[출처] 김소월 시 재미있게 읽기 9 - 진달래꽃③ |작성자 우보

[출처] 김소월 시 재역겨워’와 ‘즈려밟고’ - 진달래꽃③

「진달래꽃」에 사용된 시어 중에 ‘역겨워’가 어딘지 모르게 마음에 걸린다고 하는 사람들이 있다. 나 역시 그러했지만 달리 시간을 내어 고민을 해 보지는 않았다. ‘역겹다(逆-)’는 말은 사전에 따르면 ‘역정이 나거나 속에 거슬리게 싫다’는 뜻을 담고 있다. 흔히 구역질이 날 정도로 싫다는 느낌을 표현할 때 쓰는 말이다. 시에 등장하는 임이 정말 그토록이나 화자를 싫어해서 떠나는 것일까? 그런 임을 꽃까지 뿌려가며 배웅하는 게 정상일까? 이런 의문을 가져볼 법하다.

그러던 차에 평론가 심선옥이 웹진 <문장>(2005년 9월호)에 발표한 「‘역(逆)겨워’와 ‘역(力)겨워’의 거리」라는 글을 뒤늦게 보게 되었다. 이 글에서 심선옥은 ‘역겨워’를 ‘역(逆)겨워’가 아니라 ‘역(力)겨워’로 볼 수도 있지 않을까 하는 가설을 내세우고 있다. 그러면서 김동환의 시 두 편을 예로 들고 있다.

박 넝쿨 뻗은 담장 밑 낡은 우물가에

하얀 박꽃을 물 항아리에 띄워 연달아 이어 나르는

그 맵시 차마 한꺼번에 다 보기 역거워

오늘은 먼- 발치에서 나리꽃 같은 뒷맵시만 바라보고

내일날 시원한 눈시울을 여겨보려 합니다.

남겨두고 이튿날 기다려지는 이 안타까운 기쁨이여.

-김동환, 「내일날」(1940) 전문

백운청천 저 하늘에 하올 말씀 하도 많으이. 구름 따라 가버린 분이길래 구름 좇아 도로 오실 것이나 이 한밤을 혼자 보내기 역거워 이 심장 바람에 피우려는 뜻 그대 아실는가, 알아서 받아 주실는가.

-김동환, 「춘원초(春怨抄)」(1942) 부분

위 시들에 쓰인 ‘역거워’는 문맥상 분명히 ‘역(力)거워’의 뜻을 담고 있다. 풀어 쓰면 ‘힘겨워’정도가 될 터이다. 물론 ‘역겨워’와 ‘역거워’는 차이가 있다. 하지만 제대로 정리된 맞춤법이 없던 시절임을 감안하면 ‘역겨워’와 ‘역거워’가 같이 쓰였을 수도 있다. 문제는 ‘역겨워’나 ‘역거워’가 ‘힘겨워’의 뜻으로 얼마나 쓰이고 있었는지를 문헌을 통해 고증해 내는 일이다. 「오분 간」과 「바비도」의 작가 김성한이 동아일보에 역사소설 『왕건』을 연재한 적이 있는데, 1981년 12월 28일 치에 다음과 같은 구절이 나온다.

짐은 말에 싣는 것이 습성이 되어 자기 잔등에 지는 것을 역거워한다. 항상 무거운 짐을 지고 산야를 뛰는 보졸들의 상대가 될 수 없는 것이 말을 잃은 기병의 실태다.

이 글에 쓰인 ‘역거워’도 ‘역(力)거워’로 해석하는 게 자연스럽다. 김동환은 함경북도 경성 출신이고, 김성한은 함경남도 풍산 출신이다. 둘 다 함경도 출신이라는 점을 염두에 둔다면 함경도에서는 ‘역거워’가 제법 널리 쓰였을 거라고 짐작해 볼 수 있다. 그렇다 해도 김소월이 평안도 출신임을 생각할 때, 김소월의 ‘역겨워’가 ‘역거워(力-)’와 동일할 수도 있다는 가설은 아직 충분한 논거를 갖추었다고 보기 힘들다. ‘역겨워’를 ‘힘겨워’의 뜻으로 해석하고 「진달래꽃」을 읽어보면 시를 지배하는 감정의 흐름이 한층 자연스러워지는 것이 사실이다. 사랑하지만 어쩔 수 없는 사연 때문에 떠나야만 하는 임을 안타까워하는 것이 소월다운 방식에 들어맞는다. 아직은 가설에 불과하지만, 충분히 탐구해 볼 만한 지점을 내포하고 있다.

「진달래꽃」에 쓰인 시어 중에 ‘역겨워’보다 더 많이 논의되어 온 것이 ‘즈려밟고’이다. 국립국어원의 표준국어대사전에서는 ‘즈려밟다’를 ‘지르밟다’의 잘못이라고 풀어 놓았다. 그리고‘지르밟다’ 항목을 보면 ‘위에서 내리눌러 밟다’라는 풀이가 나온다. 평안도에서 ‘즈려밟다’가 쓰인 용례를 찾을 수 없어 평안도 방언이라고 단정하지 못하고, 그냥 잘못된 말이라고 해 놓은 셈이다.

이에 대해 국어학자 이기문은 논문 「소월시의 언어에 대하여」(1983년)에서 ‘즈려밟고’를 아래와 같이 풀이해 놓았다.

이것은 정주 방언의 ‘지레’ 또는 ‘지리’에서 온 것으로 볼 수밖에 없지 않는가 한다. ‘지레밟다’ 또는 ‘지리밟다’는 발밑에 있는 것을 힘을 주어 밟는 동작을 가리킨다.

-『심상』(1983년 1월호)

하지만 이런 해석은 앞부분에 나온 ‘사뿐히’와 자연스레 연결이 되지 않는다는 난점을 지닌다. 김소월이 죽은 뒤 김억이 그의 시들을 모아 펴낸 『소월시초』에 ‘지레 밟고’라고 고쳐놓았는데, 김억 역시 정주 출신이라 그 지방에서 쓰이던 말을 잘 알고 있었으리라는 점에서 ‘즈려밟고’가 널리 쓰이던 말이 아님은 분명해 보인다. 그래서 권영민 교수는 ‘즈려밟고’를 ‘지레 밟고’로 풀이하면서, ‘어떤 일이 일어나기 전 또는 어떤 기회나 때가 무르익기 전에 미리’라는 뜻인 ‘지레’에 비추어 ‘남이 밟고 가기 전에 먼저 밟고’로 풀이하는 게 옳다고 주장한다.

하지만 이러한 풀이들이 폭넓게 공감을 얻고 있는 것은 아니다. 그냥 문맥에 비추어 ‘눌러 밟다’ 정도로 해석하면 되겠는데, 문제는 ‘즈려밟다’는 표현을 사용한 용례가 없다는 데서 발생한다. 그래서 나는 ‘즈려밟다’를 김소월이 만든 신어(新語) 정도로 받아들이면 어떨까 싶은 생각을 한다. 시인은 말을 창조하기도 하는 사람이고, 시인이 처음 써서 퍼뜨린 말들도 있기 때문이다. 황동규 시인이 ‘홀로움’이나 ‘맨가을’ 같은 시어를 처음 만들어 쓴 것처럼 말이다. 김소월의 시에서 비롯한 ‘즈려밟고’라는 말이 일상에서 제법 널리 쓰이고 있음을 생각할 때, 이제는 사전에 어엿한 우리말 단어로 올려도 좋지 않을까 싶다.

미있게 읽기 8 - 역겨워’와 ‘즈려밟고’ - 진달래꽃③

「진달래꽃」에 사용된 시어 중에 ‘역겨워’가 어딘지 모르게 마음에 걸린다고 하는 사람들이 있다. 나 역시 그러했지만 달리 시간을 내어 고민을 해 보지는 않았다. ‘역겹다(逆-)’는 말은 사전에 따르면 ‘역정이 나거나 속에 거슬리게 싫다’는 뜻을 담고 있다. 흔히 구역질이 날 정도로 싫다는 느낌을 표현할 때 쓰는 말이다. 시에 등장하는 임이 정말 그토록이나 화자를 싫어해서 떠나는 것일까? 그런 임을 꽃까지 뿌려가며 배웅하는 게 정상일까? 이런 의문을 가져볼 법하다.

그러던 차에 평론가 심선옥이 웹진 <문장>(2005년 9월호)에 발표한 「‘역(逆)겨워’와 ‘역(力)겨워’의 거리」라는 글을 뒤늦게 보게 되었다. 이 글에서 심선옥은 ‘역겨워’를 ‘역(逆)겨워’가 아니라 ‘역(力)겨워’로 볼 수도 있지 않을까 하는 가설을 내세우고 있다. 그러면서 김동환의 시 두 편을 예로 들고 있다.

박 넝쿨 뻗은 담장 밑 낡은 우물가에

하얀 박꽃을 물 항아리에 띄워 연달아 이어 나르는

그 맵시 차마 한꺼번에 다 보기 역거워

오늘은 먼- 발치에서 나리꽃 같은 뒷맵시만 바라보고

내일날 시원한 눈시울을 여겨보려 합니다.

남겨두고 이튿날 기다려지는 이 안타까운 기쁨이여.

-김동환, 「내일날」(1940) 전문

백운청천 저 하늘에 하올 말씀 하도 많으이. 구름 따라 가버린 분이길래 구름 좇아 도로 오실 것이나 이 한밤을 혼자 보내기 역거워 이 심장 바람에 피우려는 뜻 그대 아실는가, 알아서 받아 주실는가.

-김동환, 「춘원초(春怨抄)」(1942) 부분

위 시들에 쓰인 ‘역거워’는 문맥상 분명히 ‘역(力)거워’의 뜻을 담고 있다. 풀어 쓰면 ‘힘겨워’정도가 될 터이다. 물론 ‘역겨워’와 ‘역거워’는 차이가 있다. 하지만 제대로 정리된 맞춤법이 없던 시절임을 감안하면 ‘역겨워’와 ‘역거워’가 같이 쓰였을 수도 있다. 문제는 ‘역겨워’나 ‘역거워’가 ‘힘겨워’의 뜻으로 얼마나 쓰이고 있었는지를 문헌을 통해 고증해 내는 일이다. 「오분 간」과 「바비도」의 작가 김성한이 동아일보에 역사소설 『왕건』을 연재한 적이 있는데, 1981년 12월 28일 치에 다음과 같은 구절이 나온다.

짐은 말에 싣는 것이 습성이 되어 자기 잔등에 지는 것을 역거워한다. 항상 무거운 짐을 지고 산야를 뛰는 보졸들의 상대가 될 수 없는 것이 말을 잃은 기병의 실태다.

이 글에 쓰인 ‘역거워’도 ‘역(力)거워’로 해석하는 게 자연스럽다. 김동환은 함경북도 경성 출신이고, 김성한은 함경남도 풍산 출신이다. 둘 다 함경도 출신이라는 점을 염두에 둔다면 함경도에서는 ‘역거워’가 제법 널리 쓰였을 거라고 짐작해 볼 수 있다. 그렇다 해도 김소월이 평안도 출신임을 생각할 때, 김소월의 ‘역겨워’가 ‘역거워(力-)’와 동일할 수도 있다는 가설은 아직 충분한 논거를 갖추었다고 보기 힘들다. ‘역겨워’를 ‘힘겨워’의 뜻으로 해석하고 「진달래꽃」을 읽어보면 시를 지배하는 감정의 흐름이 한층 자연스러워지는 것이 사실이다. 사랑하지만 어쩔 수 없는 사연 때문에 떠나야만 하는 임을 안타까워하는 것이 소월다운 방식에 들어맞는다. 아직은 가설에 불과하지만, 충분히 탐구해 볼 만한 지점을 내포하고 있다.

「진달래꽃」에 쓰인 시어 중에 ‘역겨워’보다 더 많이 논의되어 온 것이 ‘즈려밟고’이다. 국립국어원의 표준국어대사전에서는 ‘즈려밟다’를 ‘지르밟다’의 잘못이라고 풀어 놓았다. 그리고‘지르밟다’ 항목을 보면 ‘위에서 내리눌러 밟다’라는 풀이가 나온다. 평안도에서 ‘즈려밟다’가 쓰인 용례를 찾을 수 없어 평안도 방언이라고 단정하지 못하고, 그냥 잘못된 말이라고 해 놓은 셈이다.

이에 대해 국어학자 이기문은 논문 「소월시의 언어에 대하여」(1983년)에서 ‘즈려밟고’를 아래와 같이 풀이해 놓았다.

이것은 정주 방언의 ‘지레’ 또는 ‘지리’에서 온 것으로 볼 수밖에 없지 않는가 한다. ‘지레밟다’ 또는 ‘지리밟다’는 발밑에 있는 것을 힘을 주어 밟는 동작을 가리킨다.

-『심상』(1983년 1월호)

하지만 이런 해석은 앞부분에 나온 ‘사뿐히’와 자연스레 연결이 되지 않는다는 난점을 지닌다. 김소월이 죽은 뒤 김억이 그의 시들을 모아 펴낸 『소월시초』에 ‘지레 밟고’라고 고쳐놓았는데, 김억 역시 정주 출신이라 그 지방에서 쓰이던 말을 잘 알고 있었으리라는 점에서 ‘즈려밟고’가 널리 쓰이던 말이 아님은 분명해 보인다. 그래서 권영민 교수는 ‘즈려밟고’를 ‘지레 밟고’로 풀이하면서, ‘어떤 일이 일어나기 전 또는 어떤 기회나 때가 무르익기 전에 미리’라는 뜻인 ‘지레’에 비추어 ‘남이 밟고 가기 전에 먼저 밟고’로 풀이하는 게 옳다고 주장한다.

하지만 이러한 풀이들이 폭넓게 공감을 얻고 있는 것은 아니다. 그냥 문맥에 비추어 ‘눌러 밟다’ 정도로 해석하면 되겠는데, 문제는 ‘즈려밟다’는 표현을 사용한 용례가 없다는 데서 발생한다. 그래서 나는 ‘즈려밟다’를 김소월이 만든 신어(新語) 정도로 받아들이면 어떨까 싶은 생각을 한다. 시인은 말을 창조하기도 하는 사람이고, 시인이 처음 써서 퍼뜨린 말들도 있기 때문이다. 황동규 시인이 ‘홀로움’이나 ‘맨가을’ 같은 시어를 처음 만들어 쓴 것처럼 말이다. 김소월의 시에서 비롯한 ‘즈려밟고’라는 말이 일상에서 제법 널리 쓰이고 있음을 생각할 때, 이제는 사전에 어엿한 우리말 단어로 올려도 좋지 않을까 싶다.

진달래꽃② |작성자 우보