人和病人，自己还要好好休息，家里的亲人、电视、电脑、琴棋书画、博客微博等文雅文化设施与爱好，完全可以满足自娱自乐，不需要燃放给全社会带来严重公害的鞭炮，而且现在的年轻人有更多的文化娱乐爱好，早不是当年文化枯竭的时候那一点偏好。即使是非禁放区的小区居民应有权集体讨论决定能否在本小区内燃放鞭炮，如决定禁放，小区物业与保安就有责任义务立即加强巡逻和管理，居民时刻监督，严禁有人溜进来不分昼夜擅自或偷偷燃放，更不允许燃放北京市政府严禁的二踢脚、礼花弹和超标巨响鞭炮。城管与小区、街道、物业、保安和居民都要认真负起责任、义务来，有人违规燃放就要严加制止，不能等靠盼，这不是别人的事情，而是关系到你和父母家人健康、安全及我们生活环境的好坏。     今年春节的环保日记暂且写到此，再过十天到十五元宵节燃放还会达到高峰，但愿北京市有关部门严加管理，不要放任、纵容，以弘扬现代文明和城市文明，增强绿色环保精神和公民意识。据出租司机们讲有些老住户、流动人员中的小商户、暴发户爱放鞭炮，他们迷信鞭炮会给自己带来发财好运，且不知道对生态环境、公众道德和人文精神的巨大破坏。    相信那句话：“除了中国人自己污染自己，没有人会污染中国”。                           2012.1.28

                关于在北京市区、社区禁止燃放鞭炮的建议 ！                                          作者：李水山     鞭炮的危害不仅是瞬间形成PM2.5而严重污染空气质量的化学成分外，因人口密集的市区、社区千家万户同时燃放造成的高音呗、高密度、高重叠、连续不间断，对人体的极大伤害，极易引发房颤、血栓、脑中风、心脑梗、抑郁、老年痴呆等疑难重症，严重威胁着广大市民、居民的身心健康和生命安全，还引发很多大型火灾和人体伤害（每年都发生上百名因燃放鞭炮摘除眼球而失明者，十年会累积成几千人一生致残者），老弱病残孕妇婴幼儿将因鞭炮的噪音与空气污染倍受煎熬与伤害，将住院甚至抢救，鞭炮污染和灾害，严重危害国家与社会安全，引起北京市大多数文明市民和知识分子、少数民族市民的反对和自觉抵制，要知道有些少数民族不仅没有此习俗嗜好，而且深受其空气与噪音污染之害。   为推动现代生态文明建设和现代城市文明建设，为还原北京的蓝天、青山、绿水，向北京市委市政府及全社会强烈呼吁和建议：（1）在北京市城六区或五、六环内禁止燃放鞭炮，包括在春节——元宵节期间；（2）强力推广无污染、无噪音的环保型鞭炮（20多年前曾在国外看见过有很小声音但也能散发出五彩纸屑而营造热烈气氛的环保型鞭炮）；（3）集中指定地点和时间统一燃放，即某一时间内在城外或在城内某一处由市政府统一组织燃放和市民观赏。   愚昧、落后、严重污染和破坏环境的农村、传统、文化、习俗、陋习与城市文明、生态文明、现代文明格格不入、背道而驰，在城区、社区大肆燃放鞭炮的习俗、陋习是否要反思、矫正？对吸毒、放火、杀人、严重污染等恶性犯罪不能优柔寡断、瞻前顾后，也不能靠所谓不偏不倚的“疏导”，留有太多钻空死角，而要坚决果断取缔禁止，还要雷厉风行、持之以恒、雷打不动。目前，我国各地的环境污染越来越加重，这与全民环保治污意识淡化，城市生态文明和现代文明让位于这种农村落后、污染环境、威胁市民生命安全的习俗、陋习不无关系，有错必纠、知错必改、移风易俗、推陈出新、文明过年。   希望和期待在北京市委、市政府的领导下，率先普及与推广先进、现代、生态文化，首善之都首善之区要首先移风易俗、先试先行，及早在全国、全社会树立和建立健全现代城市生态文明样板，不应该趋同、随众、迎合、默认、纵容和放任不管小商小贩、暴发户、无照游商、农民工、流动人口和老住户的陈旧落后、制造空气与噪音污染的喜好、陋习和习俗。                     2015.2.18（大年三十，2013、2014年已多次向北京市政府市长热线提出）

一个学者对未来的设想，这并不是幻想啊！                                         作者： 李水山        不久的未来，也许一二十年即刻实现，自家用电动车都变成飞行车，在自家院子或小区即刻直升飞上天，满大街跑的只有快递员和行走锻炼的人。        因为飞行车满天飞而看不到蓝天，城里人急剧减少，文化人、企业家、公职人员都会迁到天蓝地绿水净的小村镇去住。电商网购、现代远程通信技术会加快这一变革与进程。        那时候，也许一二百年，也许更快的五六十年内，高铁改为管道车，北京到纽约只需2小时，国内最远也就20分钟或半小时路程，看病、上课、上班都会在家完成，每隔几天聚会、讨论或交流是必要的。        看病也会变得简单容易便捷：因为多数人分散居住在小城镇或小村镇，各种紧缺资源变得更加宽松，全国各地的远程现代智能诊疗中心比比皆是，也许在一、二十年内即可实现，人们可以身穿智能诊疗衣（诊疗仪），血常规、血压、脉搏、透视、B超五脏六腑、脑电心电，都能远程完成个性化、人性化服务，你可以选择诊疗中心，也可以选择医院或医生，不必去挤破头的大城市大医院排长队艰难挂号、久久等候就医诊治和付费取药，联网对接后，出具详尽准确的数据，大夫再出具诊疗意见，你可以就近就地选择医院住院治疗，不需住院，只需服药打针，则根据大夫开的药方就近联系药店送药、诊所来打针，一系列科学周到的服务都可以居家完成。        智能手机研发商和各大医院必须尽快研发这个服务功能，否则你会被淘汰啊！这样的创意，一夜之间会催生新的苹果或阿里巴巴诞生！要知道，仅靠理工农医类专业的大学生想不出超级智慧来的，只有与人文、社会学专业的杰出人才汇合会商而成！        那时候，更多的是新型空间社会形态，即休闲状态。工业社会或后工业社会人人急躁、浮躁、焦虑、扭曲而高度紧绷的社会形态将逐渐淡出或消失。这可是作者的专利啊！2014.11.15 

中韩关系越来越好、越来越紧密的十大理由                   作者：李水山       经久思考，提出中韩关系只能越来越好、越来越紧密的十大原因：    （1）如今的国家关系不以意识形态为尺度，而是以国家、国民、经济、社会的长远根本利益为标准，符合国际大潮流，大势所趋、人心所向；（2）社会主义的中国必须求真务实、解放思想、敞开心扉、冲出束缚、开拓创新，和资本主义的邻国韩国搞好关系，证明不同国家制度和意识形态的近邻国家间建立正常、友好、长远、战略、务实、合作关系是现实、可行，是一条面向未来的宽广道路；（3）中国必须选择和做出与周边国家长期搞好睦邻友好合作关系的典范实例，务实的中韩友好关系可能为处理好与中国与亚洲周边关系找到金钥匙；（4）解决半岛难题，稳定和繁荣东北亚地区，构筑世界和平发展的国际新秩序和和谐环境，中韩两国迫切需要与对方的全方位务实、紧密、友好合作和共同管理，可以互为补充、优势互补、取长补短、攻坚克难、互惠双赢；（5）有些国家和中国在亚洲存在结构性矛盾和冲突，难以持久和解与紧密、真诚合作，中韩两国之间不存在这种障碍，而且共同的历史遭遇与认知会带来更多心灵与信任的沟通，提供了广泛、持久、真诚、友好的合作、共赢的空间与可能；（6）韩国是在全世界为数不多的由极度贫穷落后的农业国家发展成为发达、成熟、完整、创新型资本主义国家的典范（自由市场经济与民主法治齐备），值得新兴国家和发展中国家学习和借鉴，尤其是如何走出中等收入陷阱、不断提高人民生活质量、提升国家创新能力的成功经验，对中国从长远和现实中都能得到有效的启迪和借鉴；（7）中韩企业、科技、教育、文化交流日益频繁深入，80多万华人在韩国发展，几十万韩国人在中国发展，每年有七、八百万人相互来往，近4万家韩资企业在中国，几百万中国人在韩资企业就业，中韩作为近邻，这种长期友好合作共赢的关系不受或少受世界风云、国内矛盾和意识形态变化的影响和冲击；（8）健康、持久、稳定、友好的中韩关系能带动中美、中日关系走向平稳、和好与紧密；（9）在高精尖领域的科技研发与企业、经贸、文化、教育、艺术领域的合作越来越紧密，共同打造IT、生物、数字、文化与影视产业，引领亚洲和世界经济文化；（10）经济发展、地理位置、区位优势、地缘政治、国家安全、生态环境、精神文化、人际交流、社情民意、社会心理，都迫切要求两国与人民长期友好合作和紧密合作、互惠共赢、面向世界、面向未来。        2013.4.26（2013.6.27修改）

韩剧成功秘诀            ———韩流的启示                   李水山（韩文）田晗翻译              源自田晗个人网站（供中文系和韩文、朝文专业参考）：：http://jianglutime.blog.163.com/blog/static/46452353201443062622375/ 　　韩流从围棋开始，再到足球、流行音乐、电影、手机、化妆品、保健品等，但其核心还是电视剧，因为现代人在休息的时间中看电视的时间是最长的。教育、科学等专业电视频道或网站除黄金时间段外也会播一些电视剧。 　　据说，韩剧的成功始于政府审查制度的简化与完善，创作者可以轻装上阵后便可以发挥极致了。那么面对席卷全球滚滚而来的美国大片、电视剧，韩剧又是如何持续保持着他们独有的魅力与人气的呢？ 　　与西欧人相比，平时好动而小动作颇多的亚洲人，在闲暇之时更喜欢寻找一种宁静和安详，这才是我们独特的文化和生活方式。蕴含爆发力的美国大片崇尚力量的博弈、性文化和惊险、暴力大场面经常使观众极度兴奋之余，时而吊起观众的胃口和让人产生焦躁不安的感觉。尽管出场人物身材高大，外貌英俊、靓丽，但短时间爆发与博弈场面与日常生活显然不同，让亚洲观众在休息时长时间去看，可有点坐不住、难以适应。这就是欧美电视剧从专业角度来看虽然能打满分，但人口最多的亚洲人长时间面对美国电视剧而坐不住的原因所在。 　　韩剧从韩国在手机研发获得成功的范例中可以看出，之所以能够吸引观众，在于与其传统美食拌饭一样博采众长的特点，传统、现代与时尚融会贯通，使韩剧从形式到内容不断得以创新和升华。在韩剧中不论是人物、面孔、服装，还是家具、道具、建筑、化妆品、室内外景观，都表现得十分精美和非常完美。因拍摄到播放时间周期短，时装等公司争先恐后愿意提供最新最时尚的产品作为剧中服装等道具，也是韩剧成功的重要因素。这些景物场景通过电视剧来充分表现，使得爱情、亲情和友情等人世间最美好的人文情感在最大程度上得以展现出来，并且随着岁月的流逝，人物、情节与新的时尚文化及新兴产业、高科技得以完美结合和提升，他们成功地创造出最精美的“韩式亚洲版人性文化”。 　　我们在洗衣机原理中看到，洗涤时的水量、洗涤液用量、洗涤方式和洗涤时间要与所洗的衣物、质地、重量、柔软度等诸多因素都要相互精准匹配。要实现这一切都离不开模糊数学、模糊科学的原理。韩剧的成功也利用了这一原理。在只完成几集剧本的情况下剧组就投入紧张拍摄，具体的创作是凭据创作团队的即兴、灵感、彻夜讨论修改和对观众的民意测验，与时俱进，随时调整、补充和完善，还要根据观众的好恶评判与建议随时割舍和改变人物与剧情的发展。不论多么优秀的剧作者、导演都难免有疏漏的地方，如果仅仅只是按照已经编好的剧本与案头设计依次编排拍摄的既定、僵化模式，那显然会失去多数观众。 　　在电视剧中，角色演员总会大声痛哭或大呼小叫，但观众们就是喜欢这样难以预料、跌宕起伏的剧情发展，也算韩剧成功的秘诀。时长两个小时左右而短暂的艺术电影是可以惊心动魄，而在较长时间内当作休息和娱乐收看的电视观众要多给以娱乐与消遣，即“剧里哭、观众笑”的奇特现象，若是出现真让人悲痛欲绝而久久伤心痛苦的情节与场景，观众可以换台或干脆关掉不看，因为观众“不想痛苦或无聊而死”（网民经典语：你想死吗就看什么剧，你想无聊吗就看什么戏），这就需要创作者们准确把握度和火候。 　　电视剧创作的成功，离不开融入独特的文化、历史、传统与价值观并不断升华，也需要产业化、现代化、全球化的成功经验和创新的科研成果，但更重要的是适应和代表全世界先进文化、人类文明的发展方向，才能打通世界各国与不同民族的心坎大门。 　　在一般情况下，对自己出生并成长的地方有着朴素而纠结的感情，在电视剧中融入这种要素能吸引观众眼球，但也并不完全如此。如果其内容与形式失去了人间最美好的人文精神、情感与时代潮流的话，以强大的创作阵容，花再多的钱拍出的电视剧也会使观众敬而远之。单向、扭曲的人性、唯政治意识形态化、胡编滥造的故事情节或偏商品化大制作，都不可能抓住观众的内心。观众在休闲的时候总是喜欢赏心悦目，这是人类的本性和社会发展的客观规律，也属于社会心理学范畴，他们在娱乐与观赏中受到感动，感到无比的温馨、安详、快乐和幸福，津津乐道而回味无穷。感人肺腑、多彩纷呈、娓娓动听的剧情故事、音乐、时尚和美丽的景物画面场景，这一切都是韩剧的魅力和韩流给人的一种启迪。 　　幅员辽阔、美丽富饶的中国，其版图犹如雄鸡，头下和眼下就是半岛中的韩国及日本紧紧相连，而东南亚、南亚和俄罗斯、欧美等一些国家，则需要高高抬起头或弯下腰、大转身才能看到，足以证实地理、区位和距离对人类观察对比并为之所动带来的影响显而易见。 　　每天早晨，一觉醒来睁开双眼，看到的都是眼前的男女老少、俊男靓女，他们每天吃什么，穿戴什么样的衣帽鞋袜，涂的什么口红，用的什么手机，开的什么车，见什么样的人，说什么话，都能轻而易举地吸引我们的眼球。日本不仅是因为历史问题给包括中国在内的许多亚洲国家带来了不快、不安和威胁，还在于近年来的日剧缺少与时俱进的创新，所以还有些差距。 　　笔者曾认为和提出过，三星半导体、电视、手机、现代起亚汽车等时尚产品的研发和推广所取得的巨大成就，正是韩国文化中的创新力与博大精深的中国文化所特有的包容力，以及国际化的亚洲巨大市场完美结合而实现的。如果中韩两国紧密合作、不断创新、继续努力，在某些领域就能引领世界文化、科技的创新和时尚潮流，将走在时代与历史的前头。 　  学习和借鉴韩剧和韩流，这对中韩两国文化交流与合作及共同研究、共求发展，积极贡献于中韩两国与世界文化、科技创新，提供了最佳的发展机遇。                                                       2014.5.30（原文创作于韩国，2014.3.21） 한글대조문:      한국드라마의 매력            --한류가 주는  계시              저자:이수산(중국)       한류는 바둑에서 시작되어 축구 K—팝 영화 드라마 패션 TV 핸드폰 한식 화장품 등으로 구성되지만 드라마가 핵심이다.왜냐하면 현대인들이   휴식시간중 드라마를 보는 시간이 가장 긴것이다.교육 과학 등TV전문챈넬과 사이트에서도 황금시간외엔 드라마를 가끔 내보내군한다.     한국드라마가 성공한것은 정부의 겸열제도완화 페지에서부터 시작되었다한다.그러면 막대한 파워 인기와 시장을 석권한 미국영화나 음악 드라마도 있는데 한국드라마가 왜 지속적인 인기와 매력을 잃지않고 있을가?     평소 서구인보다 움직이기 좋아하는 아시아인들이 휴식할때엔 평온함을 찾는것이 우리들만의 문화이고 생활일가.폭발적인 매력과 인기를 담은 미국의 영상문화에서 선호하는 힘의 겨룸 성문화 폭력 액션은 늘 관중들에게 긴박감과 초조함 불안감을 가져다준다.드라마에 나오는 인물들은  체대가 크고 멋지게 생겼지만 짧고 폭발적인 영화와 달리 일생활의 한부분인 휴식시간에 즐기는 드라마엔 아시안에게 거리감을 주면서   공감대를 이루지못할 수도 있다.이것이 바로 서구의 드라마문화가 전업적인 각도에서는 만점이라해도 인구가 가장 많이 밀집된 아시아에서 멀어지는 원인이기도 하다.     한국드라마는 핸드폰의 연구개발에서 보았듯이 현시대의 가장 인기와 매력이 있는 요소들을 [비빔밥]식으로 잘 혼합시켜 부단히 승화시키는 데 있다고 본다. 물론 스토리 인물 복장 가구 화장품 실내와 실외경관  식문화 사람들과의 교제 화면 갈등 등 필요한 모든 인소가 잘 결합되었지만 이러한 무대를 통하여 애정 친정 우정 등 인간의 아름다움 즐거움 온화함, 즉 감칠 멋과 맛을 최대화 최적화시키므로, 늘 시대의 흐름에 맞는 새로운 패션문화로 업그레이드 축소 결부시킨것이다.가장 아름답고 즐거운 [한국식 아시아판 인성문화]를    성공적으로 창조해낸것이다.한국드라마는 제작에서부터 방송될때까지의 시간이 짧기때문에 여러회사에서 앞다투며 최신제품들을 드라마에서 선을 보여 주기에 인기가 더 한층 오른다 한다.     우리는 세탁기에서 잘 보았듯히 물량조절과 세제용량 세탁 시간 세탁방식은 모두 세탁할 의류의 무게 두터움 품질 구조 유연성등에 의해서 [모호수학][모호과학]원리로 결정된다.한국드라마의 성공은 이러한 원리를 잘 운용한 극본과 창작진에 의해 씌여지고 창작되고 수정되며 완성된다.관중의 의견도 한몴한다.그들의 의견을 존중하며 창작진은 늘 밤을 새워가며 극본을 수개하고 고민하는 과정에서 새로운 아이디어와 노하우를 발굴하고 창조해내므로 억지로 꾸며낸 흔적이 적다.아무리 성공한 유명한 극작가 감독이라해도 이점을 소홀히하면 성공할 수 없고 몇년전에 완성한 극본이나 이야기거리순서대로 드라마를 만들면 매우 경직되어 인기와 관객을  잃을것이다.      드라마에선 탤렌트들이 죽는다고 비명을 지르며 대성통곡을 하지만 관중들은 재미있다고 박수치며 즐기는 것도 한국드라마가 성공한 비결이다.2시간정도의 예술영화감상과는 달리 휴식중에 긴시간을 들여가며 오락으로 즐기는 드라마는 관중들에게 불안 불쾌 고통을 주면 짜증을 자아내여 챈넬을 바꾸거나 TV를 꺼버리고 안볼 수도 있다는 점을 제작진은 소홀히해서는  안될것이다.      물론 드라마창작엔 자신만의 독특한 문화 역사 전통 가치관을 잘살리며 산업화 현대화 글로벌화에서 성공한 경험과 노하우 이노베이션 과학연구개발성과를 잘 결부시키며 운용하는것도 중요하다지만 관건은 인류세계의 선진적인 문화와 문명을 시대의 흐름에 잘 맞추어 기본과 핵심으로 삼아야만 세계각국의 대문과 그나라 국민들의 마음을 열 수 있다는 점을 잊어서는 절때 안된다.         일반적으로 자기가 태여나서 자란 고향과 나라가 정이들어 이를 토대로 제작된 드라마가 인기있는 것이 상식이겠지만 모두가 그렇지도 않다.앞에서 지적한 인간의 아름다움과 즐거움 시대적 패션을 잃어버린다면 아무리 돈을 많이 들여 제작한 드라마라해도 관객들은 멀리한다.일방적이며 경직되고 비틀어져 잘못된 정치화 사상교육과 상품화로 만들어진 드라마는 관중들의 마음을 잡을 수 없는것이다.휴식을 즐기는 관중들의 마음을 항상 즐겁게해주는 아름다운 사람들과 그들의 감동적인 스토리, 관람에서 얻는 온화함 즐거움과  행복감, 추억으로 다시찾을 수 있는 감칠맛과 멋을 갖춘 드라마는 언제나 인기와 매력을 가지는것이다.         중국의 국토를 보면 큰 수탉과가 같다.눈을 뜨면 보이는 나라와 국민들의 일상생활은 바로 눈옆의 이웃인 한국과 일본이고 동남아와 남아시아 미국 러시아 유럽은 머리를 한참 들거나 돌려야 볼 수 있어 자극적이 덜되거나 너무 신경을 쓸 필요도 없을 정도이다.     아침에 일어나 눈을 뜨면 이웃 처녀 총각들   여성과 남성들이 어떤 옷을 입고  어떤 신 양말  구두를 신고 다니며 어떤 핸드폰 가방 화장품 가구 전자품 자가용을 쓰며 어떤 음식과 보건약을 먹고 어떤 음료수를 마이는가,어떤사람과 어디서 어떻게 만나 말을 주고받는가 주시해보며 신경을 쓴다. 일본은 역사문제로 중국을 포함한 많은 아시아국가에게 늘 불쾌와 불안 위협을 가져다 줄 뿐더러 더 중요한것은 새로운 혁신과 창조가 없어 매력적이고 인기있는 드라마가 적은것이 소외되는 원인이다.     삼성반도체와 TV 핸드폰, 현대기아자동차가 거둔 성과에서 보듯히 한국의 문화콘텐츠창의력과 중국문화의 드넓은 포섭력과 거대한 시장이 잘 결합되고 같이 협력해서 노력하면 세계를 충분히 리드할 노하우와 혁신 파워 추세가 생길 수 있다고 필자는 일직 지적한바 있었다.      한류와 한국드라마에서 보았듯히 중한두나라에겐 문화콘텐츠의 공동 연구와 창조 발굴 전파에서 새로운 가치와 발전을 가져다 줄 절호의 기회와 도전을 맞이하고 있다.                                                                            2014.3.21  

           能否成功实现国家现代化的试金石                                  作者：李水山          留学日本多年，最大的收获是能辨别和归纳这个世界最复杂的事物为最简化的结论或高度的概括。这与写短小精悍的文章比杜撰长篇大论的文章难得多一个道理，这也是日本无论国家还是国民最大的优势与长处。        最近研究和撰写“中日韩文化三国志”的新式随笔（小评论），一直在冥思苦想中日韩的最大长处和短处在哪里？因不得其解、不得要领而甚为苦恼。其六项结论中，唯一在世界争议最少、认可最多的还是日本的国民素质高的优势与长项。        回到主题，能否成功实现国家现代化的试金石是有三：一是能否将绝大多数农民成功教育改造成为市民，文明自古有自觉自律和他律一面。二是将市民教育改造成为文明公民。三是建设高度和谐文明的国家与社会，这也是国家现代化与现代文明，这也是通过中日韩三国比较而得出的最简单的结论与概述。        中国开启了改革开放的大航程，取得了举世公认的成就，虽然道路艰难曲折，但正在成功而孜孜不倦地将九亿农民教育改造成为市民，韩国通过叫新村运动的新农村建设与国民运动，成功地将农民教育改造成为市民，农民和市民的比例与西方国家大体相仿，跨入了现代与先进国家门槛。然而问题出在下一个环节，即未能将市民成功地教育改造成为文明公民，即身怀自由、民主之精神，又自觉遵纪守法、敬业、文明，和蔼可亲，有爱心、有责任心、有服务意识、见义勇为和奉献国家与社会的文明公民，这还需要时间和过程。中国也需要这一过程，在这一点上不可能违背客观规律，跨越式、非常规、一厢情愿、急于求成。        不管你如何想，日本的国民为什么被第三方评价为高素质的国民，取决于民主与法治社会文明教育的深入普及和持之以恒，成功地将市民教育改造成为文明公民，在出现任何情况下，包括灾难与突发事件，都能体现出这种平时积累和训练出的基本功底与素养，沉着、忍耐、平和、配合、合作、有序、奉献与谦让，领导在场不在场、有人监督或无人监督一个样，这也是文明公民的社会特征。        亚洲各国对日本帝国主义的对外侵略历史与罪行记忆犹新，在批判新旧日本军国主义思想、行为的同时，客观研究和借鉴日本优秀的国民性，对中日韩三国乃至世界各国建立现代文明秩序，实现和平与发展，都是极其有益有利的事情。                                                                          2014.5.15    

用比较文化分析德国人、中国人和日本人 (如何减少天灾人祸) --中日韩文化三国志(4) 作者：李水山   用比较文化的视野和方法论观察和分析这几个国家和民族是很有趣且很吸引眼球的事情。 因为中国与德国距离遥远，自小也没有见过德国人，实际上对德国没有任何兴趣和看法，然而在东京编的学日语教科书上看到了很有趣的一课，书上写到：二战时期美国对日德意战俘进行临时监管，叫他们各自组成劳动小组，在规定时间内去薅锄附近一块田地的杂草，办事极其认真的德国人排着整齐划一的队伍吹着哨来到工地立即投入劳动，一丝不苟连根拔除，不吹哨不休息，紧张、认真、有序，地里的杂草拔得干干净净、不可挑剔，而意大利人哩哩啦啦来到工地还不到中午就已经干完又吆喝着去吃意大利面了。日本人不仅有德国人的整齐有序，还利用休息日再返回工地清点补工，把薅锄干净的地块用篱笆结结实实地围了起来，课本上解释其为日本人的认真敬业要比德国人彻底的合理主义还要可怕，当然这里有美化自己的成分。 后来到了日本，在读研的过程中日本教官不止一次地称日本是学习德国而发展起来的。后来喜欢博览杂书的作者，在一本日本著名经济学者编著的书中读到：在全世界能让电车始终不差分秒地行驶、街道井然有序整洁的国家是日本和德国，其次是韩国。在日本学习、生活数年发现此话果真不假，还发现日本的建筑物与地表都有“弹簧装置”，地震时可以悬浮而避免大灾难，六、七级大震，死伤几十人而极少，而且死者都不是死于建筑物倒塌，而是因并发症而死。东京、大阪的机动车和新建高楼大厦并不比世界大都市少，但他们把PM2.5降到欧美水准，每天维持在15左右，是北京的1/10-15，治理城市内涝和食品污染等生活中的每一件事也是这样实实在在、追求合理完美、利国利民。日本人学到德国很多优秀的精神、文化、技术和管理，但没有学会对二战期间自己侵略他国的罪恶与历史的反省、忏悔和改正，这是日本政府、全体国民及其文化的最大缺陷和失败，需要全体日本人反思和纠正，向中韩及亚洲人民低头认罪。 从此，作者也开始有心关注起德国与德国人。在大学有一位教课的德国外教，有幸去了他们家，在交谈中他还纠正我的日语。说实话，论日语水平，不客气地说我可以教他，但他毫不客气地纠正了我的某一用词。从微观上讲，用中国的话语讲，具体问题具体分析的话，他纠正我的某一用词错误是正确而及时的。个头和块头很大的德国人，没有想到这么认真、仔细而较真，日常生活在微观世界里，可以看出德国工业的生命力和制造业的魅力所在。后来，有幸去欧洲考察，发现精美而繁荣、富足的德国各地，与古朴而田园般的法国、比利时等国成为对照。 中国的文化是宽容大度，从精湛绝伦的中国画中可以看出其精华与精彩，而在精细绝笔的日本画中可以得知日本人精工之美的价值取向。如果假设中国文化是“博大精深”和“以大为美”，那么日本文化是以精小、精美、精巧为上，难怪好多人高马大的日本男人却偏偏娶了娇小玲珑的妻子。不止一次地听到日本老师非常自豪地说，日本制造的发动机极其精巧、精美且声音小、功率强、效率高。大，往往在日本被形容为“充大脸”、“大而笨拙”，“大而呆傻”，与大度相反的马马虎虎，是一生难以洗刷的缺陷和毛病，因此而常常被众人和社会低估或贬低。 韩国人与中国人往往以宽宏、大度、大方的文化去分析与批评日本人与日本文化，评价为太认真、太仔细、太计较，“宜粗不宜细”，这是在中国广泛接纳的价值判断尺码和取向。而太认真、太仔细、太计较，在中国和韩国是不受欢迎，这个人如果太讲究卫生、太讲究礼节、太注重细节，就被称为是“洁癖症患者”、“活得太仔细、劳神太累、不好接触和相处”，这绝不是褒义词，反而“我这个人很粗心，不太注意小节，是个马大哈”，大家一听这一自我介绍就会哄堂大笑，大家的心理隔阂和障碍立即消失，觉得此人好相处、好说话，值得交为好朋友。 然而，在中国与韩国，这种粗心、马大哈、大大咧咧的精神状态和工作态度，不能及时发现重大隐患，虽然事先发现了也不能及时补救改进，常常酿成重大天灾人祸，使国家与人民财产损失惨重，在全社会造成久久难以愈合的伤痕。在韩国大邱发生地铁火灾死伤几百人，当时地铁调度通知地铁司机火情，地铁司机却不耐烦地回答“知道了！”，那语气是极其不高兴、不耐烦，后来这位司机竟然没有打开后边车门自己先跑掉了，乘客大都因打不开地铁门而活活烧死。在中国发生的天灾人祸更难以细说与分析，但一定要仔细、认真分析，为的是防微杜渐。如今，韩国的交通事故和大型事故的逐年减少，也是从克服国民与社会急躁、粗心、马虎文化、精神、心理和工作态度开始起效，这里当然也有新闻媒体一以贯之、持之以恒的揭露、批评与纠正不无关系。 大度文化在人际关系上虽有诸多好处，但也要认真反思其严重缺陷。实际上从传统的微雕技术上也可以看出中华民族认真、仔细的文化、长处与美德。看起来，个头和块头并不小的中国，也要虚心向德国、日本、韩国人学习，认真、细致、耐心、执着、不厌其烦、精益求精、有错必纠、知错必改，学会动脑子想办法不断改进，重在实践、实干兴邦，不能再以粗心、不拘小节、马大哈为荣，要用放大镜认真、仔细去看和处理好一切事物和每一件小事，不要再“走马观花、大概齐、差不多”，这可以避免很多重大的天灾人祸，因为人的生命重于泰山、高于一切。 2013.6.3

  为京津冀一体化发展泼点冷水                             作者：李水山            京津冀一体化是好事，搞好了就像瑞士、瑞典、丹麦、芬兰那样，美丽、繁华、舒适而宜居，但人一旦高兴了就很有可能头脑发热、盲目乐观、只想美事，难以充分考虑其利与弊，更难以充分考虑到现实和未来的困难乃至灾难，唯GDP主义，不计后果的开发、开采与发展，就不是科学发展观，弄不好又在犯大跃进思维定势，带给全区域人民以更加难以估量的严重后果。         河北省的面积18万平方公里，和只有一千多万人口的柬埔寨国土面积相仿，加上北京、天津也就20万多一点的平方公里，说得严重些，将云集全国三分之一甚至一半人口。        我们考虑到雾霾了吗？过去北京每天的空气质量指数在100——200之间，有可能在1-2年内迅速赶上和超越石家庄和保定，达到300——500以上，而且还持续持久而不断！2017年北京市降低到60以下的目标能否实现？        我们考虑到人口密度了吗？现在北京市在籍或非京籍居住六个月以上常住人口是2100万，三天以上六个月以内暂住人口784万，两者加起来已达到3000万，这还是以前的数据，还没计算三天以内的暂住人口。北京的每天流动人口在5800万到7500万人次以上（目前还没有准确、统一的数据），一年内来京看病和流动人口都达到几亿人次。加上天津和7200万河北省人口已经超亿有余，过若干年后达到3亿以上，达到全国一半人口6亿不是不可能。        人口暴涨带来的直接恶果是交通拥堵、人口暴涨、环境污染、资源枯竭，成为非宜居城市和地区，生态文明更加遥远了。        我们考虑到交通拥堵了吗？        我们考虑到看病难了吗？        我们考虑到哪里、办什么，都要排大队排长队和挤破头了吗？        我们考虑到全世界更多的制造业、全国更多的污染企业、重化学工业、厂矿企业加烟筒，石化、水泥、钢铁、煤矿、建材、家具、油漆、玻璃、镀金、有色金属企业争先恐后、前挤后拥地云集落户京津冀地区了吗？        我们考虑到日常用的气电水食品等紧缺资源总量及供给极限了吗？        我们考虑到生态性灾难了吗？        我们考虑到更多的失地农民涌到大城市，他们的生计更艰难了吗？        我们考虑到全国人民都要到京津冀地区买房和居住了吗？房价飞涨是好事还是坏事？        我们考虑到要修更多更密集的马路和铁路，跑更多的汽车、货车和火车了吗？        我们考虑到生态湿地、湖泊、森林面积与覆盖率大大萎缩了吗？        我们考虑到京津冀地区的高楼大厦将更高、更密集和更大面积，因而堵住了自然风，因高排放高污染而降水量更趋减少，原来的自然生态环境和小气候骤变了吗？        给京津冀一体化发展泼点冷水，是为了更加科学、周密、精细、完整设计，是为了防范于未然，是为了让那些浮躁、激情、头脑发热的设计者们冷静思考、稳住阵脚、重新设计、反复核对、不断矫正。这是一种冷酷而善意的警示，不仅是为了设计者，而是为了热爱和生活在这块土地上的全体居住者自己、全体市民和农民。        不能只考虑自己的腰包和钱包。京津冀一体化，不如全国一盘棋；不如多考虑将此地密集、优质的资源疏散到全国各地，促成全国各地的协调、均衡、和谐发展；不如多思考京津冀的生态文明和现代文明；不如多考虑我们急需的蓝天白云、青山绿水，不如多考虑人们时刻要呼吸的新鲜空气。                                                                 2014.4.14

急躁的韩国人       作者：李水山          一般说来，对一个国家对一个地区或对当地的人贡献得多，才有资格品头论足和批评。我知道没有资格深度评价或严厉批评韩国人，过去对韩国肯定得多、赞赏得多，批评得少，就是比较客气和有所顾虑，但真正为中韩两国与人民友好，还是说点实话、真话好。        长年深入考察比较中韩文化尤其“三农”问题，觉得中韩两国文化相似相近的地方实在太多，以至于优缺点甚至致命弱点也颇为相似。不管是天灾人祸还是完完全全的自然灾害，我们大家都是受害者，应该为之痛心，2003年在大邱发生地铁火灾时，刚好在日本也是这样的感悟。         急躁、粗糙、快一点、差不多、大概齐、得过且过、马马虎虎、虎头蛇尾、草草收场、敷衍了事，这种文化与民族性格，在中韩两国民族中都能轻易找到，但比喻在韩国人身上更形象，也是国际学者经常点穴批评最多的地方。        独具特色的韩国式“速度经营”带来了创意和创新，在这一点三星电子就发挥极致，但正因为这样的民族性格和行为方式，韩国举国上下因事故多发而受到的损失极为惨重，如果发生人命事故那是不可挽回的人间惨剧。在相处与交流的言行中发现韩国人处处急躁而火气大，缺乏耐心，说两句话就发火，有时人们善意地解释为爱吃辣椒等刺激性食物，使男女老少都火气大，心急如火往往在现场操纵容易偏离而失误，导致事故不断。        最近，经过仔细观察，得出“在韩国媒体言论、社会舆论是世界一流的，设施与更新是二流的，经营与服务则是三流的，现场操作却是四流的”。后来，还真仔细思考过此番结论是否有些主观、草率、失真？但是每次重新思考分析后得出的结论还是如此。        你如果细心观察就会不难发现韩国每天的新闻媒体和广播电视所报的新闻多半是揭露和批评各地发生的天灾人祸，但是事故频频多发而且大型事故不断。这就是“因急躁火气大现场操作粗心粗糙”的结论。        在2003年大邱地铁发生的火灾中，调度告知地铁司机危急情况，司机却不耐烦地说着“知道了！知道了！”，但他离开时竟然没有打开后边的车门。        在建筑维修工地现场亲眼目睹到，干活的时候工人效率极快还带有节奏感，韩国人自豪地称之为“神风”，日本工人也佩服，但是反复查验核对、设置专人负责安全监管、最后一道检验工序、耐心观察、细心维修、善始善终等精细化监督和管理却很不到位，经常是很忙乱和混乱，有时竟然没有人负责现场监督安全管理。卸下的工具、铁器横飞的现场，竟然还不断有行人路过。来现场维修的工人一到点就离开，来时也没有检查好应带的工具和仪表全不全和对不对，没有维修好也到点走人，这一点就不如中国的农民工师傅们。知道有个劳动法保障工人按点正常休息的权益，但所有中小个体企业也如此草草，可见其生产效率和效益了。事故处理也很草率，只追求速度和尽快收场，缺乏足够的诚意、耐心和细心。        另外，韩国的劳资纠纷不断，如果说经营者有所失察失误，工人、员工也有自身的问题，个人中心主义、利己主义和短期行为盛行，对顾客对市场对经营对服务缺乏正确的认识，缺乏服务、大局与感恩、合作意识，心中火气、怒气、怨气很大，这与发达的资本主义国家或市场经济国家及其运行管理机制是水火不相容的事情。但愿韩国举国上下认识到这一点，不断改进和完善，这对韩国也好中国也好都有重要的现实意义和借鉴意义。        在韩国任何地方都有中国人的身影，在中国所到之处都有可能遇到韩国人，这就是如今越来越友好而亲密的中韩关系。       大型事故与精细化管理，时刻对中韩两国对世界敲响着警钟！                                                                                 2014.4.5

  《三国志》永远是国人的教科书。真诚而谦和的刘备手下强将如林，马超、赵云、关羽、张飞、黄忠等，还包括诸葛亮、徐庶、庞统等超级谋士，而世界级大师“诸葛亮手下无大将、廖化冲先锋”，不管不问其对选人用人工作有多高深理论论述、制定多少政策性文件和多么细化频繁考核。 比起诸葛亮，刘备只有真诚而谦虚的心和最朴实的言行，平易近人、平等待人、待人接物诚信有加，以志向聚人、以感情留人、以事业用人，他与团队中的人之间永远是真诚、信任和温暖的，没有诸葛亮的雄韬大略、高谈阔论、机敏睿智、细微观察和频繁考核调岗，按现在的话说就是“细化考核、竞聘上岗、择优选用、优胜劣汰”，但除了吕布外的马超、赵云、关羽、张飞、黄忠等三国时代最著名的超一流强将绝大多数都心甘情愿在刘备手下发挥才智、尽职尽责，就是因为他们之间诚信、信任与关怀永存，无需多言，需要现在的各级组织人事部门各级领导干部们放下身段虚心、好好学习、借鉴和改进。 诸葛亮对振兴蜀国有功，但他一生事无巨细、事必躬亲，弄得他的下属不知做什么好，诸葛亮忙得要死，而其他人又闲得要死，也是手下无将才、无人才、庸人当道、国力迅速衰竭的主因。对蜀国来说，成也诸葛亮败也诸葛亮。 中国有句“事事诸葛亮”、“三人行必有我师”的话，很有道理。作为领导人首先要谦虚、多听取不同意见、多当听众，才能做出正确的判断和选择。人无完人，刘备的一生有过重大失误，但完成了最重要的兴国大业，最大的成功在于知人善用，在一生中大多没有自以为“事事诸葛亮、处处诸葛亮、时时诸葛亮”，始终以“谦虚、谦和、诚信”为言行举止的座右铭，这是现今最大的发现，而诸葛亮的致命失败在于与其恰恰相反，在刘备的身上完美地体现了中华文明之精髓经典“厚德载物、上善若水、不为而治、大智若愚”。 2012.10.28  

  ——韩国自由行体验 （发表于光明日报‘光明网’、网易、凤凰网） 比起我国周边其他国家，中国版图犹如大公鸡，北京、天津是政治、经济、文化、科技、教育中心，每天睁开眼就能看见韩国人拿的新手机、穿的新鞋、新衣帽，用的新化妆品，十分显眼，因此国人非常关注和敏感，尤其是追寻时尚的年轻人。香港经济学教授郎咸平几年前就曾预言韩国的科技、企业、教育、文化、经济、国家创新能力全面超越日本，因此将自己的孩子送往韩国留学。 通过中青旅4晚5昼的短暂旅程，亲眼目睹韩国首尔市政府大楼前的市民广场文化，体验了广场文化带来的大众文化活力和亲和力，看到了以民营、私企为核心的社会创新力和活力，看到文化与企业的竞争力所在，亲身体验到了公平正义与和谐文明带来的和谐文明的社会效应，这是在过去多次公务考察中所未曾有过的体验，这也算是长期深入研究韩国的学者对一些专题的重新认识和新的发现，读起来应该有所新的启迪和受益。 去的时候乘坐国航空客，比回来时的波音大，一排坐8人，飞得也快，报1小时25分钟，实际飞1小时30多分钟，而波音飞了1小时50分。经多次比较，仁川机场秩序井然，有条不紊，最大的印象是乘机后很快能起飞。到了仁川机场，先办理入境手续，记得过去分为韩国人、外国人窗口，出于人文考虑改为持有韩国护照和外国护照者，人排得多就增加窗口，还算比较快，偶尔看见持有问题护照或非法入境者。与仁川国际机场相比较，国内主要的京上广大机场的差距也不是一两处，要从整个管理与服务系统和细节上找差距弥不足。仁川机场在在历年的国际机场评比中首屈一指，这一荣誉，如果亲身体验就会觉得并不虚传。 托运的行李出得很快，人到行李到，取出行李后就出大门，出前可兑换韩币，后来发现在南大门、东大门、地下商街都可以自由兑换，而且比银行汇率高而核算。到市中心就是市厅大街，可乘坐6005、6001、6015等，一小时左右，快时只有40分钟，也可以乘坐电车，电车有座，没有国内那么拥挤。 市中心有首尔广场，韩国的广场文化是国家软实力的最好象征与体现，国人最好去体验。紧挨着首尔市政府大楼（叫市厅）和PLAZA饭店、总统饭店的小草坪场地就是韩国市民文化的中心，重大国际赛事，如伦敦奥运会的韩日比赛时就聚集几万之众，鸟叔的公演也在这里举行，聚集8万之众，可惜提前一天回来没有看到，但从中秋节到10月7日，每天都有公演，放烟火，走墙壁舞的叫“帕坡莫斯”，十分精彩，可见在市场经济国家和社会也十分需要大众的免费午餐广场文化，增强亲和力、解酒力（缓和社会矛盾）和凝聚力。看见男女老少聚集在广场而如痴如醉，充分说明这一点，北京、上海、天津、深圳市政府一定要去考察这里的奥妙，在政府文件和学者书本上找不到的市政建设的成功秘诀。 光化门广场也是市民文化广场，更是政治、文化中心，塑有朝鲜时代抗日名将著名的龟甲船发明者李舜臣和半岛历史上最开明的君主世宗国王名叫李裪，在某些方面和清朝康熙皇帝的功绩比美，在韩国历史上最享有盛名，是政治、文化、经济、教育、科技、民生、福祉最开明、发达时期，发明《训民正音》即韩文。新迁建的韩国首都叫世宗市，可见其威望所在。在这里一年四季都有各种活动，地下和旁边有博物馆、展览馆，从市厅再往前走几分钟即到。紧挨着景福宫，韩国有景福宫、昌德宫、德寿宫，都在附近，可以体验电视剧《大长今》、《明成皇后》、《女人天下》的历史、文化氛围。   离市中心很近的购物市场有南大门，只有几分钟距离，乐天百货，9——11层为免税店，小女孩很多，据说化妆品便宜一半，还有名牌手表、挎包等，心想北京机场空港商贸区为什么不建免税商店？南大门比较热闹，据说都是街道工厂生产的衣物、手工艺品，但质量上乘，买纪念品是最好的地方，价钱不贵大都一万韩元上下也就50到100元人民币，比百货商店便宜许多。东大门和平市场更便宜实惠，衣帽类应有尽有，可以尽情挑选。 从东大门走下去，就能看到清溪川，走20、30分钟即可回到市厅大街。这也是值得国内市政建设部门仔细考察和学习、借鉴的地方，真是感慨万分。虽然，北京也有穿过市内的小河流，但建设理念和实效差距很大。清溪川是名副其实地贴近市民与生活，人文价值很高。人们无论男女老少都可以顺着清溪川慢步行走，回归大自然、回到故里，进入世外桃源和精神家园，体会到人与自然天人和一的人文关怀，忘记了城市与生活的烦躁、烦恼和忧伤，拉近人与人的距离，和市民广场文化一样，增加亲和力、解酒力（缓解社会矛盾）和凝聚力。这里既要考虑历史古迹，还要考虑国际化开放精神，大自然元素多于民族与国家元素，世界各国人民都可以尽情享受这种人文、精神、生态家园释放的人文情怀和关怀。 如果住在市中心，到想去的地方打车也就一万元韩币50元人民币上下，而且司机非常友善仔细讲解，黑颜色车叫“模范车”，因价钱很贵而没人坐。梨花女子大学、弘益大学、延世大学都在相近之处，其中梨花女子大学值得一看，是培养领袖级女精英的学校，历史悠久。校园很美。弘益大学周围咖啡店很多，是电视剧《咖啡王子》等影视剧的重要拍摄场地。首尔大学也很好，就是远了一点。 到永登浦乘船游览汉江也不错，但去了后发现租用自行车漫游江边更有意思。首尔的空气好，如果遇到晴空万里心情会更好。除了黄沙天气，首尔的PM2.5数字大都低于70，韩国的标准是低于50，加上有一点湿润，很舒服、很开心。很多人全家来游玩放松，还搭上小帐篷休息。看见不少专业自行车手。PM2.5的标准化和清溪川的建成，加上市民广场文化，的的确确、实实在在为首尔市民带来了和谐与幸福感。 梨泰院是外国人一条街。在首尔发现外国人很多，据说居住在韩国的外国人已占全韩国人口的2%，相当于在中国有2600万人。因此，韩国致力于“多文化教育”，就是对定居韩国的外国人，包括与韩国人结婚的配偶及子女的文化教育，也是建设和谐国家与社会的重要一环。 仅在首尔一游，还觉得有些遗憾，就拿出一天时间去远处，远处有爱宝乐园、民俗村，这两个都在龙仁一处，爱宝乐园有些像迪斯尼乐园和动物园的结合，市内的“乐天世界游乐园”也不错，还有精彩表演。民俗村名副其实是韩国原生态农夫、农村、农业劳动与生活的真实写照。江原道的首府春川市虽不大，但是《冬季恋曲》、《秋天的童话》、《初恋》等韩剧的主要景点，地方特色食品有春川刀面和鸡肋骨烧烤。在乘坐火车过程中的上车、在车内、下车出站都不检票，正如北京、上海机场取行李不查验行李编号一样，形成自觉、诚信、守法的文明社会，人少不拥挤，到车站现买车票不用排很长的队，买了票就有座位，也是特色之一。 美食也是韩国特色之一。虽说喜欢炒菜热菜油水的国人不妨品尝一下油水相对少而利于身的韩餐，如青菜或芝麻叶包饭、参鸡汤、烤排骨、韩国冷面、拌面、炒年糕、米肠、米酒、石锅拌饭、各种泡菜等。吃肉多，一定要配吃圆葱、青菜、大蒜，在韩国不像日本可以吃大蒜。常喝大麦茶有降低血糖、血脂、血压之功效，荞麦冷面、拌面也有这种功效，与国内常吃燕麦片一样。韩国人喜喝凉水，但不是凉开水、生水，都是矿泉水或纯净水，据说对肠胃好些。喜欢喝茶的朋友可以自带些绿茶，红茶、咖啡、乌龙茶韩国也有，韩国绿茶特清香，但比较贵些，最具特色的茶是糙米绿茶混合袋茶。 仁寺洞是工艺美术品一条街，类似于北京的荣宝斋，但路边小店摆放的商品种类更多些、更精美些、更时尚些，游人还真不少。北村或南村韩屋村是很有特色的景观，据说还能住宿，小胡同、小街道、房前门后的柿子树、富有韩国特色的民居，想起了家乡、想起了兄弟姐妹和父老乡亲。 韩国的魅力在哪里？在韩国“爱”与“恨”是国民精神脊梁，有首歌曲叫《恨五百年》，就是爱与恨的经典之作，但不是宣扬民族仇恨。是饱受日本帝国主义列强侵略压榨而爆发出的民族精神与情怀，是具有同样经历与痛苦的中国人民最能理解和同感的，在这个国度殖民地、附庸国、附属国、小国的词汇及居高临下般轻易表达是最忌讳的，很容易引起举国之民极大的反感而积怨。 韩国的魅力在哪里？就是出自这种健康的民族精神，如今化作追寻民主化、国际化、开放化、先进化的创意力、创造力、革新力（创新力）的文化、科技与企业。 科技是第一生产力。并非极端民族主义的民族精神，衍生出文化创造力和爆发力，以K——POP为代表的韩流文化名副其实地走向世界，电视剧、电影、歌曲、舞蹈、饮食文化也如此，最近一夜爆红而风靡世界的鸟叔《江南风范》就是一个见证。这种文化创新力又陪伴出超强的文化、科技、企业的创新力，曾引领世界最时尚文化的迈克尔杰克逊、麦当娜是否将在韩国出现？除了资源规模型企业外，如三星已挤进美国独霸的世界前十名企业，首尔大学和开发研究院大学也正挤进世界著名大学前50名，韩国还要培育十个三星这样的超强企业，不是说说而已。日本索尼、松下等世界级超一流企业等九个电子企业的产值、销售额、利润合起来不如三星一家，可见韩国的科技与企业竞争力。和人类说息息相关的电子产品如手机、电视机、汽车及其核心基础部件半导体、存储器都由韩国科技、企业引领，这足以说明韩国不是昨天的韩国，而是虚心学习型、不断创新型国家。尽管，我国在航天航空等领域的国内技术高于韩国，但国内媒体鼓噪一时的造船技术也只是在规模总量上一时超越韩国，但在高精尖技术、高附加值豪轮制造上还有不小差距，在半导体、存储芯片、电视机、手机、汽车、高铁等民用核心技术上也有不少差距，需要虚心学习和真诚合作。 韩国文化人常说韩国通过几代人的努力，成功实现了捕捉两只“兔子”，一只是民主与法治，另一只是自由市场经济，值得关心国政设计的人深入思考。韩国人在经济社会升级换代的过程中付出巨大的牺牲和代价，但大都平稳转型过渡，让人们十分忧虑的中等收入陷阱，也通过举国齐心重视与投入于文化、科技、教育、企业和社会发展而平稳过渡。 长期在日本留学、生活过的人，会深入比较。韩国与日本最大的区别在哪里？在于韩国人非常即兴、感性和忧患的国民特性，没有预定的周密计划、设计与路线，往往来自于瞬间即兴灵感与爆发，叫“神风”，也叫“酱块”文化。鸟叔风靡世界的歌舞《江南风范》的关键词就叫“走到哪儿算那儿”。他们有日本人的精细，有中国人的诚实、自尊、大度和粗犷，也有独特的快捷和敏捷性格，比日本人更有眼力价和人文情怀，虚心学习美国人的实事求是和包容、宽容精神，但比美国人更勤奋，更用功，更敏捷，更有集体与奋发精神与意识。具有团队精英的三星超越单打独斗的苹果只是时间问题。 三星在西安投巨资建设最新半导体存储器生产线，足以证明韩国作为友好邻居，积极参与中国的西部大开发，与中国共命运、共存亡的决心和实际行动。在科技、企业、文化、教育、旅游、传媒、影视剧等诸多方面中国和韩国携手引领世界并不是空想虚构，而是实实在在的宏伟蓝图，这里需要欧美的合作与支持。中韩两国的文化界、艺术界、科技界、教育界、新闻界、企业界要以更开放的胸怀和姿态拥抱对方，不受意识形态、冷战意识与陈旧历史的枷锁束缚，不挑拨矛盾，相互学习、借鉴、交流与合作，一起携手走向经济全球化和国家民主与法治建设，成功捕捉两只“兔子”，平稳走出中等收入陷阱，做出不同国家制度和意识形态的邻国友好合作的世界典范。                               2012.10.7

为什么要顶层设计？这很简单，这好比饮水源枯竭或设施发生故障，遥远的水闸放多少水都到不了居民区，因为在上游管制、加码、截留的实在太多。于是，就改用汽车直接将水箱运到社区，就像阳光雨露不约而至。 这上游管事、加码、截留的实在太多，于是问责下来，还委托管水的行业部门、各级地方官吏、相关行业部门，这“九龙治水”该有水喝、放心喝了吧。不料，在现实中竟然变得更少、更慢、更不安全，甚至没有水喝。可能我们的管理体制出了问题。出了事情，老子教训儿子，叫老大去管，但因盘根错节的利益链条难割舍而不了了之。 三聚氰胺、瘦肉精、地沟油、高铁、石化、通讯，住房难、看病难、上学难、行路难，诸多难题都出在这里，这个庞杂体系的中间环节太多，而且各自垄断、相互抵制。因此说，这顶层设计既简单又见效，牵一发动全身，但需要决心和魄力。 顶层设计，越来越成为科学发展观的重要内容。汶川、玉树大地震，就是顶层设计的经典范例。人民军队、兄弟省市救援队迅速赶到现场，不需要层层报批、动员、号召和下达，不受既定模式和条条框框的制约，讲科学、求实效，就像那空降兵直插最需要的地方。 顶层设计，最显而易见的就是蔬果直销车进社区，过去委托诸多相关行业部门“九龙治水”的“农超对接”、“项目投资”、“资金补贴”、“联合攻关”，都消耗在庞杂的中介环节和路途中，超市、百货、菜店那贵于产地十倍甚至几十倍的蔬果就是不能降价和畅销，苦的是农民和市民，怎么也见不到这中央决策的雨露阳光。直销车一来就好了，产地价或略高于产地价的蔬果直接与城市最普通的市民见面了，下一步是如何解决排长队和更宽阔场地，要预防的是只允许近郊蔬果进城，而禁止外省最便宜的蔬果进城，这又是封闭和垄断，垄断则必然出问题。 顶层设计，还体现在“扫四害除恶霸”，食品造假、药品造假、黄赌毒、拐卖人口的黑工厂、黑作坊、黑窝点、黑市场，不需要“九龙治水”和拖泥带水，而是公安部门的依法治理，特立独行、快刀斩乱麻、速战速决即可见效，人民群众拍手称快，需要的还是顶层设计的决心和魄力。 顶层设计，还体现在如何解决“以药养医”、“挂号难”、“小病都到大医院”和“全国人民都要到大城市大医院看病”的难题。医院、邮政、民航、铁路、教育能否法人化、企业化、民营化、私营化，不应该是禁区。 顶层设计，还要体现在土地新政，完成“耕者有其田”的制度创新，不至于和尚多、庙宇多，农民不仅喝不上水，还失去赖以生存土地和家园而背井离乡，被“上楼”、“进城”。 顶层设计，还要体现在高考制度的改革，改变诸多弊端的现行教育体制，一般院校能凭据考生高中毕业会考及综合成绩招录，名牌大学以部分比例、高职院校以更大比例自主招生。实行社会化一年多次考试，考生可以最佳成绩报考最适合自己的大学，改变一考定终身的弊端。 顶层设计，一定要体现在人才与人事工作。各大专院校、科研院所自主招生、招聘、授学位、评职称，这是人才与人事工作最需要的制度创新，杰出人才和重大研究成果将随之流动、激活而喷薄而出。 顶层设计，还在于建设资源节约型、环境友好型、生活舒适便捷而宜居的农村和城市，还在于经济发展、社会福利、政治文明均衡、统筹、协调发展的文明、和谐社会。 新文化，上善若水、厚德载物，海纳百川、容养生灵，润万物而无声，是崇高的思想境界、开阔情怀和精神家园。 顶层设计，讲科学、求真务实，决定着诚信、道德、公平、和谐、民主、文明国家与社会的建设与发展。                                    2011.11.23 

大国做事要有大思路、大手笔，但世界上任何事物无不从小事立足、切入并扎扎实实做起。上一世纪五、六十年代中国最知名的小人书画家华三川的作品堪称国内一流，但是并没有发育成世界一流的动漫艺术与动漫产业。据说如今的动漫产业可与汽车、生物、医药、IT产业相媲美，可见其潜在的巨大威力和魅力。 日本的动漫产业堪称世界一流，但仔细观察分析日本早期动漫作品，那构思、画面、笔法、风格，都有华三川的影子，也许我太喜欢华三川的小人书了。当年只有几毛钱一本的小人书，为什么没有发育成年产上千亿美元的动漫产业呢？这是发人深省的巨大问号。 我们有很好的创意、思路和起点，也有很好的政府支持和社会群众基础，更不乏开头所说的大口号、大思路，但是往往被淡忘了，疏远了，夭折了，雷声大、雨点小，什么原因呢？很多人会说那是文化大革命破坏的呗！回答很干脆利落，说穿了是大环境和别人的罪过，但是这个沉重的代价和失落的滋味却自己要持久承受。 的确，那个时代什么事都要突出政治，讲政治，讲阶级斗争和无产阶级专政，文艺要为政治服务，为工农兵服务，最后结局是艺术的生命和巨大潜力及价值被大口号政治边缘化了，实际上也是败笔。豪情、激动的人们恰恰忘记和违背了我们日常的口头禅“大处着想、小处着手”的至理名言。 这次，文化大发展的时机又来了，这是“从大处着想”的舞台大背景，而小处呢？那就是“从小处入手”，即从小人书着手，这是大发展的立足点、结合点和切入点，万万不可再玩什么轰轰烈烈的运动了，大口号后烟过云散，一阵风。 从小处着手，就是要有具体措施，这才是带来文化大发展的关键：一是培养小人书作者队伍，即文字作者和绘画作者，因为人才是关键，而且要有梯队。 二是精益求精。上一世纪五、六十年代的小人书很受读者和收藏者的欢迎，主要是因作品精益求精，出的都是精品，尤其上海人民美术出版社的小人书深受读者青睐，原因也在于其上乘的质量。 三是大众化、普及化。追求商品化、产业化并没有错，但不能盲目追求高档化、贵族化，那只能是极少部分人才能看到和买到。人民美术出版社的小人书是经典代表作，不仅艺术精湛而且低成本，老百姓买得起、看得起，还便于携带，每本低于10元，甚至只有5、6元。 四是与时俱进、开拓创新，不能炒冷饭、新瓶装旧醋。虽然上一世纪五、六十年代的作品好，但我们在21世纪的今天不可能还在迷恋高度政治化或过时落后甚至错误的旧观念中，如合作化运动、公私合营、阶级斗争、上山下乡。随着改革开放，如今有很多新时代先进的文学艺术作品，还有诸多国外经典作品，有必要组织专业作者去创作反映这一时代精神和世界文明的崭新作品，与时俱进、开拓创新，不应再满足于炒作陈旧东西。要时时刻刻铭记当今世界和中国先进文化的发展方向在哪里、是什么？不能只喊“走出去”，却不知道人类世界共同创造的文明和共鸣是什么？ 五是与动漫、游戏、IT产业紧密结合，小人书和动画片、游戏软件同时创作和经营运作。总之，要生产出最广大人民群众喜闻乐见的体现先进生产力、先进文化的发展方向”和科学发展观的新作品。 六是国内少数民族出版社和外文出版社，要组织翻译出版最经典的中国、世界名著和畅销作品，让文化程度参差不齐的每个公民读完厚重而难懂的经典名著不大现实，但人手一册的小人书，可以以最简洁的方式和最快的速度看懂名著要点，这对世界文化发展是多大的贡献啊。 古人创造的“上善若水、厚德载物”，既是至理名言，也是对人类文化精髓的最精辟解读和概括，脱离了这一崇高思维境界，给其挂上很多不切实际和过于繁重的负荷，追求任何功利，那会迷惘和失败，如同我们的小人书走的弯路一样。 还是那句话，文化大发展，一定要从小处着手，就从小人书抓起，做好每一件事。                          2011.11.20

      文化大革命，人类不可能忘记。1966年的“五一六”，中国的悲惨故事从这一天开始，也为中国的改革开放埋下了伏笔。 我们今天提起这个时代，绝不是为了回味、留恋或赞赏那个时代，不是想揭开国人的伤疤，也不是贬低这个时代过来人的经历，我们大家都是那个时代过来的人，虽然当时还很小，正上小学或在襁褓之中，但深恶痛绝那个时代，更不喜欢那个时代的思维、行为方式及沿袭做法。 从这个时代过来的人，即使痛恨那个时代，但有时代的烙印，有时有意无意地回忆、怀旧、拾起、重复和延续那个时代的思维和行为方式，这对改革开放的今天是没有任何益处的。如果只是对青春和时代的回忆还能理解，但我们不能忘记过去的极端、愚昧及毁灭性的破坏带给人类世界的伤疤和痛苦，更不能回归“史无前例”和“倒行逆施”的蹉跎岁月。 早年在西欧街头看见来自原东欧国家的“浪女”，再听到原南斯拉夫国内发生的骇人听闻的种族残杀的真实故事，还有文化大革命的动乱经历，让人难以相信这是上一世纪50年代日本进步人士考察社会主义国家后描述的“思想高度集中统一，人们没有一点私心杂念，街上没有一只苍蝇，那样干净、文明、整齐的国家”，一旦内外环境恶化，一夜之间竟然出现让人难以想象的荒唐、残忍、违背人类常识的打砸抢杀之事，我们缺少什么样的精神、思想、文化和建设？文革时期的思维方式还会死灰复燃吗？   一、文革时代的思维和行为方式     1、政治口号：那是容易激动、扇情、偏激和狂躁的年代，政治口号、爱国口号喊得震天响，高举拳头，怒发冲冠，怒目喷火，历历在目。夜以继日地敲锣打鼓，传达最高指示，高喊无产阶级专政、阶级斗争与成分论。红色标语贴到所有街道和建筑物上，主席像刻到家家户户的窗前窗后，吃饭前、上课前、开会前都要背诵语录，还要祝福万寿无疆，最生硬、最难看的还是津津有味的小说页面上赫然出现黑体大字的伟人语录，而且每隔几页又出现，真是大掉胃口。最荒唐的口号是：人有多大胆，地就有多大产；路线正确后，没有“棉猴”（衣帽连体的棉袄）的农民也会有棉猴穿。     2、群众运动、形式主义：实际上是人海战术，不讲科学，不要专家，不要知识，不要技术，不要程序，不要分工，不要理性，而是红旗飘扬，锣鼓喧天，千炮齐鸣，万人欢呼，人山人海，大帮大轰，排山倒海，地动山摇、一泻千里。群众运动和形式主义是一对“孪生兄弟”，紧密结合后愈演愈烈，无孔不入、无处不在，成为全国各地干部、群众的日常生活和家常便饭，正常的国家经济、社会秩序遭到严重破坏。如果这样的做法，照搬在现在的市场经济中，就是开大会、说大话，一人讲话，全体举手，那会出洋相闹笑话，离世界文明越来越远了。     3、阶级斗争：以阶级斗争为纲，阶级斗争年年讲、月月讲、天天讲，阶级斗争压倒一切。树欲静而风不止，在我们取得胜利的时候，敌人绝不会善罢甘休。“苏修”（苏联修正主义国家）亡我之心不死，一有风吹草动，他们就乘机破坏，妄想颠覆无产阶级政权，这是阶级斗争新动向。阶级敌人每隔七、八年会自己跳出来。牢记阶级仇、不忘民族恨。与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷。 4、教条主义：宁要社会主义的草，也不要资本主义的苗。凡是敌人拥护的我们就要反对；凡是敌人反对的我们就要拥护。宁可饿死、冻死，也不要资产阶级的人性和怜悯。我们千万不能忘记，世界上还有三分之二的受苦人民，保卫新中国，解放全人类，建设红彤彤的新世界。     5、政治学习：学习毛泽东思想，宣传毛泽东思想，贯彻毛泽东思想，捍卫毛泽东思想。毛主席的话，一句顶一万句。读毛主席的书，听毛主席的话。热烈欢迎活学活用毛泽东思想的“讲用代表”，掀起学习毛泽东思想的新高潮，突出政治，政治挂帅，政治是每个中国人的生命线。 6、文化专制：全国人民学唱8个样板戏，学唱语录歌，学跳忠字舞，高喊万万岁。全国人民喜欢看的电影只剩下《新闻简报》和三战，即《地道战》、《地雷战》、《南征北战》，仅这几部电影还要强行在样板戏之后放映。优秀的古典名戏、红色经典作品、地方传统戏曲与少数民族文化被强行取替，打入冷宫，遭受最严重的破坏。 7、科技教育遭到空前破坏：体力劳动和思想改造代替了科学研究和教育。大学停止招生，工宣队、贫下中农进驻学校，老师靠边站，知识被“手茧”（简单劳动）所取代，知识分子是“臭老九”，人才被贬低改造，学校开门办学，漫长而无休止的支农劳动，少先队员被红卫兵、红小兵取替，阶级斗争进入课堂，学唱样板戏，简单的体力、社会劳动代替了课堂教学和科学实验，接受贫下中农再教育，争当阶级斗争的急先锋，批判资产阶级，“灭资兴无”，狠斗一个私字，成为教育的全部内容。     8、个人崇拜：爹亲娘亲，不如毛主席亲。毛主席挥手，我前进；毛主席指向哪里，我们就打向哪里。毛主席是我们心中最红最红的红太阳，我们衷心热爱您。毛主席万岁，万万岁！助长了领导干部终身制、官僚主义、家长制、一言堂、个人崇拜和专制文化政治，国家经济、文化、教育和民主宪政濒临崩溃。     9、改造思想、改造人：限制资产阶级法权，狠批资产阶级思想。自留地、搞副业都是资本主义的温床和尾巴。割除资产阶级的尾巴。要斗私批修。拔掉资产阶级的白旗。知识越多，越反动。不能只顾埋头拉车，要看路线和方向，突出无产阶级政治，倡导“三突出”。狠批资产阶级的人性论，揭穿资产阶级的伪善人皮。不能埋头只读圣贤书，两耳不闻窗外事，走资产阶级白专道路，要投身于火热的革命斗争当中去。战天斗地，改造思想，灭资兴无。下放改造，灵魂深处爆发革命。上山下乡，接受贫下中农再教育，成为整人、害人手段与工具。      10、上山下乡：这也是群众运动、人民战争的思维方式在处理知青工作中的另一表现形式。把安排不完的大中学毕业生集体安置到农村，是一种集政治运动、思想改造、就业安置、解决农村与城市问题对策的大成，是经过血泪教训宣告失败的做法。广阔田地，大有作为，虚心接受贫下中农的再教育。到农村安家落户，扎根草原边疆，做新时代的新农民。实践证明，城乡建设与统筹发展，不能违背经济、社会发展的客观规律，靠政治运动、群众运动和行政命令解决。     11、不破不立：这个流毒至今深广。哲学中的精髓扬弃、继承、发扬、光大，这在中华文明中家喻户晓的文明智慧，被文革彻底颠覆。一代新人、新一届领导班子、新技术攻关小组、新施工小组、工人作业班、农民作业组一上来，破除旧体制、原方案，全部重来，人为制造新气象、新景观、新政绩，既声势动众，又劳民伤财。一万人集体劳动或“攻关”，一代接一代、一年又一年、一次又一次重复建设，无效劳动，折腾大家，筋疲力尽，劳而无功。靠“赶超世界水平”的“不破不立”，数字升官，靠假象升迁，劳民伤财，群众无奈和畏惧。如今，有些地方政府强行拆迁、抢占土地、赶农民进城，浮夸、急躁的农村城市化、城市无序化，将成为加剧城乡及社会矛盾的导火索。     12、强权逻辑，两极分化：这不仅是文革遗毒，而是文革极左思想与新时期西方新自由主义思潮、极端民族主义的完美结合。强调“优胜劣汰”的森林法则，强调效率优先法则，强调强者逻辑，强调“霸王”实力，实际上是主张长官意志和行政命令，助长官僚主义和形式主义，客观上倡导弱肉强食，无视公平、和谐、文明。一边批判帝国主义侵略本性和狼子野心，一边又欣赏森林法则，赞美封建帝王，宣扬富国强兵，穷兵黩武，鼓噪“虎狼之师”，美化“野性”与“狼性”，搞乱国家伦理道德，破坏和谐文明发展，斯文扫地，使青少年浮躁、偏执与盲从。     以上所述，都是违背党中央、国务院提出的以人为本的科学发展观。群众的眼睛是雪亮的，人民心中始终有杆秤。人民，只有人民创造历史。有知识与良知的人书写历史，并不是谁权力大、力气大、嗓门高，施武力，扩势力，谁就可以随意捏造历史。人死了，历史也不变，千秋功罪，只有后人评说。     二、新世纪新千年和谐社会文明公民的文化意识构造 学者们根据“新世纪新千年世界各国的发展变化，对公民提出的新要求”的理论与实证观点，提出了新时期和谐社会现代人性教育与文明公民意识的理论依据：（1）以国际化的视觉看问题；（2）个人在社会中的责任与合作意识增强；（3）树立公民、平等意识，宽容和包容不同民族与文化；（4）以批判与全局的观点思考；（5）以非暴力解决各种争端的意识和能力；（6）树立资源节约型和环境友好型的消费与生活意识；（7）树立维护人的权利的敏感性和自觉性；（8）积极参与社区、国家、世界事务的意志与能力；（9）自觉维护社会公德与秩序的意识和能力。 面向世界和未来，加强包括青少年的全体公民的文明市民、世界公民和先进性、国际化的和谐、理性的人性教育和文化建设，加强自主创新教育，树立公民意识，维护社会秩序，建立和完善就业与创业社会，培养与经济全球化、信息一体化发展趋势相适应的各类人才，使参与者人人都分享成功的喜悦。传统的政治思想教育和道德教育向人性教育转变，并不是一概排斥和取代政治思想教育和道德教育，而是向多元化、个性化、人性化、国际化文化教育发展，也正是以人为本的思想、先进生产力、先进文化和全体公民的意愿在科技教育和文化建设中的正确反映，也是面向和顺应世界发展趋势的正确、理性选择。 1966年的“五一六”，中国的悲惨故事从这一天开始，也为中国的改革开放埋下了伏笔。纪念“五一六”，总结文化大革命，反思一下我们每个人身上有无上一世纪五、六十年代甚至文革大动乱时期的错误、偏执、教条、愚昧的思想和潜意识在沿袭、干扰现在和未来的中国，为的是进一步解放思想、实事求是、改革创新和与时俱进。 文化大革命，人类不可能忘记。                              2008，3，26草稿；2011.5.15修改

2011年10月21日，利比亚总统卡扎菲在他的故乡被捕打死。波尔布特、齐奥塞斯库、米洛舍维奇、萨达姆、穆巴拉克、卡扎菲，可能后边还有继承者，独裁者的命运是相同而可悲的，贪婪的一人家族，封建世袭统治还不够、还要再活五百年，最后镜头都是人民群众的欢腾雀跃，而我们的有些媒体一直在叫亿万国内观众揪心紧张，似乎我们的球队被击垮打败一样。 最近，北大朱锋教授写了一篇题为“影响我们准确、科学认识世界的五个因素”的文章，很有启发，因为传统、僵化、落后的文化及其价值观指导下的学者与媒体无法正确、理性、准时解释现今世界瞬息万变的风云事件，这对于广大人民群众是不公正的。 传统文化与社会主义文化不断吸纳人类创造的世界共同的文明和现代文明并不断吐故纳新和与时俱进，才有生命力，才能面向世界和未来。正如邓小平在改革开放初期所说的虚心学习和借鉴包括资本主义国家先进科学技术和管理方法的人类创造的一切先进文化与文明成果，否则难以把握时代的脉搏和代表最广大人民群众的根本利益及意愿，更不可能代表先进文化的发展方向。 中国文化，从纵向来看包括传统文化、近代文化和现代新文化，从横向来看包括各地区域文化、少数民族文化和不断吸纳的世界各国各地各民族的文化。落后的传统文化被“五四”新文化批判后，没有很好重组、更新和提高，近代史中的戊戌变法、辛亥革命、“五四”新文化和孙文、鲁迅、胡适、毛泽东等几代人塑造的近代文化虽屡近人类共同的“普世文化”，但经过几十年持续不断的阶级斗争、政治运动和文化大革命遭到极大破坏，更谈不上重组、修补、更新、提高和升华，互不衔接、相互抵消、肆意破坏而残缺不堪，不能与时俱进的核心文化价值也乏力，甚至连传统道德与近现代文明底线都被动摇而断裂坍塌。 自改革开放初期举国上下开始求知于天下，虚心学习、借鉴和吸纳国外先进文化而艰辛构筑并与时俱进的现代文化，最具划时代的开放性和渐进性，最接近世界文明，虽有新的生命力，但也没有一以贯之、融会贯通而不断完善和提升，没有走出不同的经典文化要素的分散、割裂、无序、重叠、对峙和冲突的状态，始终未能把传统经典文化、近代与现代文化和世界文明精髓有机、科学、合理结合重组，不时受到“中国模式”和“中国特色”的干扰，没有带来太大的进展。远离和隔绝世界文明的一国一族、一城一池的文明很难生存与发展，背离于世界文明甚至发生对峙和冲突，其代价更是惨重的，现实和未来都在警示着。 人们有意无意地习惯于用五、六十年代盲目学习和效仿苏联模式的思想与方法，惯用六、七十年代极左文革偏激思想方法，自觉不自觉地用近期形成的极左或极右、极端民族主义、国粹主义、权贵主义思想与方法，看待和描述这个风云变幻的世界，看待和评述国内诸多社会问题，都可能做出偏激、扭曲、荒唐而愚蠢的分析与结论。 有一点可以肯定，继承和弘扬改革开放初期邓小平、胡耀邦所力主倡导，第三、四代国家领导集体提出的“三个代表”重要思想和“以人为本的科学发展观”，继续以解放思想、实事求是、有错必究、拨乱反正、改革创新、与时俱进的思想、方法和视觉，重新、理性反思和分析历史、现实和未来，就可能得出相对客观、科学、理性、开明的结论。 文化是上善若水、厚德载物，承载和容纳百川万物而不争，是至高无上之思想境界和开阔胸怀。非宗教、非民族、非传统、非军力、更非意识形态，从文化入手，另辟途径、海纳百川、博采众长，就能做出正确、理性、明智、开阔的选择，就能沿着时代的脉搏和先进文化的发展方向不断前进，这样的文化世界会欢迎。                                     2011.10.22 ——发表于《光明日报》光明网理论频道  

 美国战略家约瑟夫·奈说，在2005年的统计显示，此前10年美国创立的新企业中有25％有外国移民参与。新加坡前总理李光耀曾告诉我，中国可以从13亿人口挖掘人才，但美国却可以从全球70亿人口吸引人才，并且把这些人在一种多元文化下重新整合起来，这种方式所能强化的创造力，是汉族民族主义无法做到的。         在中国东西南北中的多元、特色文化在消失，55个少数民族文化语言在迅速消失，这是中国史无前例的文化大革命所造的孽，还是别的什么原因？这是中华民族的莫大损失。正如李光耀所说，美国在全世界吸取人才、营养和智慧，而中国原有的广袤、丰富、特色、地方、多元文化及少数民族文化语言都在迅速消失，据说满语只在东北某半个村里残存，少数民族教育在各地快速崩解。 中国要成为人才强国，一定要学会珍惜、保护和发展东西南北中的各地特色、地方汉文化语言，既要毛泽东的湖南话，也要陈毅、邓小平的四川话。更要学会珍惜、保护和发展55个少数民族特色文化语言及教育，才能更好地继承和发扬13亿国人的人才优势和文明智慧。仅此还远远不够，要逐步学会美国如何接纳和发展世界各国各地各民族文明，这就是最具活力的开放性多元文化与文明。 新加坡国立大学的郑永年教授出生在中国大陆留学国外，是目前用国际开放性视野分析中国大陆问题的顶尖专家，但有时逻辑交错、重复而混乱，更重要的是没有经历中国汉文化、少数民族文化和世界多元文明的艰辛考验与洗礼，不可能具备美国战略家约瑟夫·奈的视野和眼光，也没有新加坡李光耀的眼光。 著名国际战略家曾预言：当美国认为中国挑战和威胁国际秩序和美国地位，中国则认为美国已经衰败无能时，中美两国的冲突和战争不可避免，历史要避免中美两国的误判和错觉，那是全世界的世纪性大灾难。中美两国放下架子和疑虑，相互虚心学习、交流与合作，才能有更好的前程。                                                       2011.10.12

     [约瑟夫 ·奈]　(2011-10-10) 《参考消息》http://ck.jun360.com/Article/ckxxdzb/352_14.html  　　美国正经历艰难时期。其2008年后的复苏已经放缓，一些观察家甚至担心欧洲的金融问题将让美国和世界经济陷入第二次衰退。 　　此外，美国的政治依然在预算事务上僵持不下。因为2012年总统大选将近，妥协也变得越发困难——共和党人都寄望经济问题能帮助他们把奥巴马赶下台。在这种情况下，很多人都预测美国将走向衰退，尤其是相对于中国。 中国将超越美国？ 　　这不仅仅是专家学者的观点。最近由皮尤研究中心（Pew Research Centre）在22个国家进行的调查显示，其中15个国家的大多数民众相信，中国会取代或已经取代美国成为“世界超级强国”。在英国，认为中国已经超越美国的人，从2009年的34％上升到目前的47％。同样的趋势也出现在德国、西班牙和法国。事实上，调查发现相对于拉美、日本，土耳其和东欧，与美国关系最长久也最亲密的盟友对美国的态度更为悲观。即便是美国人自身，也对中国是否将取代美国成为全球霸主出现了50对50的分歧。 　　这些观感是对2008年金融危机后的缓慢增长和财政问题的反映，但在历史上却不是头一遭。美国在历史上不乏错误估计自身实力的时候。比如说1950和1960年代，在苏联发射世界第一颗人造卫星“伴侣号”（Sputnik）后，许多人认为它将把美国比下去；在1980年代挑战美国地位的成了日本；如今又变成了中国。然而，随着美国的负债额在未来十年内几乎将相等于其国民收入，其不能有效运作的政治体系似乎也无法应对国家面对的根本挑战，“衰退论者”最终是否会被证明是正确的呢？ 　　这在很大程度上取决于中国未来政治变革所带来的不确定因素——它们往往被低估了。经济发展会让中国在权力资源上更接近美国，但这并不一定意味着中国会超越美国成为最强大的国家。 　　得益于其庞大的人口及令人瞩目的经济增长率，中国的GDP几乎肯定会在十年内超越美国。但如果用人均收入计算的话，中国再多几十年也赶不上美国。 　　此外，即便中国没有遭遇到任何重大内部政治挫折，当前的许多预测都仅是简单地建立在GDP增长的基础上。它们忽视了美国在军事和软实力上的优势及中国在地缘政治上的弱点。日本、印度及其他试图平衡中国实力的国家都欢迎美国继续留在区域。情况就好像北美的墨西哥或加拿大试图与中国结盟来制衡美国那样。 美国综合实力会衰退吗？ 　　在绝对意义上的衰退来说，美国的确面临许多真实的问题，但美国经济依然具备高度生产力。美国在总研发支出、大学排名、诺贝尔奖得奖者人数和企业精神指数上依然排名世界第一。根据世界经济论坛（World Economic Forum）上月发布的年度经济竞争力报告，美国的经济竞争力在全球排名第五，（位居瑞士、瑞典，芬兰和新加坡这些小经济体之后）而中国只排名第26位。 　　此外，美国在生物科技及纳米技术这些尖端科技领域依然维持领先地位。在这方面可看不出任何的绝对经济衰退的迹象。 　　一些观察家担心美国社会将逐渐僵化，正如一个世纪前处于权力顶峰的英国那样。但与英国那种工业家后代在伦敦追逐贵族封号及荣誉不同的，是美国文化更具企业家精神而其权力也更为分散。尽管对移民问题的焦虑在美国历史上层出不穷，美国还是从移民中得到巨大的利益。在2005年的统计显示，此前10年美国创立的新企业中有25％有外国移民参与。新加坡前总理李光耀曾告诉我，中国可以从13亿人口挖掘人才，但美国却可以从全球70亿人口吸引人才，并且把这些人在一种多元文化下重新整合起来，这种方式所能强化的创造力，是汉族民族主义无法做到的。 　　许多评论员对美国低效的政治体系表示担忧。没错，美国的开国元勋建立了一个分权的制衡体制，牺牲效率来保障自由。美国目前正经历一个党派极端对立的时期。但这种政治对抗在美国历史上并不是什么新鲜事：在它建国的年代也不是一帆风顺的。美国政府和政治经常经历这类情况，当前的局势看来非常恶劣，但以前的情况有些比目前更糟。 　　美国面对一系列严重问题：包括公共债务、低水平中学教育及政治僵局。但请记住这些问题只是整体局面的一部分——而且它们原则上都能在长期内得到解决。 　　把这些问题与那些原则上无法解决的问题区分开来是重要的。当然，美国是否能实施可行的解决方案也是个未知数。有几个委员会已经提交了利用增税和削减开支来改变美国债务不断上升趋势的可行方案，但可行性不能保证这些方案一定会被采用。李光耀认为中国“将给美国带来强有力的竞争”，但在总体实力上将无法在本世纪上半叶超越美国的看法，大概是正确的。 　　如果是这样的话，那些令人沮丧的关于美国绝对衰落的预测，将被证明是与过去几十年类似的预测一样具误导性。同时，在相对意义上，即便“世界其他地方的崛起”意味着美国将没有以前那么具有支配力量，也并不意味着中国一定会取代美国成为全球霸主。  

阶级社会和等级社会 作者：李水山       现在，一提起阶级社会和等级身份，很多人会笑话，都什么年代了，还有阶级社会和等级身份吗？一想想，如今表面上虽然不讲了，但这种封建思想残余无时无刻地困扰着改革开放已经30多年的中国大地，阻碍着社会进步和政治文明进程。     我们这个国家和社会封建统治的时间太长了，以至于很多人都把封建残余当做身边的东西和合理的成分有意无意地默认保留着，与其共存。为了推翻剥削阶级，毛泽东和他们老一代走出并不贫穷的家庭，迈出了革命的第一步。毛泽东一生追求公平正义，在雨天拒绝父亲的严厉吩咐，没有去盖场上雨淋的粮谷，而去照料了贫困的邻居而成为传世佳话。     曾记得，小时候显得很酷极帅的解放军军衔突然不见了，问了大人们。大人告诉我，毛主席一听到一名尉级军官因一位列兵在街上擦肩而过而未行礼便破口大骂，就勃然大怒、大笔一挥取消了，开始实行“五星红旗两边挂”的新式军服，人民警察的服装也很亲民。因此，那时盛传“人民军队爱人民”，感激不尽的全国人民要向解放军学习。     即使是具有反抗权威精神和一生追求公平正义的毛泽东，也没有摆脱等级身份制的枷锁和束缚，开始实行新的阶级身份制度，这是他最欣赏的阶级斗争和无产阶级专政的需要。在旧社会以物质贫富为身份特征的阶级等级社会，转换成阶级加权益的政治等级身份社会。 每个中国人都会记忆犹新那学生档案、人事档案、政审表上方赫然有一栏叫“家庭成分”，要填写资本家、地主、富农、中农、下中农、贫农、雇农，长相很酷的小伙子或出众漂亮的姑娘也因成分较高而不能找如意对象和结婚，入不了党团组织，当不了兵，上不了大学，招不了工，回不了城，一辈子受各种压抑而过着无尊严可言的生活。那时的阶级斗争是家常便饭，战争结束了，无仗可打，就变个法子搞国内政治斗争、群众运动，红旗招展、锣鼓喧天、声势浩大，有人觉得其乐融融、其乐无穷。一旦不搞轰轰烈烈的阶级斗争和政治运动了，有人就会吃不香、睡不着。      物极必反。那时，除了贫下中农外，比较吃香的就是军属和干部家庭，以能填写“家庭成分”为“干部”和“军人”为时尚和光荣。未成想，文化大革命的一声雷响，这一干部，一转眼就变成了“走资本主义道路的的当权派”、“死不改悔的走资派”，连老子带子女一同被斗批、下放改造而受迫害，其处境不亚于前一阵子和这一阵子的地富反坏右，尝尽了阶级斗争、阶级社会、政治身份和等级制度的苦头了，才知道做中国的老百姓何其难。     物极必反。伟人走下神坛，昔日的“走资派”回到了工作岗位，子女回到了自己的家，激情万分的知青们也随之回到了当年毅然离开的城市中的家，一个温暖的家，一个新的文明悄然开始了、复活了。邓小平在江西被改造的孤独的日子里，深深体会到昔日欣然、兴奋甚至自豪过的诸多想法、做法对中国老百姓是多么不公平而不合理，甚至荒唐和错误，“换位思考”和“反思矫正”是对他的最大冲击和收获，也正是伟人开始醒悟、奋起的起点。他有深深的人民情结，因此而深情地说他是中国人民的儿子，而不是父母官。他有一辈子追求实事求是、改革创新的宿命。     毛泽东有胆识、有魄力，指点江山、激扬文字，感言数风流人物还看今朝。邓小平放下包袱、解放思想、实事求是，力挽狂澜，提出全面、准确地理解毛泽东思想，系统、全面指出和纠正毛泽东的错误，力主拨乱反正，中国终于重新起航，走向改革开放。那时，老一代革命家及其子女和全国人民同呼吸、共患难、共命运，这就是时代的脉搏和民众的心声。即使是文革中的红人或造反派，也都在文革后期知道他们“越斗越穷”的所作所为和穷途末日，已经很不得人心了。邓小平力挽狂澜、力排众议，结束了以阶级斗争、阶级身份、阶级社会为标志的“无产阶级专政下的继续革命”，主张“有错必纠、有错必改”，果敢地组织和领导全国性的拨乱反正，领导全国人民实行改革开放，走上依法治国、以经济建设为中心、实现物质文明、精神文明和世界大同的文明道路。 那时的老一代革命家及其众多子女和全国人民的感受、感悟和想往是绝对吻合一致的，因而改革开放取得了人民的齐心拥护，获得了巨大的成功。即使在那场史无前例的文化大革命中因年幼无知而随大流、喊口号、毅然决然的众多青年学生们也大都经历阶级斗争和上山下乡的洗礼，学会了明辨是非，处事文明、理性、客观的人生哲学，不再被政治运动、盲目宣传和阶级斗争所忽悠了。     毛泽东成功地摧毁了旧的物质贫富等级社会，解放了劳苦大众，却产生了“阶级+权益的新的政治身份社会”，毛泽东有他的伟大和错误。邓小平成功地把握时代的脉搏和人民的呼声，纠正了前人的错误，结束了以阶级斗争为纲的政治身份社会，却没有完成共同富裕的伟业，邓小平有他的伟大和遗憾。三十年的改革开放既有辉煌成就，也留有堆成如山的社会问题。毛泽东、邓小平和后继者们的伟大和成功，将取决于是否与全国人民、世界文明同呼吸、共命运、齐分享，他们的决策才能发挥到极致，才能走上正确而成功的道路。 成功者和后继者们都有共同点，那就是实事求是、解放思想、与时俱进、改革开放、开拓创新，发展生产力，发展先进文化，代表最广大人民群众的根本利益，消除万恶的等级身份社会，通过经济发展、社会福利改革和政治文明进程，实现物质极大丰富、人人享有社会福祉，分享改革开放的文明成果，平等、民主、自由、和谐的公民社会和文明社会。      如果，对过去、对政绩、对成就、对历史，不解放思想、不科学分析、不实事求是、不与时俱进、不改革创新，死抱着僵化的教条和即成事实，墨守陈规、因循守旧、僵化保守、一意孤行，邓小平的警告依然有效，社会主义只要不改革开放，那是死路一条。如果，既得利益者们又在迷恋、维护和重复封建特权和物质贫富等级社会，那么就有可能激化社会矛盾，改革开放才有必要；如果重蹈文革思维覆辙，欣赏、鼓吹政治运动、阶级斗争和冷战思维，那么改革开放就有必要；如果思想和主张左右摇摆，改革开放、与世界同步，就更有必要。     改革开放三十多年，物质极大地丰富了，富人、穷人、左派、右派都不可怕，但对绝大多中国人来说，有人一觉醒来，又想搞阶级斗争和政治运动，深挖洞、广积粮、准备早打、大打、打一场世界大战，把所有刚享受文明甜头的中国人又分成三六九等，拉回到那提心吊胆、如履薄冰、人人自危的阶级斗争、政治运动和备战备荒的蹉跎岁月里，那又是一场世纪浩劫与巨大灾难。     永别了，政治运动、阶级斗争和等级身份社会！那不适合中国人民，也不适合世界公民！ 2010.10.31        

唯有人才才能发现人才 ——中国的杰出人才在哪里？                 李水山        古人、先人为我们后世留下了极其宝贵的经典，那就是“伯乐发现千里马”和“不拘一格降人才”。后来，有人主张这未免有些人为成分，不如依靠法律、制度选拔人才，这一书生理论被采纳，于是“伯乐发现千里马”和“不拘一格降人才”被束之高阁，这是我国难以出现杰出人才的致命要害。     古今中外，杰出人才和批量人才的涌现不等同。人才辈出有三种环境，这是大环境的变化，时势造英雄，即改朝换代、改革开放和制度创新。在皇权旨意下或历史推动下的古人变法、明治维新、戊戌变法、美国的兴起、新中国的成立都是契机。20世纪初的新政、新学、实学是时代变化和制度创新重叠时期，明治维新也如此，中国的改革开放也如此，人才辈出、人尽其才是这一时代的特征。     新学是新的教育制度，优于封建科举制度，是制度创新，成为人人成才的新制度，自然会形成人才辈出和人尽其才的大环境，但这是发现和培育批量人才的制度，只为培育杰出人才奠定了基础，因为杰出人才不是考出来的，而是从群众中来，从实践中产生。戊戌变法、明治维新、改革开放涌现出许多世纪杰出人才，其主要特征就是人才发现人才。     至今，虽然在法律、制度决定论的理论下，颁发了许多相关法令、文件，但是见效甚微，其主要原因是违背了“伯乐发现千里马”和“不拘一格降人才”的经典真理。不能说古人没有制定法令或制度，但过了几千年留下来的不是这种繁文缛节，而是颠扑不破的简明真理。     发现、推举、培育、选拔杰出人才，不是某一行业部门的垄断专利，如垄断专利成立，则可以炮制出繁琐法令、文件，最终变为潜规则，迈进的门槛则变高、启用人才的模式或尺码僵化而固定，程序或手续更复杂，条条框框何其多，笔试、面试加多次考察，制度性、程序性或集体考察研究决定的结果，大都选出无太大争议、徒有其表、华而不实的平庸人才。     “伯乐发现人才”，正是尊重和遵循杰出人才特有规律，有一特长就是人才，求全责备则选不出杰出人才。唯有人才才能发现人才。三国时期，水镜先生和徐庶向刘备推举了庞统和孔明，这还在信息不发达的时代，如现在全国、全世界范围内请人才发现和推举人才就不只是一个局地小范围了。日本的明治维新时期，兴办实业，就是由武士出身，后来变为官吏，再经商办企业的现代企业创始人涩泽荣一（1840——1931）等杰出人才，都是相互发现和推举的结果，培养和选拔出成千上万名实业家、改革家，这是明治维新成功的主因。蔡元培不拘一格发现和推举了很多杰出人才，成为国家栋梁和传世经典。没有学历、腿还残疾的华罗庚发现和推举了其貌不扬、没有口才的数学奇才才陈景润。如按部就班、墨守陈规、因循守旧地选拔人才，庞统因长相丑陋、态度清高，张飞凶相毕露，诸葛亮弱不禁风，华罗庚没有学历，爱恩斯坦是外来户，都是第一轮早早被淘汰的对象。 人们对“人才发现人才”的忧虑是近亲繁殖和任人唯亲，但真是那样推举近亲和庸才弟子的人，本身就不是人才，将成为千古罪人和庸才。还有一种顾虑就是孔明是杰出人才，但他推举的都是三流庸才，从这一点看他只会用人才，但他发现不了杰出人才，所以一人专断是有缺陷的，要对被推举人进行科学评估。    “伯乐与千里马”告诫人们，这也是一项制度创新，将成为打破目前行业部门垄断人事与人才工作的新突破。“不拘一格降人才”告诉人们，只要是杰出人才，花木兰可以上战场，年近古稀也可以当总统，二十岁也可当将军，不会骑马也可统帅三军，不是博士也能当教授、获得诺贝尔奖，没有口才也能当科学家，非洲裔奥巴马也能当美国总统。       不拘一格降人才、唯有人才才能发现人才，这是人才、人事工作的制度创新，古人并没有错。                                2010.12.4

虚心向改革开放初期学习                 李水山   改革开放三十年来，我国取得了巨大成就，也遇到了空前的困惑与难关，不仅中国，美国、日本、韩国、欧洲也遇到了世纪难题，如何解决？我们可以向古人学习，也可以向国外学习，也可以向我们的人民学习。在改革开放初期，比现在困难多得多，文革动乱刚结束，百废待兴，但是一个个难关都解决了，为什么？我们可以向改革开放初期的人民、知识分子、干部学习。 一是虚心学习。当时，我们曾热读过日本的《百年激荡史》，向日本的明治维新学习，而使明治维新成功的精髓就是“求知于世界”。我们现在比过去富裕了，国力也提升了，有这种谦虚、好学、敬畏的心情和姿态吗？当时，我们曾虚心向曾经侵略过中国的日本国学习，向欧洲、美国学习，向韩国、印度学习，学习他们包括资本主义的先进技术与管理方式的一切人类文明成果。现在，比过去自信了，但是这种虚心学习的精神、热情和态度是否大大降温了呢，我们仍需虚心学习，补充能量，加大动力，鼓足干劲，克服难关。 二是低调处世。既然虚心向人家学习，当初我们的姿态是谦和虚心的，并不是急于显示自己的富足、力量和发达，而是关心和贴切国内贫困地区和尚未脱贫的父老乡亲们。在各种有争端的国际问题上，先听听人家怎么说，看看人家怎么做，再决定自己怎么做。因此，虽然意识形态不同，政治体制不同，但这个世界都把中国当做自己的知心朋友和同路人，在政治、经济、文化、教育、科技、体育、交流方面可以说阻力很小。 三是实事求是。得益于邓小平的这一高瞻远瞩和谆谆教导，每个中国人都心领神会这句话的深刻含义和分量。实事求是，让每个中国人感到做任何事，门槛小了，“帽子”没了，束缚小了，管制少了，而且各行各业都在不断改进，谁都在鼓励你大胆地往前走，只要辛勤劳动就有相应的收获与前程，每个人都觉得有希望，有动力，有干劲，敢想、敢做、敢闯，可以甩开膀子、放下包袱、解放思想、开拓进取。怪不得邓小平反复强调说：实事求是是马克思主义的精髓。 四是有错必纠。无休止的阶级斗争和政治运动，让中国人都觉得自己底气不足、胆战心惊、如履薄冰。不管有没有错误，每个中国人都知道戴上“帽子”被人死整是什么滋味，然而邓小平、胡耀邦力挽狂澜、拨乱反正、有错必纠，使全体中国人卸下包袱、扬眉吐气，不再怀疑自己是“阳痿”了。三十年过去了，举国上下在取得巨大成绩的同时，大小权威、门槛、束缚是多了，还是少了？我们能像改革开放初期那样，敢于质疑、批判和矫正既定论点、历史与做法吗？即使严重过失，能拿到桌面上自我批评和立即纠错、改正吗？“实事求是”和“有错必纠”，是在那文革动乱后，改革开放顺利起航、乘胜前进的巨大动力和坚实保障。 五是每个人都觉得有机遇。在改革开放初期国内外专家、学者对中国最有价值的论断，就是改革开放让每个中国人感到有希望，给每个中国人一次次发展的机会，这是多大的动力和干劲啊！这才是中国发生翻天覆地的巨变的真正动力和源泉。这是检验我们的每项国策与论点正确与否的唯一标准。 六是凡事可以讨论。文革结束，大快人心的事就是不打棍子，不扣帽子，不抓辫子，凡事可以平等、自由讨论，在这样的社会氛围中，经济、文化、科技、教育得到飞跃发展，人才辈出、人尽其才、人人成才。如今人性、人道主义可以讨论，自由、博爱、民主可以讨论，普遍认为民主和自由是好东西，不是谁的垄断专利。过去国家最高领袖说过的、批过的、做过的，大多数人熟悉、习惯和认为对的，如果不符合科学实际，凡经过历史和实践检验错误的，就可以批判和改正。民主的基础是讨论，农民、草民也学会了自由讨论，可以写博客，可以参与讨论政府的重大决策，可以发表评论，可以维权，可以批评权威。  改革开放是全中国人民创造的巨大精神财富和世纪经典，我们不仅要向古人、洋人学习，还可以向改革开放初期的人们学习。  我们可以从中找到很多社会及国际难题的科学答案。                           2010.12.1