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비유의 종류
2019년 07월 12일 11시 11분
조회:1496
추천:0
작성자: 강려
비유의 종류 -- 1.의미의 비유- 직유,은유,제유,환유,대유
2. 말의 비유 - 설의,돈호,대구,교차대구,액어,
(설의-질문),(돈호-없는상대,) 대구-산에는 눈내리고 비내리고
액어- 두 개의 단어를 동일한 문법관계로 구속(너와나는 동 일한 배를타고)
은유의 종류
명사 치환 [置換] - 단순은유, 확장은유, 액자식은유(님의 침묵-황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹세는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에 날아 갔습니다
1.어떤 일정한 대상을 향하여 있던 욕구가 다른 것으로 바뀌어 나타나는 심리적인 태도- 유사성을 축으로 나타나는 관계
2.바꾸어 놓다
(1)
[심리] 어떤 일정한 대상을 향하여 있던 욕구가 다른 것으로 바뀌어 나타나는 심리적인 태도.
꿈에서는 대개 한 영상에 다양한 종류의 응축과 치환, 대리 표상이 겹쳐서 나타난다.
병치1 倂置·竝置 - 지아와 세계와의 대결의 원리
두 가지 이상의 것을 같은 장소에 나란히 놓거나 동시에 설치함
표면적으로 볼 때 유사성을 축으로 하여 논리적 관계에 치중하는 비유를
치환(置換, epiphor)이라고 하고, 비유사성을 축으로 하여 비논리적 관계를 통해 새로운 의
미를 창출하는 것을 병치(竝置, diaphor)라 한다
표현의 측면에서 직유가 외적 유사성에 바탕을 둔 직접적 비교라면, 은유는 내적 동일성을
바탕으로 한 간접적 비교라는 점에서 차별된다. 은유는 1)합리적이고 산문적인 비교를 벗어
나 2)질적인 도약을 통해 두 가지 대상을 동일시하거나 차별화하는 기법이다. 나아가 그 3)
두 가지 특성의 교집합을 벗어나 새로운 세계의 관계망을 구축한다. 따라서 다수의 비평가
들은 은유가 논리를 넘어서는, 혹은 우회하는 사고체계라고 정의한다.
은유의 본질은 어떤 사물을 드러내기 위해 그와 유사한 다른 사물로 치환하여 설명하는 어
법이다
은유에서 대상의 왜곡은 사실을 지시하는 것이 아니라 낯설게 지각하기 위한 방식이라는 논
지로 요약된다.
야콥슨은 시가 ‘자동화’를 깨뜨려 버리면서 우리의 정신적 건강을 강화해 준다는 논리다.
문학사는 언제나 ‘사실’ 또는 ‘진실’을 추구하기 위해 전 시대의 문체에 반발한다
2. 말의 비유 - 설의,돈호,대구,교차대구,액어,
(설의-질문),(돈호-없는상대,) 대구-산에는 눈내리고 비내리고
액어- 두 개의 단어를 동일한 문법관계로 구속(너와나는 동 일한 배를타고)
은유의 종류
명사 치환 [置換] - 단순은유, 확장은유, 액자식은유(님의 침묵-황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹세는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에 날아 갔습니다
1.어떤 일정한 대상을 향하여 있던 욕구가 다른 것으로 바뀌어 나타나는 심리적인 태도- 유사성을 축으로 나타나는 관계
2.바꾸어 놓다
(1)
[심리] 어떤 일정한 대상을 향하여 있던 욕구가 다른 것으로 바뀌어 나타나는 심리적인 태도.
꿈에서는 대개 한 영상에 다양한 종류의 응축과 치환, 대리 표상이 겹쳐서 나타난다.
병치1 倂置·竝置 - 지아와 세계와의 대결의 원리
두 가지 이상의 것을 같은 장소에 나란히 놓거나 동시에 설치함
표면적으로 볼 때 유사성을 축으로 하여 논리적 관계에 치중하는 비유를
치환(置換, epiphor)이라고 하고, 비유사성을 축으로 하여 비논리적 관계를 통해 새로운 의
미를 창출하는 것을 병치(竝置, diaphor)라 한다
표현의 측면에서 직유가 외적 유사성에 바탕을 둔 직접적 비교라면, 은유는 내적 동일성을
바탕으로 한 간접적 비교라는 점에서 차별된다. 은유는 1)합리적이고 산문적인 비교를 벗어
나 2)질적인 도약을 통해 두 가지 대상을 동일시하거나 차별화하는 기법이다. 나아가 그 3)
두 가지 특성의 교집합을 벗어나 새로운 세계의 관계망을 구축한다. 따라서 다수의 비평가
들은 은유가 논리를 넘어서는, 혹은 우회하는 사고체계라고 정의한다.
은유의 본질은 어떤 사물을 드러내기 위해 그와 유사한 다른 사물로 치환하여 설명하는 어
법이다
은유에서 대상의 왜곡은 사실을 지시하는 것이 아니라 낯설게 지각하기 위한 방식이라는 논
지로 요약된다.
야콥슨은 시가 ‘자동화’를 깨뜨려 버리면서 우리의 정신적 건강을 강화해 준다는 논리다.
문학사는 언제나 ‘사실’ 또는 ‘진실’을 추구하기 위해 전 시대의 문체에 반발한다
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